"Turistambassadør" i landsbyen i skyene

[annonse_1]

A Tua, jeg er veldig nysgjerrig på å vite at du ble uteksaminert med en bachelorgrad i økonomisk rett, deretter returnerte til hjembyen din for å jobbe som visepolitisjef, og nå er du nestleder i kommunens fedrelandsfront. Hvilken mulighet ga deg til å bli en "turismeambassadør" for landsbyen?

– I 2017, etter at jeg ble uteksaminert fra økonomisk jus ved Hanoi Law University, jobbet jeg også i hovedstaden med en relativt god lønn. Men etter å ha blitt kalt opp av familien bestemte jeg meg for å returnere til Phinh Ho.

I høylandet er det en stor ære å ha en universitetsgrad. Med oppmerksomhet og støtte fra myndighetene på alle nivåer ble jeg betrodd å være visepolitisjef for kommunen, og nå nestleder i Kommunens fedrelandsfront. I løpet av denne tiden var jeg så heldig å få reise til mange steder som Ha Giang , Lai Chau, Lao Cai, og så at lokalbefolkningen var svært vellykket med opplevelsesturisme og samfunnsturisme. Når man ser på Suoi Giang i Van Chan-distriktet, rett i nærheten av Phinh Ho, drev de også med turisme veldig bra. Jeg spurte meg selv hvorfor Phinh Ho, hjembyen min, med sitt potensial og sine fordeler, spesielt sin skatt på 200 hektar med gammel Shan Tuyet-te, ikke er i stand til å drive turisme? Er dette grunnen til at fattigdom har hjemsøkt folket i landsbyen min fra generasjon til generasjon?

Ut fra disse bekymringene rådet jeg kommunelederne og meg selv til å tenke på mange måter å utvikle turismen i hjembyen min. Men fordi jeg er en etnisk gruppe fra fjellene, er det vanskelig å få tilgang til vitenskap og teknologi, så i to eller tre år slet jeg med å finne måter å drive opplevelsesturisme på, men alt mislyktes.

Senere begynte jeg å legge ut bilder av hjembyen min på nettet for å «guide» backpackere. Gradvis lærte jeg å lage attraktive korte videoer å legge ut på sosiale nettverk. Jeg bestemte meg til og med for å dra til Hanoi for å lære å lage TikTok.

I 2023 introduserte jeg Phinh Ho for å investere i turisme med noen venner i Yen Bai by. Med godkjenning fra myndighetene på alle nivåer, etter en periode med bygging, ble skyjaktstedet «Laucamping» født. Dette regnes som et høydepunkt hver gang turister kommer til Phinh Ho.

Heldigvis tiltrakk de første videoene som ble lagt ut på TikTok-kanalen «A Tua Phinh Ho» mange seere og ble varmt mottatt av alle.

Det som kanskje tiltrekker seg mange seere og besøkende til Phinh Ho generelt og Tram Tau-distriktet spesielt, er autentisiteten, enkelheten og rustikke uttrykksmåten i videoene, samt den unike kulturen og naturlandskapet som naturen har gitt Phinh Ho, som har tiltrukket seg så mange visninger.

Hvis jeg ikke hadde visst om TikTok-kanalen «A Tua Phinh Ho», ville jeg ikke ha visst at Yen Bai har et så vakkert turistmål. Trodde A Tua, for ett år siden, at Phinh Ho ville bli allment kjent over hele landet og ønske tusenvis av turister velkommen?

– Det er sant at jeg og folket i Phinh Ho ikke engang i drømmene mine kunne forestille meg den sterke innflytelsen videoene jeg la ut hadde. Tidligere sank Phinh Ho bokstavelig talt i fattigdom og tilbakestående tilstand. Men nå, når mange kjenner til Phinh Ho, har det ønsket mange utenlandske besøkende og besøkende fra andre regioner velkommen til å besøke, reise, oppleve og slappe av.

Som du vet, ligger Phinh Ho i en høyde av 900–1500 moh., dekket av skyer hele året. 90 % av befolkningen er hovedsakelig mong-folk, så klimaet er kjølig hele året. Når du står på skyjaktstedet, kan du se hele Muong Lo-feltet (Nghia Lo by) ... det har mye potensial, men tidligere visste ikke folk hvordan de skulle markedsføre det.

