Unike mønstre på Hmong-folkets klær

Under de eteriske skyene i fjellene og skogene bevarer landsbyen Cat Cat i Ta Van kommune, hjem til en stor Hmong-befolkning, fortsatt en unik kulturell tradisjon: de dekorative mønstrene på tradisjonelle klær. Uten fanfare eller prangende ord legemliggjør hvert strøk med bivoks, hvert sting, en dyp kulturell dybde og nasjonal stolthet.

Fru Sung Thi May, 75 år gammel, er en av få personer som fortsatt behersker teknikken med bivoksmaling – et avgjørende trinn i å lage mønstre på linstoff.

Fru Sung Thi May har jobbet som bivoksmaler i over 40 år.

Etter å ha viet over 40 år til håndverket sitt, har hun innlemmet kjente bilder av fjell og skoger i hver av tegningene sine, som snegler, krabber, risplanter, terrasserte åkre, blomster, fugler og sommerfugler ...

Med hennes dyktige hender blir disse mønstrene ikke bare visuelt tiltalende, men bærer også symbolsk betydning, som gjenspeiler det rike verdensbildet og det åndelige livet til Hmong-folket.

Bestemoren og moren min lærte meg å tegne med bivoks fra jeg var liten. Hvert strøk måtte være forsiktig, omhyggelig og presist. En liten feil kunne ødelegge hele lerretet.

Fru Sung Thi May delte.

Da jeg så fru May sitte på verandaen med fargestift i hånden og øynene intenst fokusert på hvert strøk på det hvite linstoffet, følte jeg det som om hele kulturflyten var til stede. Fra mønstrene som ble arvet av våre forfedre, krevdes kunstnerens kreativitet for å uttrykke sine egne følelser på stoffet.

Målet er at hvert stoffstykke ikke bare skal fylles med tegninger, men at man skal kunne se historien om Hmong-livet fortalt gjennom delikate mønstre.

Disse mønstrene bærer symbolske betydninger, som gjenspeiler det rike verdensbildet og det åndelige livet til Hmong-folket i Ta Van.

Ifølge fru May må det brukes mye tid på å brodere brokaden etter at designet er tegnet, og det tar en hel måned å fullføre et tradisjonelt kostyme. Hmong-folkets tradisjonelle kostymer er ikke bare estetisk tiltalende, men viser også tydelig kjønnsforskjeller gjennom stil, farge og mønstre.

Hmong-kvinner i Ta Van bruker vanligvis bluser med lange, smale ermer og dyp utringning, kombinert med svarte bukser. Ermene er brodert med iøynefallende brokademønstre. Midjen er strammet inn med en stoffstripe brodert med brokademønstre på ryggen.

Mønstrene på kvinneklær avbilder ofte blomster, fugler og insekter, tegnet med bivoks, deretter farget med indigo og brodert med fargede tråder, noe som skaper en myk, feminin skjønnhet som likevel er sterk og kraftfull.

Mønstre på de tradisjonelle klærne til Hmong-kvinner i Ta Van.

«Hmong-kvinner bøyer seg ofte ned og arbeider flittig, enten det er på markene eller hjemme. Stoffstykket med bivoksmønstre og brodert brokade som er sydd på ryggen og skuldrene til en Hmong-kvinne, skal hjelpe folk med å lett gjenkjenne henne bakfra og skille mellom mann og kvinne», la fru May til.

I motsetning til dette heller klærne til Hmong-mennene i Ta Van mot enkelhet og praktisk bruk. De bruker langermede indigoskjorter med stående krage og knapper som går bare på skuldrene. Skjorten er ikke brodert med forseggjorte mønstre, men et stykke brokadestoff er sydd på baksiden av kragen. Buksene er vanligvis rette i bena, mørke i fargen, praktiske for arbeidskraft og produksjon. Selv om de ikke er like livlige som kvinneklær, utstråler mennenes antrekk fortsatt et sterkt og verdig utseende, som gjenspeiler deres rolle som bærebjelker i familien og samfunnet.

Disse forskjellene er ikke bare estetiske, men gjenspeiler også hvordan Hmong-folket uttrykker sine sosiale roller, kjønnsoppfatninger og tradisjonelle skjønnhet gjennom hver eneste søm. Det er dette som skaper rikdommen, mangfoldet og den unike kleskulturen til Hmong-folket i Ta Van.

Mange Hmong-kvinner i Ta Van deltok i demonstrasjonene av trinnene som kreves for å lage tradisjonelle kostymer i Cat Cat turistområde .

For nesten fem år siden ble fru May og flere andre Hmong-kvinner fra Ta Van invitert til å øve og demonstrere hele prosessen med å lage tradisjonelle etniske kostymer i Cat Cat turistområde. Fra å spinne lin, veve stoff, farge med indigo, male med bivoks til å sy kostymene ... Hver person var ansvarlig for en annen fase, og skapte et levende opplevelsesrom for turister.

Fru Sung Thi Phinh, 54 år gammel, fra landsbyen Cat Cat i Ta Van kommune, er ansvarlig for linspinneprosessen. Når man ser fru Phinhs rytmiske og dyktige hånd-fot-koordinasjon mens hun vikles lintrådene på spolen, kan man se hennes ekspertise.

Jeg er veldig stolt av min etniske gruppes tradisjonelle drakt. Jeg er også veldig glad for å gjøre denne jobben, som både bevarer det tradisjonelle håndverket og bidrar til å fremme skjønnheten i Hmong-kulturen til turister.

sa fru Sung Thi Phinh.

Ifølge Nguyen Trung Kien, visedirektør i Cat Cat Tourism Company Limited, er det ikke bare siktet på å skape et høydepunkt for turistområdet å invitere mongolske håndverkere til å delta i demonstrasjoner av tradisjonelle håndverk, men også en måte å bevare og fremme lokale kulturelle verdier på.

Vi håper at besøkende ikke bare vil komme for å beundre naturen, men også for å oppleve autentiske kulturområder, forstå og sette pris på de tradisjonelle verdiene til Hmong-folket her.

Det uttalte Nguyen Trung Kien, nestleder i Cat Cat Tourism Co., Ltd.

De tradisjonelle klærne til Hmong-folket i Ta Van er et kunstverk, en kulturell identitet og en kilde til nasjonal stolthet. Mønstrene, tegnet med bivoks og deretter farget med indigo, blir tydelig synlige og skaper en fengslende kontrast. Hvert motiv bærer sin egen betydning, knyttet til naturen og Hmong-folkets liv.

Det kulturelle området i Ta Van, rikt på tradisjonell Hmong-kultur, er et annet reisemål som tiltrekker seg mange turister.

Midt i det moderne livets mas og kjas handler det å bevare og fremme kunsten å dekorere tradisjonelle Hmong-klær i Ta Van ikke bare om å bevare et håndverk, men også om å beskytte sjelen til den etniske kulturen.

Kilde: https://baolaocai.vn/doc-dao-hoa-van-tren-trang-phuc-nguoi-mong-post886266.html