La Xoan-sangen gjenlyde for alltid

Pleie av våre forfedres arv

Med sine enestående globale verdier ble Xoan Singing Profile - Phu Tho i Vietnam den 24. november 2011 anerkjent som en immateriell kulturarv med behov for øyeblikkelig beskyttelse av menneskeheten på den 6. konferansen til UNESCOs mellomstatlige komité for vern av den immaterielle kulturarven, som ble holdt på Bali i Indonesia. Den 8. desember 2017, på den 12. konferansen, fjernet UNESCOs mellomstatlige komité for vern av den immaterielle kulturarven offisielt Phu Tho Xoan Singing fra statusen for øyeblikkelig beskyttelse og ble en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Dette er det første og eneste tilfellet i UNESCOs historie. Denne hendelsen markerte den første suksessen til Phu Tho-provinsen og samfunnet som har gjort en innsats og er fast bestemt på å oppfylle sin forpliktelse til å beskytte den Xoan Singing-arven som trenger øyeblikkelig beskyttelse, inkludert bidrag fra Xoan-grupper som Xoan Thet-gruppen.

Artister fra Xoan Thet-lauget fremfører Xoan-sang

Xoan-sang er for tiden tilstede i 18 kommuner i de to provinsene Phu Tho og Vinh Phuc , hvorav 15 kommuner og valgkretser tilhører Viet Tri by, Phu Ninh, Lam Thao, Tam Nong og Doan Hung distrikter (Phu Tho-provinsen), og 3 kommuner tilhører de tre distriktene Lap Thach, Song Lo og Vinh Tuong (Vinh Phuc-provinsen).

I Phu Tho-provinsen er det for tiden fire etablerte Xoan-avdelinger som opererer i Viet Tri by, nemlig Xoan An Thai-avdelingene, Xoan Thet-avdelingene, Xoan Phu Duc-avdelingene og Xoan Kim Dai-avdelingene.

Ingen husker når Xoan Thet-truppen ble dannet, men vi vet bare at Xoan har vært dypt forankret i hjertene til generasjoner av Thet-landsbyboere i lang tid ... Gjennom historiens opp- og nedturer var det tider da det virket som om Xoan-sangen ikke lenger hadde noen vitalitet, og bare var igjen i hjertene til skuespillerne som hadde en dyp kjærlighet til Xoan, som Mr. Dien, Mr. Man, Mr. Kha - de som fortsatt i stillhet samlet skuespillere og skuespillerinner, og praktiserte Xoan-sang hver kveld under lyset fra oljelamper for å opptre på seremonier, landsbyfestivaler eller organisere sangturer når de ble invitert av søsterlandsbyer. I løpet av disse årene møtte Xoan Thet-truppen mange vanskeligheter, og de gjenværende Xoan-sangerne var svært få. Noen ganger hadde truppen færre enn ti medlemmer. Utgiftene ble vanligvis dekket av utøverne selv. Når de opptrådte langt unna, fantes det ingen transportmidler, og de måtte gå i flere dager for å komme til forestillingsstedet. Generasjonen av skuespillere som Tieu, Sung, Phung, Hue, Phuc ... var imidlertid fortsatt lidenskapelig opptatt av sang og holdt den xoanske flammen brennende. I de tidlige fredsdagene var livet fortsatt vanskelig, men etter å ha overvunnet alt dette, med sin kjærlighet til xoan-sang, hadde de få gjenværende skuespillerne og skuespillerinnene fra Xoan Thet-truppen fortsatt et brennende ønske om å bevare og videreføre de gamle xoan-folkesangene til sine etterkommere og folket i Thet-landsbyen. I fritiden lærte de eldste dem videre til sine etterkommere i hjemmene og klanene sine, og derfra spredte Xoan-sangene seg til familier og generasjoner av landsbyboere. Den første generasjonen av Xoan Thet-truppen var fedrene, mødrene og onklene til de nåværende medlemmene av Xoan-truppen - den nåværende sjefen for Xoan Thet-truppen, den fortjente kunstneren Bui Thi Kieu Nga, sa.

Xoan er ikke kresen når det gjelder folk, så antallet personer som er interessert i, lærer om og lærer xoan-sang øker dag for dag. Xoan Thet-troppen hadde på den tiden omtrent 25–26 medlemmer. Medlemmene av troppen jobbet hovedsakelig som bønder, hardtarbeidende og arbeidsom, men de deltok fortsatt frivillig i øvinger som ble holdt hjemme hos troppslederen om kvelden, og bidro frivillig med midler til troppens aktiviteter, slik at xoan-sangopper kunne være hyppigere og mer kontinuerlige.

I perioden fra 1998 da Xoan-sangklubben ble opprettet, og frem til 2006 da Xoan Thet-lauget ble gjenopprettet på grunnlag av tre opprinnelige Xoan-laug, ble de eldre Nguyen Thi Sung, Nguyen Thi At, Dao Thi Phung, Nguyen Si Tieu og Nguyen Ngoc Bao ... klubbens bærebjelker. Med hele sitt hjerte for Xoan, uten å kreve noe regime, opptrådte de og tok på seg ansvaret for å undervise og vedlikeholde aktivitetene til Xoan-klubben. Senere var denne generasjonen av gamle håndverkere, på grunn av sin høytid, ikke lenger sterke nok til å undervise, men de deltok fortsatt som rådgivere for lauget. Xoan-opptredener i denne perioden er ikke bare begrenset til høytider og landsbyfestivaler, men blir også fremført i nabolandsbyer: An Thai, Kim Dai, Phu Duc, Hung Lo ... deltar i konkurranser, folkemusikkoptredener, massekunstopptredener ... Dessuten er arbeidet med å undervise i Xoan også veldig interessant, undervisningsfagene er bredere fra den eldre generasjonen til ungdommen.