En venn av meg i Tram Tau sa at for noen tiår siden var Phinh Ho et land med nesten fullstendig isolasjon fra omverdenen, fattig, tilbakestående og fordypet i opiumsrøyk. For tiden er fattigdomsraten oppe i 80 %, og mange tilbakestående skikker eksisterer fortsatt. For å overbevise folk om å bytte til turisme, har A Tua sikkert møtt på mange vanskeligheter?

– Det er ikke lett! Som dere vet, er fordelene og potensialet slik, men folks bevissthet er fortsatt veldig bakstreversk. I Phinh Ho har ingen noen gang stilt opp for å drive med turisme. På den tiden oppfordret jeg alle til å delta, men ingen trodde at jeg kunne klare det, så de støttet meg ikke. Mange var misunnelige og unngikk meg da jeg kom til valgkampen. Men høylandsboerne er sånn, de er veldig ærlige, men hvis jeg lykkes, vil de se og endre bevisstheten sin veldig raskt, men hvis jeg mislykkes, vil jeg bli ansett som en løgner som bedrar landsbyen.

Bortsett fra de som var uenige, fikk jeg likevel støtte fra noen, inkludert partisekretæren i kommunen og spesielt familien min, kona og barna mine som alltid trodde på meg. Med innsats og hardt arbeid, fra et sted med «fire nei», har «Laucamping» nå veier, strøm, vann og internett, og er blitt et av de mest attraktive skyjaktstedene i nord.

Siden skyjaktstedet «Laucamping» ble åpnet 30. april i fjor, har Phinh Ho blitt mer kjent. Viktigst av alt, turister kommer hit ikke bare for å jakte på skyer, men også for å oppleve Mong-folkets liv, utforske kultur, mat ... og dermed skape et bærekraftig levebrød for folket. Dette er den største gleden jeg har vært i stand til å gi til folket i landsbyen min frem til nå.

Mange husholdninger har registrert seg for å samarbeide innen turisme, siden de har innsett at turisme er effektivt. For tiden er det rundt 400 husholdninger som deltar. De dyrker grønnsaker, aler griser, aler svarte kyllinger, foredler Shan Tuyet-te ... for å servere turister når de kommer til Phinh Ho.

Hvordan balanserer A Tua tiden sin for å gjøre disse to jobbene godt, siden han er både «kommunebetjent» og «turismeambassadør»?

– Foruten den obligatoriske tiden jeg bruker på å dra til hovedkvarteret på mandager og torsdager, vandrer jeg resten av tiden rundt i landsbyene, lærer, snakker med folk, forstår tankene og ambisjonene deres, og derfra gir jeg råd til mine overordnede.

I tillegg bruker vennene mine og jeg på «Laucamping» tid på å promotere Shan Tuyet-tespesialiteter, lete etter flere markeder og finne stabile avsetningsmuligheter for tedyrkere og landbruksprodukter for folket.

De fleste kommentarene på A Tuas TikTok-kanal er komplimenter om Phinh Ho, lokalbefolkningen og deg, men jeg ser også mange som sier: «Skryter alltid av å være kommunefunksjonær», eller «låner bildet av 103 år gamle Sung Sau Cua for å promotere seg selv». Hva sier A Tua om disse kommentarene?

– Jeg tror at når et bilde først er lagt ut på sosiale medier, vil det være folk som roser det, men det er også vanskelig å unngå ærlige kommentarer eller kritikk. Men som tjenestemann i en høylandskommune vil jeg bare bruke omdømmet mitt til å bekrefte at bildene av hjemlandet mitt er autentiske og fullt ut viser potensialet Phinh Ho har for alle.

Og folk tror at jeg «lånte bildet av 103 år gamle Sung Sau Cua for å promotere meg selv», men det er absolutt ikke sant. I Phinh Ho vet alle, fra voksne til barn, at han er den eldste personen som er knyttet til Shan Tuyet-tetreet. Han forstår verdien og opp- og nedturene tetreet har gått gjennom. Derfor anser folk i Phinh Ho ham alltid som et århundregammelt vitne for å bevare sjelen til Shan Tuyet-teen. Spesielt hans måte å brenne teen for hånd på en fortsatt varm panne produserer utmerket te, så for å spre bildet av gamle tetrær og måten å bearbeide hundrevis av år gammel Shan Tuyet-te på til alle, er det ingen andre som er Sung Sau Cua. Hvis dette sprer seg mer og blir akseptert av alle, er det te-dyrkende husholdninger som drar nytte av det.

Når vi snakker om Mr. Sung Sau Cua og de hundrevis av år gamle Shan Tuyet-tetrærne, må tetreet ha vært nært knyttet til folket i Phinh Ho som «kjøtt og blod»?

– Shan Tuyet-tetrærne finnes i høye fjell, omgitt av skyer og tåke hele året, med et temperert klima, så de vokser helt naturlig og absorberer det beste fra himmel og jord, så de har en helt unik smak som ikke finnes noe annet sted. Og Mr. Sung Sau Cua er et symbol på tetrærnes lange levetid i Phinh Ho.

Herr Cua fortalte meg at siden han visste hvordan man bruker en pisk for å jage bøfler for å beite, så han Shan Tuyet-tetrær vokse grønne overalt i åssidene. Da folk innså at denne typen tre har en stor stamme, en bark som hvitmugg, er titalls meter høy og har en bred krone, beholdt de det for å forhindre jorderosjon. Tebladene er kalde når de brygges i vann, så husholdningene ba hverandre samle dem til daglig bruk, men ingen visste dens sanne verdi.

Da franskmennene okkuperte Yen Bai, og innså at de tilsynelatende ville tetrærne faktisk var en fantastisk drikk skjenket av himmel og jord, beordret de franske tjenestemennene sine sekretærer (vietnamesiske tolker) til å gå inn i hver landsby for å kjøpe all den tørkede teen fra folket til en pris av 100 cent/kg eller bytte den mot ris og salt.

Freden var gjenopprettet, sult og fattigdom var fortsatt omgitt av Phinh Ho. Shan Tuyet-tetrærne var vitne til alt, åpnet armene sine og skapte en solid støtte for folket i Phinh Ho å klamre seg til, og støttet hverandre gjennom enhver vanskelighet.

På den tiden gikk herr Cua og de unge mennene i landsbyen opp i fjellet hver dag fra tidlig morgen. De holdt fakler og bar ryggsekker, og plukket te. Hver person konkurrerte om å bære store bunter med ved for å bruke som brensel til å tørke teen. Når de var ferdige med produktene, pakket de raskt sammen og krysset fjellene og skogene for å bringe dem til Nghia Lo by for å selge dem til thailende eller bytte dem mot ris, salt osv. for å ta dem med tilbake. På den tiden fantes det ingen vekter, så teen ble pakket i små poser etter estimater, og kjøperen betalte tilbake en tilsvarende mengde ris og salt basert på det. Senere ble det omregnet til 5 hao/kg (tørr te).

Etter å ha vært knyttet til de gamle Shan Tuyet-tetrærne i generasjoner, har de fleste i Phinh Ho plantet, tatt vare på og beskyttet dem som en viktig familieeiendel. Små husholdninger har noen få trær, store husholdninger har dusinvis av trær, og noen har til og med hundrevis av trær. Fra generasjon til generasjon har de gamle Shan Tuyet-tetrærne blitt en bærekraftig levebrødskilde for folket.

Hele kommunen har for tiden 200 hektar med Shan Tuyet-te, med 300 000 trær som er hundrevis av år gamle, konsentrert i landsbyene Ta Chu, Phinh Ho og Chi Lu. Teen her er ren og trygg fordi folk ikke bruker kunstgjødsel eller sprøytemidler. Takket være de spesielle naturforholdene har Shan Tuyet-te med den geografiske betegnelsen Phinh Ho sine egne unike egenskaper, nemlig grønne teblader med store, jevne, tett krøllete kronblader som avslører snø, og en sterk, karakteristisk aroma.

