Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Endringer i Ta Xua-høylandet

Når man reiser langs de svingete fjellveiene på Provincial Highway 112 til Ta Xua, hjemstedet til den etniske minoriteten Mong, blir man slått av de raske endringene som skjer her. Ved siden av moderne restauranter og vertshus, beholder Mong-landsbyene i høylandet fortsatt sine unike tradisjonelle kulturelle trekk, noe som baner vei for turismeutvikling i regionen.

Báo Sơn LaBáo Sơn La13/05/2026

De tradisjonelle festivalene til den etniske gruppen Mong i Ta Xua blir bevart og promotert.

Ta Xua kommune har 13 landsbyer og over 11 000 innbyggere, hvorav den etniske gruppen Mong står for mer enn 90 %. For å bevare kulturelle tradisjoner, eliminere utdaterte skikker og forbedre levestandarden har den lokale partikomiteen og regjeringen resolutt implementert forpliktelsen «5 ja, 5 nei», noe som bidrar til å endre tankesett og praksis, og bygge et nytt liv. Kamerat Luong Thuy Vinh, visesekretær i kommunens partikomité, sa: Kommunen prioriterer alltid propagandaarbeid, fremmer rollen til partiavdelingssekretærer, landsbyhoder og klanledere i implementeringen av «5 ja, 5 nei»; integrerer innholdet i forpliktelsen i landsbyforskrifter og skikker. Fokuset legges på å utvikle sosioøkonomiske utviklingsplaner, transformere avlinger og husdyr, og effektivt implementere etnisk politikk, effektivt utnytte kapital fra nasjonale målprogrammer for å støtte folk i økonomisk utvikling og viktige infrastrukturinvesteringer.

Offiserer fra Ta Xua kommunes militærkommando deltok i et frivillighetsprogram på grasrotnivå, kombinert med formidling av informasjon om «5 ja, 5 nei»-prinsippene.

Ved å implementere «5 ja»-prinsippet (å ha innovative produksjonspraksiser, anvende vitenskap og teknologi, utnytte ressurser og utvikle interne styrker for å overvinne fattigdom; ha en solidaritetsånd mellom klaner og etniske grupper og hjelpe hverandre til å utvikle seg; ha en kulturell livsstil i bryllup, begravelser og festivaler, bevare og fremme den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Mong; ha en bevissthet om å bygge en ny landsby som er omfattende utviklet, velstående, lykkelig og trygg; ha mange flittige, lesekyndige, hardtarbeidende og flinke til å jobbe), har kommunens partikomité fremmet rollen til kadrer og partimedlemmer som pionerer i å eliminere utdaterte skikker, anvende teknologi og bygge effektive økonomiske modeller som folket kan lære av og følge. Som et resultat har folket gradvis endret tankesett, og driver ikke lenger med utdaterte jordbruksmetoder, men anvender vitenskap og teknologi og transformerer avlingsstrukturen kraftig. Hele kommunen har for tiden 817 hektar med hagtorntrær, over 400 hektar med te, 30 hektar med pæretrær, dusinvis av hektar med bambusskudd og persimmoner...

Turister opplever å bearbeide te fra gamle Shan Tuyet-trær i Ta Xua.

Mua A Lenh, direktør for Pla Agricultural and Ethnic Culture Preservation Cooperative, delte: Kooperativet knytter sammen 17 medlemshusholdninger og dyrker over 18 hektar med økologisk te. I tillegg dyrker kooperativet også 5 hektar med fjelltaro, som gir over 20 tonn per år, og har blitt anerkjent for å ha oppnådd OCOP 3-stjerners standarder. Kooperativet fortsetter å utvide området for te- og tarodyrking, samtidig som det samarbeider med tjenesteytende bedrifter for å markedsføre og introdusere produkter til turister, noe som gradvis øker inntektene for medlemmene.

For å implementere de «5 nei-ene» (ingen nomadisk jordbruk, ulovlig grensekryssing eller dårlige aktiviteter; ingen ulovlig proselytisering eller aktiviteter som strider mot den etniske gruppens gode skikker og tradisjoner; ingen avdøde la være i mange dager, ingen la dem være utenfor kisten, og ingen slakting av mange bøfler og kyr; ingen dyrking av opiumsvalmuer, handel, transport eller ulovlig bruk av narkotiske stoffer; ingen barneekteskap, krav om ublu medgifter eller å ha mange barn), opprettet kommunen arbeidsgrupper for å kartlegge klaner og antall husholdninger og mennesker i den etniske gruppen Mong for å organisere klanmøter og blandede klanmøter; utpekte partikomitémedlemmer til å være ansvarlige for hver landsby for å lede og veilede implementeringsprosessen i landsbyene; og effektivt fremmet rollen til innflytelsesrike personer til å foreslå og løse problemer i familien og hver klan, basert på respekt for skikker og tradisjoner, men i samsvar med loven, for å utdanne folket til å følge etter. Som et resultat har det blitt gjort endringer i folks kulturelle og religiøse liv, spesielt i begravelses- og bryllupsskikker, som en gang var en økonomisk byrde for familier, som gradvis er blitt avskaffet, og andelen barneekteskap har sunket. I stedet er det en økt bevissthet om å bevare den nasjonale kulturelle identiteten, fra språk og klær til tradisjonelle festivaler; sikkerhet og orden er sikret, og folk kan arbeide og produsere med ro i sjelen.

Veiene som fører til landsbyene i Ta Xua er nå asfaltert med betong og er i god stand.

For mange år siden var landsbyen Lang Sang kjent for sin nærmest isolerte tilstand, mangel på strøm, kommunikasjonslinjer og veier, og for sin vedvarende fattigdom og opiumsavhengighet. Forandringens vinder som følge av «5 ja, 5 nei»-forpliktelsen, sammen med myndighetenes støtte til å investere i veibygging og utvide det nasjonale strømnettet til landsbyen, har imidlertid gradvis forandret landsbyboernes liv. Opiumdyrking er utryddet, noe som har gitt plass til skoger med kardemomme, amomum og hagtorn, og en moderne skole er bygget. Hang A Thong, partisekretær og leder av landsbyen Lang Sang, delte: Landsbyen har nå over 40 hektar med terrasserte rismarker; 30 hektar med hagtorn og kardemomme; og mer enn 10 hektar med gamle tetrær. Landsbyboerne bruker også lett tilgjengelige skogsprodukter, som bambusskudd, til å tilberede tradisjonelle retter og lage salgbare produkter, noe som forbedrer inntekten sin.

Ta Xuas ansikt er i stadig endring. For tiden har 92 % av landsbyene i kommunen betongveier som fører til sentrum; 99 % av husholdningene har tilgang til strøm; 100 % av husholdningene har tilgang til rent vann; utdanning prioriteres og investeres i, med bygging av solide skolebygninger; og barn går på skole i passende alder. Denne endringen er tydelig i smilene til barna som går på skole, i selvstendigheten og motstandskraften til hver enkelt innbygger, og i den blomstrende økonomien og turismen, noe som gradvis fører Ta Xua mot å bli en velstående og sivilisert høylandskommune.

Kilde: https://baosonla.vn/xa-hoi/doi-thay-vung-cao-ta-xua-nfbV4xADg.html


Kommentar (0)

Legg igjen en kommentar for å dele følelsene dine!

I samme kategori

Av samme forfatter

Arv

Figur

Bedrifter

Aktuelle saker

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt

Happy Vietnam
Enkle gleder

Enkle gleder

Lengsel etter barndommen

Lengsel etter barndommen

Jenter i kjoler som spiller fotball

Jenter i kjoler som spiller fotball