«I 2009–2010, da staten samlet en mappe om xoan-sangarven, hjalp de eldste i menigheten, som hadde kunnskap og ferdigheter i gammel xoan-sang og mange års erfaring med å fremføre xoan-sang, entusiastisk til, ga kunnskap om xoan-sang og xoan-versjoner, gjenoppførte gamle xoan-melodier og oppfordret medlemmene til aktivt å delta i å fullføre mappen med xoan-sangopper i felleshus og templer, deltok i å lage filmer på andre steder og deltok deretter i å opptre på seminarer om xoan-sang ... og bidro betydelig til arbeidet med å bevare og restaurere Phu Tho Xoan-sangmelodier med håp om at xoan-sang vil nå et stort antall mennesker» – delte den fortjente kunstneren Bui Thi Kieu Nga.

Dao Xoan Le Thi Hoa og sjefen for Xoan Thet-lauget Bui Thi Kieu Nga (fra venstre til høyre)

Spre kulturarvverdier

Xoan Thet-troppen fortsetter kjærligheten til arven som er nedarvet fra forfedrene sine, og har i dag rundt 80 medlemmer, hvorav 20 har blitt tildelt tittelen håndverker av Phu Tho-provinsen. Hver uke tilbringer håndverkerne to kvelder med å trene barna sine. Xoan Thet-troppen har for tiden opptil 30 etterkommere under 18 år som fortsatt lærer å videreføre og videreføre xoan-sangarven fra forfedrene sine. I tillegg til vårfestivalen arrangerer troppen også kulturelle utvekslinger i Bac Ninh, Cao Bang, Hanoi...; de opptrer for grupper av besøkende til Hung-tempelfestivalen som stikker innom for å nyte folkekultur.

Medlemmene av Xoan-troppen er hovedsakelig bønder, arbeidere, taxisjåfører, frisører, spa-arbeidere ... På grunn av sin lidenskap og ønske om å bevare tradisjonell kunst, benytter de tiden sin til å bli med i sangtroppen.

Bare noen få minutter før forestillingen kjørte den 39 år gamle Nguyen Van Tuan en taxi og parkerte den foran fellesgården etter en tur. Iført en tradisjonell vietnamesisk drakt og turban tok Tuan umiddelbart på seg rollen som en xoan-skuespiller, der han spilte trommer og ledet sangerne. Tuan fortalte at på grunn av sin kjærlighet til xoan-sang og den unike skjønnheten i arven som hans forfedre etterlot seg, pleide han å delta når troppen hadde en forestillingsplan. Ifølge Tuan var kjærligheten til xoan-sang inngrodd i blodet hans siden han var barn. Da han fulgte faren og onkelen sin for å bli med i Xoan Thet-truppen, lyttet til sangene, trommerytmene og så på dansene, lærte han gradvis mer om skjønnheten, godheten og det spesielle ved xoan-sang.

Xoan-skuespilleren Nguyen Van Tuan

Xoan-sangeren Le Thi Hoa, 44 år gammel, delte: «Jeg har vært oppslukt av xoan-sanger siden barndommen. I 2013, da kommunen begynte å åpne klasser for lokalsamfunnet, registrerte jeg meg for å studere. Midt i 2016 dro jeg for å jobbe i utlandet, men sangene fulgte meg fortsatt. Når jeg jobber i Japan, savner jeg fortsatt xoan-sang. Noen ganger åpner jeg YouTube for å lære eller ser på programmer i hjembyen min.» Og på slutten av 2022, bare tre dager etter at han kom hjem, returnerte xoan-sangeren Le Thi Hoa til aktiviteter med xoan-troppen.

Ikke bare Hoa, datteren hennes - Le Thi Thao - følger også moren sin for å synge. Thao ble født i 2006, og moren hennes tok henne med på øving da hun var tre eller fire år gammel. Ifølge Hoa har hun lyttet til og memorert melodier siden hun var liten. Når hun kommer hjem, synger Hoa noen ganger feil tekst, og datteren minner moren sin på at hun må rette dem.

Den fortjenstfulle kunstneren Le Thi Nhan, 67 år gammel, sa at i familien hennes vet datteren, barnebarna og oldebarna hvordan man synger. Barna er ennå ikke lesekyndige, men når de ser bestemødrene og mødrene sine opptre, kan de resitere teksten og danse med. Den fortjenstfulle kunstneren Nguyen Thi Nga har sunget xoan siden hun var ni år gammel, og moren hennes er også en fortjenstfull kunstner i Phu Duc-distriktet. Da hun giftet seg og flyttet til Thet-landsbyen, fortsatte hun å dyrke yrket og ga det videre til barna og barnebarna sine.

Det som irriterer Xoan-laugslederen Bui Thi Kieu Nga, er ønsket om å få mer inntekt for medlemmene i lauget, slik at de kan fortsette sin lidenskap for å bevare den kunstneriske arven til sine forfedre. Xoan Thet-laugslederen sa: «For Xoan Thet-lauget bruker nesten alle medlemmer sin egen innsats og tid på å delta hver gang det er en utvekslingsforestilling. Når de opptrer for turister, får de noen hundre kompensasjon, men fordelt mellom medlemmene får de bare en liten sum som kalles oppmuntring. Jeg er bekymret og ønsker å ha finansiering slik at Xoan-laugene kan drives. For folkets håndverkere og fortjenstfulle håndverkere som har blitt tildelt tittelen, håper jeg at lokalsamfunnet har en månedlig støttepolitikk for å oppmuntre og motivere håndverkerne til å holde ilden brennende og videreføre yrkets ild til den yngre generasjonen.»

Kilde: https://toquoc.vn/de-cau-xoan-con-vang-mai-20240413235027779.htm