Cay Vai-tempelet bevarer mange lag med historisk sediment.

VHO - Cay Vai-tempelet i Bim Son-distriktet (Thanh Hoa) er ikke bare en nasjonal historisk og kulturell relikvie, det er også forbundet med mange legender, gamle kongelige dekreter og avtrykk av historiske personer som kong Ly Thanh Tong og keiser Quang Trung.

Cay Vai-tempelet bevarer mange lag med historisk sediment.

Cay Vai-tempelet, som ligger i Bim Son-distriktet i Thanh Hoa -provinsen, er en av de historiske, kulturelle og folkereligiøse relikviene i området.

Til tross for sin beskjedne størrelse er tempelet godt bevart av lokalbefolkningen, med røkelsesbrenning året rundt og tradisjonelle festivaler som arrangeres årlig.

Ifølge lokale opptegnelser ble Cay Vai-tempelet først bygget i 1060 under kong Ly Thanh Tongs regjeringstid. Rundt 1840–1847, under kong Thieu Tris regjeringstid fra Nguyen-dynastiet, ble tempelet gjenoppbygd.

I 1993 ble Cay Vai-tempelet anerkjent som en nasjonal historisk og kulturell relikvie av Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet) sammen med Ong Dung-åsen i Lam Son-distriktet, Bim Son by (nå Bim Son-distriktet).

Ifølge Le Hong Phong, direktør for det offentlige tjenestesenteret i Bim Son-distriktet , tilber tempelet for tiden tre himmelske vesener: prinsesse Ngoc Thuy Tinh, prinsesse Dao Hoa og prinsesse Bach Hoa ; og også to velvillige guddommer: general Nguyen Thien fra det tidlige Le-dynastiet og keiser Quang Trung .

Tempelet ligger på en ganske unik beliggenhet, med Ong Dung-åsene bak seg og en innsjø foran, noe som skaper en harmonisk blanding av fjell og vann. Innenfor tempelområdet er det en brønn som aldri tørker ut, kjent av lokalbefolkningen som Febrønnen.

«Tidligere hadde dette området også et veldig stort, gammelt litchi-tre som forble frodig og grønt hele året. Over tid råtnet treet og døde, og nå er det bare den knudrete stubben som gjenstår på bunnen av innsjøen, ved siden av febrønnen. Dette er også grunnen til tempelets navn, litchi-treet-tempelet», informerte Le Hong Phong.

Arkitektonisk sett er Cay Vai-tempelet lite i skala, bestående av to bygninger: et ytre og et indre helligdom bygget tett sammen, og har gjennomgått flere renoveringer. Ifølge lokale vurderinger har imidlertid det indre helligdommen fortsatt bemerkelsesverdige gamle arkitektoniske trekk.

Det er verdt å merke seg at det bakre palasset, selv om det bare er et enkelt kammer, fortsatt har beholdt arkitekturen fra Nguyen-dynastiet, med murvegger og et hvelvet tak laget av kalkmørtel. Dette er en ganske særegen detalj ved det historiske stedet.

Foruten sin arkitektoniske og naturskjønne verdi, er Cay Vai-tempelet også assosiert med mange legender som er bevart i slektsregisteret «Thuy Tinh Sacred Relic».

I følge dette dokumentet ligger tempelet på hellig land med en «jadebrønn og gyldne fjell», vakker natur, og har lenge vært ansett som et sted med mirakuløs kraft.

Ifølge herr Le Hong Phong er en av de mest spredte historiene ved tempelet at kong Ly Thanh Tong ga gudinnen en tittel etter å ha beseiret den invaderende hæren.

Følgelig, i 1059, da Do Ban (Champa)-inntrengerne trengte inn på grensene, ledet kong Ly Thanh Tong personlig hæren for å undertrykke dem.

Etter å ha kommet seirende tilbake fra Diep Son, anerkjente kongen den guddommelige hjelpen og støtten fra gudinnen i denne regionen og ga henne tittelen: «Den helligste og øverste guddommen, vokteren av hulen og innsjøen, Jadevannsåndsprinsessen, som bistår nasjonen.»

