Unike bryllupsskikker hos Dao Tien-folket

(Fedrelandet) - Bryllupsskikkene til den etniske gruppen Dao Tien er ikke bare ekteskap mellom et par, men har en større betydning som den tradisjonelle kulturen til den etniske gruppen, med sine egne unike egenskaper, som bærer mange dype betydninger, og lærer om kjærligheten mellom mann og kone, familie og klan.

Fremført av: Bao Trung | 9. desember 2024

(Fedrelandet) - Bryllupsskikkene til den etniske gruppen Dao Tien er ikke bare ekteskap mellom et par, men har en større betydning som den tradisjonelle kulturen til den etniske gruppen, med sine egne unike egenskaper, som bærer mange dype betydninger, og lærer om kjærligheten mellom mann og kone, familie og klan.

Dao-folket i Son La bevarer fortsatt mange tradisjonelle skikker og praksiser, spesielt ritualene som markerer menneskets livssyklus, inkludert bryllup. Dao-folket tror at ekteskap har spesiell betydning for enkeltpersoner, familier og klaner.

Tradisjonelt ekteskap er monogamt med prinsippet om ekteskap mellom personer av samme rase, eksogami, og etter ekteskapet å bo hos mannens familie.

Den tradisjonelle seremonien til Dao Tien-folket inkluderer forlovelsesseremonien (kontroll av brudens og brudgommens alder) og tre hovedseremonier: brudens forespørselsseremoni, ekteskapsregistreringsseremonien og brudens ekteskapsregistreringsseremoni, hovedsakelig utført i brudens hus.

Dao-folket legger stor vekt på å velge bryllupsdato og alderen på brudeparet. Hvis paret er forenlig i alder, vil sønnen av og til dra til brudens familie for å hjelpe til med åkrene, hagen og husarbeidet i en dag eller noen få dager over en periode på 3 dager til 3 måneder, som en gjengjeldelse for at svigerforeldrene oppdro datteren deres til å gifte seg med ham.

Dette er også tiden for å vente på at sjamanen skal velge bryllupsdatoen og se om brudens familie godkjenner den fremtidige brudgommen.

Tidligere, på grunn av vanskelige forhold, gikk mange familier som ikke kunne holde en vielse likevel gjennom prosedyrer for at brudeparet skulle bo sammen. Når de var gamle og fortsatt ikke hadde fullført bryllupsprosedyrene, måtte barna deres organisere bryllupet for foreldrene sine. Hvis de ikke gjorde det, ble de ansett som umodne og kunne ikke representere andre familier i bryllupet. Paret var gammelt nok til å registrere ekteskapet sitt og bo sammen, hadde barn, men bodde fortsatt hos brudens familie frem til bryllupsdagen.

Brudgommens familie forbereder offergavene som skal bringes til brudens familie, og plasserer dem midt i huset slik at to sjamaner kan utføre en seremoni for å rapportere til brudgommens forfedre og be om tillatelse til å bringe bryllupsoffergavene til brudens familie. Brudgommens familie sender minst 10 menn og kvinner for å bringe offergavene til brudens familie (inkludert brudgommen), og også for å forrette bryllupet i brudens hus. Brudens familie ønsker brudgommens familie velkommen til å sove, utfører seremonien med å klippe familieregisteret og føre inn familieregisteret for bruden.

Etter seremonien foran forfedrenes alter ble bruden offisielt medlem av brudgommens familie. Familien forberedte en fest og inviterte slektninger og landsbyboere til å delta i moroa. Mens de to familiene spiste sammen på gårdsplassen, fortsatte trompet- og trommelaget å komme til hvert bord for å spille sanger for å invitere, ønske god helse og utveksle tanker og følelser. Da brudens familie dro, spilte trompet- og trommelaget sangen for å hilse på gjestene og ønske dem en god reise.

Den fortjente kunstneren Trieu Van Theu (Lao Cai) delte: «Dao-folkets bryllupsseremoni i den nordvestlige regionen er en viktig begivenhet i livet til hver person, hver familie og klan, som markerer modenheten til Dao-gutter og -jenter. Samtidig er det en seremoni som samler kjernen av Dao-etnisk kultur, som kostymekultur, skikker, praksis, ritualer, mat, musikk ... Alt dette utstråler de unike og særegne trekkene ved Dao-kulturen. I Dao-folkets bryllupsseremoni er tradisjonelle ritualer i hovedsak knyttet til menneskenes menneskelige konsepter her, som er ønsket om lykke som par, forbindelsen mellom mann og kones følelser og troen på en lys fremtid.»

Kilde: https://toquoc.vn/doc-dao-tuc-cuoi-hoi-cua-nguoi-dao-tien-20241209105008269.htm