Rød Dao-bryllup

Etter hvert som samfunnet utvikler seg, forsvinner mange skikker fra etniske minoriteter over tid, men ritualene og seremoniene fra tradisjonelle bryllup beholdes fortsatt av Red Dao-folket i Cao Bang for å utdanne sine barn og barnebarn.

Bryllupet til Red Dao-folket involverer mange komplekse ritualer (avhengig av gruppe eller region finnes det spesifikke ritualer). Vanligvis går imidlertid vielsen gjennom flere trinn: den innledende frieriseremonien ("mịnh nại"), den formelle forlovelsesseremonien ("ghịa tịnh") og vielsen.

Når en sønn fyller 13 eller 14 år, ser foreldre ofte etter en jente de synes er attraktiv, veloppdragen og hardtarbeidende, og henvender seg deretter til familien hennes for å fri og etablere et forhold. Det er foreldrene som bestemmer barnas ekteskap. Hvis jentas fødselsdato og -måned er kompatibel med guttens, bestemmer de seg for å holde en forlovelsesseremoni. Forlovelsesseremonien innebærer vanligvis at en av guttens foreldre personlig besøker jentas familie, med gaver som en flaske vin, en rull rødt garn og et stykke tøy.

Etter den offisielle forlovelsesseremonien har jenta lov til å være hjemme i ni måneder til et år for å brodere klær, belter, skjerf osv. Samtidig, hvis brudgommens familie ber om det, må hun også brodere bukser eller belter til brudgommens familie (brudgommens familie må sørge for alle materialer som ull, stoff og broderitråd for hvert sett som broderes). Foruten stoff og tråd for å lage nye klær, må brudgommens familie forberede tilstrekkelig medgift til brudens familie til bryllupsdagen, inkludert: svinekjøtt, ris, vin og sølv til smykker: 200 åttekantede blomster, to halskjeder som veier omtrent 12 sølvmynter, et par armbånd... Medgiften fra brudens familie til ektemannens hjem inkluderer vanligvis: en trekiste, et ullteppe, et par matter og en vask.

På bryllupsdagen (forhåndsbestemt under forlovelsesseremonien), før bruden tas med til ektemannens hus, slakter brudens familie en kokt kylling og ofrer den til sine forfedre, for å informere dem om at datteren deres snart skal gifte seg. Antallet slektninger fra brudens side som følger henne til brudgommens hus, kunngjøres på forhånd til brudgommens familie, slik at de kan tilberede et festmåltid og kjøtt å dele med alle fra brudens side, samt litt vin.

Bryllupsprosesjonen til brudgommens hus inkluderer en musiker som spiller trompet for å ta farvel med bruden. Hvis de to husene ligger tett sammen, kan brudgommens familie komme for å hilse på bruden halvveis i reisen. Hvis de er for langt fra hverandre, vil brudens familie ta med sin egen mat å spise underveis, og bare komme for å hilse på bruden når de er i nærheten av brudgommens hus. Mens hun går, er bruden beskyttet av paraplyer av brudepikene sine og må holde ansiktet dekket gjennom hele reisen med et forseggjort brodert slør og smykker rundt en trekantet ramme som dekker hodet hennes. Når hun forlater huset med sløret på, har ikke bruden lov til å snu seg for å se på foreldrene eller søsknene sine.

Red Dao-folket opprettholder skikken med å bruke tradisjonelle klær under bryllup og festivaler.

Når brudens familie nærmer seg brudgommens hus, blåser de i en rekke horn for å signalisere at brudgommens familie skal komme ut og hilse på dem. Brudgommens familie blåser også i horn, trommer og gonger som svar, og sirkler rundt brudens familie tre ganger. Begge sider bøyer seg for hverandre før de går inn i huset. Etterpå begynner brudgommens familie seremoniene for å ønske den nye bruden velkommen og holder en overdådig fest for begge familiene.

I henhold til ekteskapsskikkene til Red Dao-folket må sønnen endre etternavnet til konas familie dersom han flytter til konas hus for å bo permanent som svigersønn.

I dag har kulturlivet til etniske minoriteter gjennomgått mange endringer, og Red Dao-folket er intet unntak. Bryllupsseremoniene deres har også blitt tilpasset dagens forhold; de grunnleggende trinnene er imidlertid fortsatt bevart, spesielt når det gjelder klesdrakt. Unge mennesker forlater hjembyene sine for å jobbe andre steder og omfavne moderne kulturer, men de beholder fortsatt sine tradisjonelle etniske klær under bryllupsritualene.

Hong Chuyen / Cao Bang Avis

Kilde: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm