I viktige landbruksritualer for etniske minoriteter i det sentrale høylandet, som å tilby ris for innhøstingssesongen, åpne kornmagasinets dør, ønske risånden velkommen til kornmagasinet, feire den nye risen ... markerer ofringen av ris for innhøstingssesongen starten på en produksjonssyklus.
Der ber folk om at gudene må velsigne den kommende innhøstingen med en rikelig innhøsting og et velstående og fredelig liv.
Med den betydning koordinerte departementet for kultur, sport og turisme morgenen 25. oktober med folkekomiteen i Ia Grai kommune for å reorganisere risofferseremonien for jrai-folket i Dun De-landsbyen for å bidra til å bevare og fremme den tradisjonelle kulturelle identiteten til jrai-folket i området.

Landsbyens eldste Ro Cham Mur sa: Risofferseremonien holdes av landsbyboerne før starten av den nye avlingen. «Etter Yang-offerseremonien sår landsbyens eldste risen først, deretter sår landsbyboerne», sa herr Mur.
For å forberede seg til denne seremonien hadde landsbyens eldste samlet landsbyboerne dagen før og tildelt spesifikke oppgaver til medlemmene. Landsbymennene dro ut i skogen for å hogge bambus for å lage gjenstander til seremonien og fanget griser og kyllinger som offergaver. Jentene var ansvarlige for å knuse ris, koke ris, plukke grønnsaker, samle vann osv.
«Gjennom gjenoppførelsen av risofferseremonien vil vi kunne se tilbake på en del av den rike og mangfoldige virkeligheten med de typiske kulturelle verdiene til Jrai-folket.»
Denne aktiviteten bidrar til å styrke solidariteten i lokalsamfunnet, fremme rollen til landsbyens eldste, prestisjefylte personer og håndverkere med kunnskap om lokalsamfunnets kultur, og øke bevisstheten blant den yngre generasjonen om å bevare tradisjonell kulturell identitet og nasjonal arv.
Under seremonien slo herr Ro Cham Hyă, som representerte landsbyens eldste som seremonimester, på trommen og oppfordret landsbyboerne til å samles i tradisjonelle kostymer for å utføre seremonien.
Tilbudet inkluderer 2 krukker vin, 1 grillet kylling, grillet svinekjøtt og ris i bambusrør.
Ved siden av den ruvende stangen brukte herr Hyă blader til å dyppe i krukken, strødde vin rundt og resiterte bønnen: «Å, fjellgud, vanngud, risgud. I dag holder landsbyen vår en seremoni for å tilbe avlingen. Vi vil gjerne informere dere om å komme hit for å spise og drikke sammen. Vi har forberedt alt, inviterer dere til å komme hit for å spise svinekjøtt, kylling og drikke vin fra krukken.»
Vennligst velsign landsbyboerne med masse mais og ris; alle er varme, sunne og glade ... Vennligst kom hit for å spise, være vitne til og velsign landsbyboerne til å bli sterke som bøfler, raske som ekorn; alle er sunne og blir ikke syke, og hver familie er fredelig.»

Etter å ha avsluttet bønnen, tok seremonilederen en håndfull ris og strødde den rundt, som symboliserte såingen av ris i den nye avlingen. Deretter drakk herr Hyă den første slurken med vin fra krukken og ga vinkrukken til de eldre og deretter til de yngre i landsbyen for å drikke sammen.
Festivaldelen fulgte umiddelbart etter de høytidelige ritualene. Gongene runget i en dyp og høy tone, sinusrytmen fulgte i en grasiøs sirkel. Menn og kvinner, gamle og unge, harmoniserte i de travle lydene fra fjell og skoger, i den varme vinen fra krukken.
Som medlem av landsbyens xoang-team delte Puih Gai stolt: «Jeg ble undervist av besteforeldrene og eldre søsknene mine, så hvert år deltar jeg i å gjenskape ritualene for å bevare folkets kulturelle skjønnhet. Jeg vil lære mer og gi det videre til barna i landsbyen, slik at jeg ikke glemmer tradisjonen.»

Under gjenoppføringen av den sesongmessige risofferseremonien for Jrai-folket i Dun De-landsbyen sa visedirektør Le Thi Thu Huong i avdelingen for kultur, sport og turisme: Gjennom årene har ledere på alle nivåer alltid vært oppmerksomme på og nøye ledet arbeidet med å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til etniske grupper. Gjenoppføringen av den sesongmessige risofferseremonien er en aktivitet for å implementere deler av innholdet i prosjektet «Bevaring og fremme av kulturarvsverdiene til det sentrale høylandet Gong-kulturrommet i Gia Lai-provinsen i perioden 2023–2025».
Fra nå og frem til slutten av 2025 vil departementet for kultur, sport og turisme lede og koordinere restaureringen av to tradisjonelle ritualer for etniske grupper i provinsen. Dette bidrar ikke bare til kulturbevaring, men er også en mulighet til å fremme for turister fra hele verden en forståelse av landet og menneskene i Gia Lai.
Kilde: https://baogialai.com.vn/dan-lang-dun-de-gui-den-yang-uoc-vong-duoc-mua-post570399.html






Kommentar (0)