For tiden er det etablert et Shan Tuyet-teproduksjonskooperativ i Phinh Ho med 11 husstander. Dette selskapet har en streng produksjonsprosess og leverer produkter til lokale turister. Med en nåværende salgspris på 25 000 VND/kg for ferske teknopper, er Shan Tuyet-te den viktigste inntektskilden, og skaper arbeidsplasser og inntekter for nesten 200 husstander i kommunen.

Så hva med metoden med å riste Shan Tuyet-te for hånd på en varm panne med Mr. Sun Sau Cua? Bare det å høre det får deg til å føle at det er en interessant historie, ikke sant? En Tua?

– Ja, det stemmer. Han deler fortsatt med den unge generasjonen i Phinh Ho at for å få Shan Tuyet-teknopper av høy kvalitet, må man klatre til toppen av det ruvende treet og nøye velge hver knopp for å plukke. Fersk te som bringes tilbake, uansett hvor mye eller lite, må ristes umiddelbart, for hvis den står for lenge, vil den visne og bli sur. Tebrenningsprosessen må være ekstremt rolig, med tilstrekkelig tid og nesten absolutt presisjon. Ved til tebrenning må være heltre, ikke bruk po mu-ved, da lukten av treet vil ødelegge teens smak. Unngå i tillegg at plastfolie, emballasje ... faller ned i ovnen og skaper en brent lukt under brenningsprosessen.

Hver type ferdig te har en annen måte å brenne den på. Når man tar med seg svart te hjem, må de friske bladene visnes før de krølles sammen, og deretter gjæres over natten før de brennes. Hvit te bruker bare unge knopper dekket med hvite hår, og prosessen er langsom og uknust, fordi hvis teen visnes eller tørkes under for varme forhold, vil den bli rød, og hvis den er for kald, vil den bli svart...

Hver person har sin egen hemmelige oppskrift, men Cuas metode er helt spesiell, vanligvis må en porsjon stekes i 3 til 4 timer. I starten holdes bålet høyt, når støpejernspannen er varm, brukes kun varmen fra kullet. En erfaring han fortsatt gir videre til barna sine, er at når temperaturen i støpejernspannen ikke kan estimeres, er den basert på brennenivået til veden. Det vil si at veden hugges til samme størrelse, første gang veden brenner til det punktet hvor teen tilsettes og røres, de neste gangene vil være de samme.

Da jeg sto på «Laucamping» – den høyeste toppen av Phinh Ho – var det ikke Muong Lo-markene eller landskapet med skyer og himmel som imponerte meg, men snarere attraksjonen til «Markedet i skyene» og tusenfrydhagen. Hvor fikk A Tua denne ideen fra?

– I de første dagene av «Laucamping»s drift, da de ønsket velkommen de første gruppene med turister, kom de hit med det ene ønske å jakte på skyer. Men skyer er ikke alltid der, det avhenger også av været. Derfor, for å tiltrekke turister til å bli lenger, for å forstå kulturen til folket i høylandet dypere, bestemte vi oss for å holde et marked i to helger. Det er spesielle retter og landbruksprodukter fra høylandet. Etter at «markedet i skyene» ble åpnet, kom turistene til Phinh Ho stadig lenger. Når det gjelder tusenfrydhagen, er dette et arbeid som mange i landsbyen har gjort. To måneder etter plantingen har tusenfrydhagen blomstret og skapt et veldig vakkert og poetisk landskap rett ved havet av svevende skyer, noe som skaper et ekstremt ideelt innsjekkingssted.

Med tanke på de verdiene turisme bringer til folket i Phinh Ho, når du ser tilbake på den siste reisen, hva synes du, A Tua?

– Denne prestasjonen er bidraget fra alle i Phinh Ho, ikke én person har mer eller mindre. Hver person har en liten innsats for å oppnå dagens suksess.

I løpet av det siste året har Phinh Ho vært kjent for mange mennesker både nasjonalt og internasjonalt. Når jeg ser tilbake på fortiden, føler jeg at jeg fortsatt må prøve og prøve enda hardere. Uten menneskene ville «Laucamping» knapt eksistert. Derfor spiller det å knytte kontakt med folk for å drive turisme en ekstremt viktig rolle, en livsviktig faktor. Og jeg er fortsatt veldig imponert over ordtaket til milliardæren Warren Buffett: «Hvis du vil gå fort, dra alene, hvis du vil gå langt, dra sammen». Dette er som en motivasjon for meg og folket til å strebe enda mer i tiden som kommer.

Jeg vet at mange steder i nordvest driver også mange unge mennesker med turisme. For å velge en vei som ikke overlapper hverandre, hva har A Tua og folket i Phinh Ho forberedt for de kommende dagene?

– Mitt folk og jeg har også tenkt på dette. Ikke alle som driver med turisme lykkes, og noe av fiaskoen skyldes likheten i måten å gjøre ting på. Med få høydepunkter kan turister komme én gang, men aldri komme tilbake. Du vet også at Tram Tau ikke bare har Phinh Ho, men også mange andre turistattraksjoner som: Cu Vai, Ta Chi Nhu (Xa Ho kommune), Ta Xua (Ban Cong kommune), varme mineralkilder (Hat Luu), Hang De Cho-fossen (Lang Nhi kommune)... Derfor vil vi i nær fremtid organisere en forbindelse med disse turistattraksjonene, lage en tur, og Phinh Ho er en av turistattraksjonene når man kommer til Tram Tau.

Samtidig vil vi fortsette å fremme den kulturelle identiteten til vårt folk, samt temerket Phinh Ho Shan Tuyet, til et stort antall turister og mennesker over hele landet, og dermed skape et bærekraftig levebrød. I tillegg vil vi samarbeide med arrangører av arrangementer, komme i kontakt med sangere og kjendiser for å organisere musikkvelder på «Laucamping».

A Tua er nå en kjent person på TikTok, og kanalen «A Tua Phinh Ho» har nådd mer enn 200 000 følgere. Hva vil du gjøre for å spre den sunne måten å bruke TikTok på, og formidle gode historier og vakre bilder til flere mennesker?

– Sammen med populære sosiale nettverk som Facebook, Youtube og Instagram, har TikTok blitt et potensielt sted for unge mennesker å utnytte, fremme og introdusere skjønnheten i etnisk og regional kultur. Men for å bli «Tiktokere» som sprer gode verdier, må de kreative produktene på TikTok-kanalen være virkelig rike og unike. For å fremme imaget av hjemlandet, så vel som kulturen og maten i høylandet, ville det vært svært lite å gjøre alene. Derfor har jeg nylig veiledet mange unge mennesker i Tram Tau til å sette opp en TikTok-kanal, samt noen andre sosiale nettverksplattformer.

Jeg tror at kulturen til etniske minoriteter alltid inneholder gode verdier. Hvis de ikke fremmes, vil disse verdiene miste innflytelse og gradvis forsvinne. Ikke alle har forutsetningene for å dra til avsidesliggende områder for å lære om kulturen sin. Derfor vil det å lage reklamevideoer som dette hjelpe folk, selv om de bare surfer på telefonen, å forstå litt om kulturen og livet i høylandet, og skape forbindelser mellom etniske samfunn. Videre er det for å bringe kulturen til vietnamesiske etniske minoriteter til internasjonale venner.

I det siste har jeg hatt æren av å delta i mange programmer som fremmer turisme på digitale plattformer. Her møtte jeg mange kjente TikTokere over hele landet og lærte mye av dem. Nylig ble jeg også invitert til å delta i Youth Voice - Action Forum of the Union, organisert av sentralkomiteen i Ho Chi Minh kommunistiske ungdomsforbund, for å dele om hvordan man lager TikTok og introduserer og promoterer turisme, samt Yen Bais Shan Tuyet-tespesialitet, til ungdomsforbundsmedlemmer over hele landet. Jeg håper at mine små handlinger vil spre seg til mange unge mennesker og formidle positiv energi gjennom sosiale plattformer.

Takk for at du delte, A Tua!

[annonse_2]
Kilde