
Tien Lu felleshus har den dype og majestetiske skjønnheten til tradisjonell nordvietnamesisk landsbyhusarkitektur.
"Stablet bjelke og brakett"-arkitektur
Fra første øyekast fengsler Tien Lu-tempelet med sin dype og majestetiske skjønnhet, karakteristisk for nordvietnamesisk landsbytempelarkitektur. Tempelet er bygget i en grasiøs «Chi»-form, og kombinerer harmonisk en stor hovedhall med et høytidelig helligdom, og skaper et åndelig rom som er både vidstrakt og intimt.
Det mest unike høydepunktet ved Tien Lu-tempelets arkitektur ligger i fagverket og tverrbjelkesystemet i hovedhallen, med teknikken «stablet bjelke og brakett». Dette er den mest utsøkte delen, hvor hver bjelke og støtte er koblet til hverandre med tett tilpassede tradisjonelle tapp- og boltforbindelser, noe som viser frem førsteklasses snekkerferdigheter og skaper ekstraordinær stabilitet og holdbarhet for strukturen gjennom nesten to århundrer.

Fagverks- og tverrbjelkesystemet til Tien Lu-tempelet ble konstruert ved hjelp av teknikken "stablet bjelke og brakett".
Hver eneste tredetalj, som sperrer, avstivere og bjelker, er omhyggelig utskåret, ikke for å vise seg frem, men for å balansere yin og yang. Motiver som «dragebærende skrifter» og «føniks som leker med bøker» er ikke bare eksepsjonelle kunstverk, men gjenspeiler også dyp folketro og tanker om visdom og makt.
Bildet av den lange, smidige dragen med en perle i munnen symboliserer makt og autoritet; føniksen med sin lange, skylignende hale symboliserer adel og ære. Totalt 48 massive jerntresøyler skaper en følelse av soliditet, mens det brede, buede taket, dekket med mørke, mosekledde takstein, skaper en følelse av mykhet, ynde og harmoni med den overordnede strukturen.
Herr Dao Quang Huynh fra forvaltningsstyret for Tien Lu-tempelrelikviene informerte: «Tempelet ble bygget i 1834. Det er fortsatt bevart 7 kongelige dekreter og segl.»
Historie og tro
Tien Lu-tempelet er ikke bare et sted å beundre kunst, men også et vitne til strålende historie. Tempelet er dedikert til tre guddommer kjent som Dong Nha Tam Vi Dai Vuong (også kalt den første, andre og tredje prinsen, alle med etternavnet Tran). Disse guddommene tilbes for sine store bidrag til krigen mot Champa-inntrengerne på slutten av 1300-tallet (1376–1396).
Lenger inn i de indre kamrene bidrar de forgylte og lakkerte horisontale plakettene og kuplettene til storheten. Den dyprøde lakken symboliserer lojalitet og rettferdighet, mens gullbladet representerer respekt for forfedrene.

Tempeltaket er dekket med buede takstein og har blitt mørkt av mose.
Fru Nguyen Thi Thuy, som er født og oppvokst i Tien Lu og jobber i Hanoi, uttrykte: «Hver gang jeg går gjennom landsbyporten og ser banyantreet, brønnen og felleshuset, skyller en følelse av fred over meg. Tien Lu felleshus legemliggjør essensen av lokalbefolkningens arkitektur og tro.»


Ved Tien Lu-tempelet er syv kongelige dekreter og segl fortsatt bevart.
Tien Lu-tempelet har vært anerkjent som et nasjonalt historisk monument siden 2000, og er en uvurderlig ressurs. Dao Quang Ha, nestleder i folkekomiteen i Tien Lu kommune, bekreftet: «Kommunen er alltid opptatt av å beskytte og restaurere monumentet for å bevare dets identitet, skikker og tradisjoner.»
Tien Lu-tempelet er ikke bare et sted for religiøs praksis, men også en «perle» som er polert over tid, og som fortsatt blir verdsatt og tatt vare på på grunn av sin historiske, kulturelle og kunstneriske verdi.
Ngoc Thang
Kilde: https://baophutho.vn/dinh-tien-lu-vien-ngoc-giua-long-dat-to-244209.htm










