Noen forskere har påpekt at Hoi An er «opprinnelsesstedet» for bosetningen og levebrødet til etniske kinesisk-vietnamesere i Vietnam. Selv etter flere hundre år har det kinesiske samfunnet aldri glemt dette. Hvert år under Lanternfestivalen vender tankene deres seg mot dette landet for å uttrykke takknemlighet til de første forfedrenes røtter i sitt vietnamesiske hjemland.
Fra det indianske skipet til de fem kongedømmene…
Før kineserne ankom Hoi An, var japanerne allerede til stede. Gjennom århundrer med økonomisk utvikling valgte Japan nye landområder for å bygge sin kommersielle styrke etter en rekke perioder med krig og omveltninger.
Med tillatelse fra Nguyen-herrene begynte de første japanerne å etablere landsbyer og tettsteder i Hoi An, og lanserte en stor handelshavn som kunne forbinde og handle med omverdenen. De første og senere japanske skipene valgte Hoi An som et stoppested for varer, utveksling av produkter og å bringe kommersiell verdi til Japan.
Hoi Ans økonomiske og kulturelle landskap endret seg imidlertid først betydelig med kinesernes ankomst. Kineserne overtok offisielt hele byen Hoi An etter at japanerne dro, og returnerte til hjemlandet sitt på oppfordring fra den japanske keiseren.
Hoi An-byen, grunnlagt av japanerne, ble senere overlevert til det vietnamesisk-kinesiske samfunnet som bodde der, som implementerte ytterligere innovasjoner og transformasjoner, viktigst av alt den dype penetrasjonen og formidlingen av kinesisk kultur og sivilisasjon til lokalbefolkningen.
Kineserne, som startet med de første flyktningbåtene som forlot hjemlandet med den politiske viljen til å «gjøre opprør mot Qing og gjenopprette Ming», kom til Vietnam i jakt på muligheter til å leve. Nguyen-herrene i Dang Trong (Sør-Vietnam) tok imot dem og bosatte dem i Hoi An-området for enklere administrasjon og tilsyn.
Gradvis vokste den kinesiske befolkningen, og de etablerte økonomiske og sosiale organisasjoner, med de sterkeste styrkene tilhørende de fem klanene i Hoi An. 1741 markerte grunnleggelsen av De fem klanenes laugshus, med bidrag fra kjøpmenn fra Chaozhou, Fujian, Hainan, Guangdong og Jiaying. Fra da av ble det kinesiske samfunnet i Hoi An tettere knyttet sammen, og skapte mer særegne kulturelle avtrykk, og blandet lokal kultur fra deres forfedres hjemland.
Begrepet «Minh Huong-kinesere» er knyttet til migrasjonene til kinesere som forlot hjemlandet sitt og dro sørover på jakt etter et nytt hjem. De setter alltid foten i Hoi An før de fortsetter sørover og samles rundt Dong Nai -Gia Dinh-området for å delta i gjenvinningen av land i den sørligste regionen.
Naturligvis husker kineserne Hoi An som stedet der forretningsforetakene deres startet. Det er derfor mange etniske kinesere fra sør vender tilbake til Hoi An hver Lanternfestival for å respektfullt tenne røkelse og minnes sine forfedre. Lanternfestivalen har blitt en åndelig høytid for mange kinesere i Hoi An og sør.
En reise langs kulturarven.
Mange i Hoi An har forsøkt å forklare det gjensidige forholdet mellom innbyggerne i Hoi An og det historiske og kulturelle rommet, samfunnsrommet som er anerkjent som en immateriell kulturarv av verden.
Folket i Hoi An, en blanding av japansk, kinesisk og vietnamesisk kultur, danner et unikt samfunn med distinkte Quang Nam-kulturelle kjennetegn og skikker, men de er også bemerkelsesverdig fleksible og mangfoldige. Det er ingen tilfeldighet at mange europeere føler en følelse av nærhet og vennlighet «som om de kommer hjem» når de ankommer Hoi An. Hoi An-folket har en sterk, men tolerant personlighet, og de engasjerer seg og håndhilser lett på alle som setter foten på dette landet.
I lang tid har kulturell integrasjon og mangfold bidratt til å forme Hoi Ans unike karakter. Da Hoi An ble anerkjent som et verdensarvsted, utvidet mulighetene for utveksling og kontakt ytterligere, noe som gjorde det til et attraktivt reisemål og et naturlig sentrum for internasjonal kulturutveksling.
I Hoi An forblir innflytelsen fra det kinesiske samfunnet intakt gjennom skikker og tradisjoner, med Lanternfestivalen som en av de bemerkelsesverdige milepælene.
På fullmånedagen i den første månemåneden holder folket i Hoi An en svært høytidelig lanternefestivalseremoni, og tilstrømningen av turister til den gamle byen øker kraftig, spesielt grupper av etniske kinesiske innbyggere fra andre steder som vender tilbake til sine forfedres hjemland for å uttrykke sin åndelige hengivenhet.
Hoi An-lyktfestivalen har blitt en nasjonal immateriell kulturarv takket være disse ulike bidragene, det tilsynelatende ikke-eksisterende, men likevel svært reelle forholdet mellom innbyggerne i Hoi An og kinesiske turister og folk av kinesisk avstamning ...
Denne våren i Hestens år arrangerer myndighetene og folket i Hoi An nok en gang lyktefestivalen, for å ytterligere fremheve de unike kulturelle verdiene etter sammenslåingen av Quang Nam og Da Nang, i reisen med å gjenopplive og fremme kulturarvverdier.
Historien om kulturell opprinnelse får derfor enda mer oppmerksomhet, gjennom tradisjonelle seremonier som høytidelig organiseres på steder som Ong-pagoden, Ba-pagoden, Ngu Bang-forsamlingshuset, landsbyens felleshus og forfedrenes kirker ...
Hele byen Hoi An har blitt et storslått åndelig fristed, med lanternefestivalen og minneseremonier for forfedrene som finner sted mange steder. Dette gjenspeiler ikke bare prinsippet om å «drikke vann, huske kilden», og bevare den åndelige arven til Hoi An-samfunnet gjennom århundrer, men gjenspeiler også levende den moderne og integrerte ånden i Hoi Ans levende kulturarv.
Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
Kommentar (0)