Kontorarbeidere strømmer til templer i begynnelsen av året.

Hanoi – Etter feiringen av kinesisk nyttår i bedriften hennes, gikk Hanh Ngan og over 100 kolleger ombord i tre 45-seters busser for å besøke store templer i sentrum.

Først stoppet de ved Lien Hoa-pagoden i Hoang Mai-distriktet, i nærheten av selskapet, deretter dro de til Quan Su-pagoden i Hoan Kiem-distriktet. Rundt klokken 15.00 fortsatte gruppen med bil til Tay Ho-tempelet. Veiene var overfylte og travle, så bare lederne kunne klemme seg inn ved hovedalteret, mens over 100 ansatte bøyde seg langveisfra.

«Fordi det er så overfylt her, er det kaotisk og tidkrevende, og slitsomt», sa Hanh Ngan, 30, en ansatt i et elektronisk betalingsselskap.

Tusenvis av mennesker strømmet til Tay Ho-tempelet den første virkedagen etter Tet, den sjette dagen i månekalenderen. Foto: Hai Hien

På ettermiddagen den sjette dagen av kinesisk nyttår besøkte den 35 år gamle bygningsingeniøren Mạnh Tuấn og kollegene hans en rekke templer og pagoder i Hanoi for å be om rikdom og hell. Deres første stopp var Tây Hồ-tempelet. Selv om de forventet at det skulle være stille klokken 12, tok det ham 45 minutter å nå hovedgårdsplassen og ytterligere noen dusin minutter med dyttet for å komme til hovedalteret. Til tross for folkemengdene og bønnene holdt Tuấn ut og resiterte alle ønskene sine før han endelig følte seg oppfylt.

Tobarnsfaren planlegger å besøke tre templer til på ettermiddagen den sjette dagen i Tet: Tao Sach, Van Nien og Tran Quoc, som alle ligger i Tay Ho-distriktet. Han planlegger å besøke flere templer i andre provinser i løpet av helgen.

«Etter pandemien stoppet alle prosjekter opp, og inntektene falt med opptil 70 %, så uansett hvor travelt jeg har det, må jeg prioritere å dra til tempelet», sa denne bygningsingeniøren.

Mange kontoransatte samlet seg for å holde bønner den første dagen tilbake på jobb etter Tet. Foto: Quynh Nguyen

Ifølge en undersøkelse utført av VnExpress fra klokken 12.00 den 6. dagen i Tet (månens nyttår), besøkte tusenvis av mennesker templer som Van Nien, Thien Nien, Tao Sach, Phu Tay Ho, Tran Quoc, Quan Thanh (Tay Ho-distriktet), Quan Su (Hoan Kiem-distriktet) og Ha (Cau Giay-distriktet) for å be i begynnelsen av året.

Foruten områder med anviste parkeringsplasser, må mange biler parkere på gaten. Trafikkork som strekker seg over flere kilometer på gatene Lac Long Quan, Xuan Dieu, Dang Thai Mai og avkjøringen rundt West Lake (nær Phu Tay Ho-tempelet) tvang myndighetene til å koordinere trafikkflyten.

Et medlem av trafikkkontroll- og ordensstyrken rundt Tay Ho-tempelet sa at et stort antall mennesker hadde strømmet dit før Tet, men på den sjette dagen, den første dagen regjeringskontorene åpnet igjen, økte antallet troende kraftig, anslått til å være halvannen ganger høyere enn på tidligere dager.

Ifølge kulturforskeren Pham Dinh Hai er det å besøke templer i begynnelsen av det nye året en tradisjonell kulturell tro blant det vietnamesiske folket, som er arvet og ikke er imot loven.

I følge tradisjonell vietnamesisk tro drar folk på vårutflukter med gledesånd, nyter den varme vårstemningen og observerer naturens blomstring og vekst. Å besøke templer i begynnelsen av det nye året er ikke bare å ønske gode ting for familie, slektninger og venner, men også en tid for å gjenopprette kontakten med åndelighet og lære mer om tradisjonell kultur.

«Men nå for tiden er det færre som kommer for å se seg om, og flere kommer for å be om suksess, berømmelse og penger, spesielt kontorarbeidere. Dette har ført til en misforståelse av det opprinnelige formålet med å besøke templer i begynnelsen av året», sa Hai.

Førsteamanuensis Dr. Do Minh Cuong, assisterende direktør ved Institute of Business Culture, Association for the Development of Corporate Culture, uttalte at fenomenet med kontoransatte som benytter seg av, eller til og med dropper jobb, for å dra til templer i begynnelsen av vårsesongen har eksistert i mange år.

I utgangspunktet er det bra med å besøke templer og pagoder i begynnelsen av året, da det skaper en avslappet og fredelig sinnstilstand, men travelheten til disse stedene kan lett påvirke arbeidseffektiviteten, forårsake trafikkork og kaste ukritisk forsøpling. For å unngå overbefolkning og tretthet foreslo Cuong at bedrifter bør organisere spirituelle turismeturer til passende tider, slik at de unngår trafikkork.

Folk som går i gudstjeneste bør også være selektive og unngå å blindt følge mengden. «Det er bra å gå i gudstjeneste, men det er også viktig å forstå at Buddha bor i hjertet. Hver person bør dyrke dyd, samle fortjenester og forbedre sin kunnskap og erfaring, i stedet for bare å stole på guddommer for gode resultater», sa Cuong.

Folk tenner røkelse og ber ved Quan Su-pagoden i Hoan Kiem-distriktet på ettermiddagen den 6. dagen i Tet (månenyttår). Foto: Pham Nga

Hanh Ngan sa at det å besøke de tre templene Lien Hoa, Quan Su og Phu Tay Ho i begynnelsen av året har vært en tradisjon i bedriften de siste åtte årene. I likhet med andre gruppeaktiviteter i bedriften tiltrekker tempelbesøket seg et stort antall ansatte.

«Nå for tiden handler det ikke bare om å gå til templer i begynnelsen av året for å be om lykke, men det har blitt en bedriftskultur, en hendelse som styrker de ansattes lojalitet til selskapet», sa kvinnen som har jobbet her i 6 år.

Videre syntes hun selskapets plan om en vårtur til tempelet var rimelig. Ikke alle er i humør til å begynne å jobbe med en gang den første dagen tilbake. Turen hjelper alle med å slappe av, ha det gøy og få et stille øyeblikk for seg selv.

«Vi avtalte å besøke templene og pagodene i sentrum på bare én ettermiddag, uten å ta for mye tid eller energi, men likevel dekke behovene våre, slik at vi dagen etter ville ha nok mental og fysisk helse til å starte et nytt arbeidsår effektivt», sa hun.

Bich Ngoc, 45, fra Ha Dong-distriktet, hadde også til hensikt å besøke tempelet etter selskapets nyttårsåpningsseremoni, men hun ble tvunget til å be fra porten til Tay Ho-tempelet fordi det var for fullt til å klemme seg inn. Bekymret for å kaste bort tid og påvirke arbeidet hennes, dro hun hjem og planla å komme tilbake om noen dager.

«Jeg gikk for å be om lykke, men utenfor var det mye dytting og dytting, og inni følte jeg meg urolig fordi jeg var redd for å bli lommetyv, så jeg dro hjem», sa hun.

Quynh Nga - Hien Duong

Kilde: https://vnexpress.net/dan-van-phong-do-xo-di-le-dau-nam-4711884.html