
For Co-folket er et bryllup ikke bare en begivenhet for én familie, men en felles feiring for hele grenda og landsbyen. Vanligvis, når innhøstingssesongen er over, lagres de gylne riskornene i kornmagasinet, og været blir vår, forbereder folket seg spent på den store dagen.
Reisen til ekteskap for unge Co-folk begynner ofte med å jobbe på jordene, hente vann fra landsbyens vanntrau eller synge kjærlighetssanger i måneskinnet. Ved forlovelsesseremonien tar den unge mannen og ektemannen med seg gaver, inkludert hvitvin, betelnøtter, tobakk, fisk osv., til jentas hus. Hvis paret samtykker, drikker de et glass hellig vin for å informere sine forfedre.
Deretter kommer innbruddsseremonien, hvor de to familiene diskuterer detaljene for den offisielle bryllupsdagen. Gavene forberedes mer omhyggelig på dette tidspunktet, noe som demonstrerer brudgommens families oppriktighet og ansvar. Co-folket har en sterk tradisjon for samfunnssamhold; hvis brudgommens familie er i vanskelige situasjoner, vil landsbyens leder og andre landsbyboere slå seg sammen for å bidra og gi gaver slik at det unge paret snart kan være sammen.

Den offisielle bryllupsseremonien finner vanligvis sted vekselvis mellom brudgommens og brudens familier over flere dager i en streng rekkefølge. Midt i de rungende trommene og gongene blandes folkemelodier som A Gioi-sangene med den livlige Ca Dao-dansen til Co-kvinnene, og skaper et kulturelt rom som er både fengslende og dypt episk, og som gjenspeiler ånden til folket i fjellene og skogene.
Appellen og kjerneverdien til Co-bryllupsseremonien ligger i dets intrikate system av spirituelle ritualer, dypt forankret i den animistiske troen på at «alle ting har ånder». Blant disse er «åndefangende» seremonien (eller «åndefangende ritualet») den mest særegne og hellige, og symboliserer samlingen av sjelene til begge individer på ett sted. Fra dette tidspunktet er de ikke lenger to separate enheter, men smelter sammen til én vilje og én sjel under et felles tak.

Videre er ritualene for å utdanne den yngre generasjonen dypt forankret i lokal utdanning . For eksempel, i ritualet med å tilbe vanntrauet og hente vann ved landsbyens kilde, innlemmer landsbyens eldste instruksjonen til det unge paret om å være takknemlige for og beskytte kildeskogene, og bevare rent vann for samfunnet. På samme måte fungerer ritualet med å fange fisk i bekken og rydde åkrene i fjellene som en formell kunngjøring til åndene om begynnelsen på et liv med delt arbeid.
Paret drar til bekken sammen for å fiske, og sammen sår de frø på jordene, noe som symboliserer deres forpliktelse til å bygge en delt økonomi og pleie hjemmet sitt på forfedrenes land. Når Co-kvinnen begynner å lage mat i ektemannens «kjøkken etter fødselen», markerer det en milepæl som bekrefter velstand og offisielt blir et uatskillelig medlem av ektemannens familie.
Kilde: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html






Kommentar (0)