Ifølge legenden ga kongen også landsbyen 500 tael sølv og 30 mål land for å reparere det hellige tempelet og sørge for sesongmessige ritualer.

Under Nguyen-dynastiet fortsatte tempelet å motta ærestitler fra det keiserlige hoffet. I 1902, under keiser Thanh Thais regjeringstid, ble tempelet tildelt tittelen «Vokter av Ho Trungs udødelige jomfru Ngoc Thuy Tinh-prinsesse».

I 1917 ble de to prinsessene videre tildelt ærestittelen "Chinh Uyển Dực Bảo Trọng Hưng Tôn Thần".

«De kongelige dekretene som er bevart frem til i dag er verdifulle historiske dokumenter som gjenspeiler kontinuiteten i tilbedelsen av guddommer gjennom mange historiske perioder», sa Phong.

Foruten sin historiske betydning fra Ly-dynastiet, er Cay Vai-tempelet også forbundet med legender knyttet til keiser Quang Trung.

Ifølge lokale dokumenter stoppet kong Quang Trung i Tam Diep-området på slutten av 1700-tallet, rundt 1788, før han satte i gang sin raske marsj nordover for å angripe Qing-hæren, for å møte generalene sine og diskutere militære strategier.

I løpet av denne tiden mottok kongen en drøm fra en guddom i Tra Son-tempelet som advarte ham om at han raskt måtte marsjere ut natten til den 30. Tet (månens nyttårsaften) for å oppnå seier.

Senere registrerte historien seieren våren 1789 da Tay Son-hæren beseiret Qing-hæren og frigjorde Thang Long på bare fem dager.

Etter sin triumferende tilbakekomst, gjennom Tra Son-tempelområdet, skjenket kong Quang Trung tempelet et par kupletter : «Hans grenseløse nåde, en himmelsk jomfru viser seg / Hans guddommelige mandat skjenker velsignelser over det jordiske riket.»

«For tiden er disse kuplettene fortsatt bevart i Cay Vai-tempelet og regnes som en av de mest verdifulle gjenstandene på det historiske stedet», sa Phong.

I tillegg til sin legendariske og historiske betydning, minnes Cay Vai-tempelet også bidragene til general Nguyen Thien, som antas å ha etablert bosetningen Cua Doi, nå landsbyen Nghia Mon.

I følge lokale oppfatninger viser den kombinerte tilbedelsen av himmelske vesener, velvillige guddommer og historiske skikkelser at tempelet ikke bare er et sted for religiøs aktivitet, men også gjenspeiler dannelsen og utviklingen av dette landet.

Hvert år, på den 20. dagen i den andre månemåneden, holder folket i landsbyen Nghia Mon i Bim Son-distriktet Cay Vai-tempelfestivalen.

Dette er en anledning for folk til å ofre røkelse, be for nasjonal fred og velstand, og til å minnes bidragene fra guddommene som tilbes i tempelet.

Ifølge Le Hong Phong har festivalen ikke bare åndelig betydning, men fungerer også som en mulighet for lokalsamfunnet til å møtes, bevare tradisjonelle kulturelle verdier og utdanne den yngre generasjonen om lokalhistorie.

«Cay Vai-tempelet er ikke bare et sted for tilbedelse, men også en del av det kulturelle minnet til folket i Bim Son. Selv om det ikke er en storstilt struktur, inneholder denne relikvien mange lag med verdi når det gjelder historie, tro og samfunnstradisjoner», understreket Phong.

Ifølge herr Phong har noen deler av Cay Vai-tempelet forfalt etter mange år med påvirkning av tid, vær og miljø.

For tiden koordinerer de lokale myndighetene for å fullføre de nødvendige dokumentene og sende inn et forslag til de kompetente myndighetene for vurdering og godkjenning av restaurering og renovering av monumentet, for å bevare og fremme tempelets historiske og kulturelle verdi.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/den-cay-vai-luu-giu-nhieu-lop-tram-tich-lich-su-217003.html