Konvergerende strømninger i Kinh Bac-regionen

BAC NINH – Jeg ble født i et landlig område mellom bredden av Cau-elven og Thuong-elven. Landsbyen min ligger i Hoang Ninh kommune, Viet Yen-distriktet, Bac Giang -provinsen, nå Nenh-distriktet, Bac Ninh-provinsen, der herr Than Nhan Trung pleide å bo. Det var han som etterlot seg en evig formaning til ettertiden: «Talentfulle mennesker er en nasjons livskraft. Når livskraften er velstående, vil landet være sterkt og reise seg. Når livskraften er svak, vil landet være svakt og falle. Derfor tok alle de hellige og kloke kongene oppgaven med å pleie talentfulle mennesker, velge lærde og dyrke livskraft som sin første oppgave.»

Denne formaningen overskrider grensene for rom og tid, og blir åpningsordene i mange store historiebøker, lyset for ethvert dynasti, ethvert nasjonsbyggings- og forsvarsverk. Ikke bare er det ånden i et dynasti, det ordtaket er også en opplysende filosofi for enhver tidsepoke, når folk fortsatt trenger visdom for å utvikle seg og moral for å stå fast.

Fra den kilden vokste jeg opp ved Thuong-elven – en rustikk, hardtarbeidende elv med en rørende kraft. Ikke like voldsom som Den røde elv, og heller ikke like fredelig som Huong-elven, Thuong-elven er stille, men lidenskapelig, og bærer i sitt hjerte sedimentene fra mange generasjoner av land som pleide å være gjerdet til det gamle Thang Long.

På den andre siden ligger Cau-elven – elven til Quan Ho, med lyriske melodier og kjærlighetssanger. Forfatteren Do Chu – min landsmann – skrev en gang: «Thuong-elven renner inn i livet mitt, Cau-elven renner gjennom livet mitt, og det finnes sider med bøker som har støttet meg gjennom årene ...» Den setningen er som en innrømmelse: Vi ble født av elven, vokste opp takket være elven, og gjennom hele livet bærer vi i oss en del av karakteren til disse strømmene. Thuong-elven er Bac Giang, Cau-elven er Bac Ninh – to blodslinjer som flyter, to oppturer og nedturer som blandes sammen til en stor melodi for landet. Do Chus forfatterskap er ikke bare en personlig nostalgi, men også et stykke tekst som symboliserer de felles minnene til mange barn av Kinh Bac og Ha Bac.

Det finnes ting som tilsynelatende bare er geografi, men når de kobles til historie, kultur og menneskelig skjebne, blir de hellige. Som Bac Ninh og Bac Giang, to provinser som ble skilt fra Ha Bac-provinsen i 1997, nå offisielt slått sammen til den nye Bac Ninh-provinsen. Møtes igjen etter nesten tre tiår, ikke i en stille tilbakekomst, men i en reise fremover full av selvtillit, i en ånd av konvergens, ambisjoner og modenhet.

Jeg har reist mange ganger gjennom landene i det gamle Ha Bac – fra malerlandsbyen Dong Ho, den gamle Dau-pagoden i nedstrøms til Phuong Nhan, Yen Dung, Luc Ngan i oppstrøms – hvert sted bærer i seg et stykke historie og kultur, og danner et felles minnekart for hele regionen – stedet tidligere kjent som Kinh Bac. På det kartet fremstår Bac Giang som stedet der kulturelle verdier krystalliserer seg og skaper dybden av Kinh Bacs identitet. Bac Giangs kulturelle rom er rikt på et system av kulturarv anerkjent nasjonalt og internasjonalt.

Et nytt land åpner seg. En ny æra begynner. Og jeg, sønn av det rustikke landet ved Thuong-elven, tror fortsatt på den mirakuløse fremveksten av stedet som fødte og oppdro meg, med årstidene med tung ris, lyden av kyllinger ved middagstid, min mors vuggesanger ... og med et enkelt, men flott ordtak: Talenter er nasjonens vitale energi.

Vinh Nghiem-pagoden, som bevarer et verdifullt sett med gamle treblokker, er anerkjent av UNESCO som en verdensarv ; Bo Da-pagoden med sin eldgamle arkitektur og den mest unike tårnhagen i Vietnam. Yen Tu-fjellkjeden i vest omfatter en del av det åndelige rommet Truc Lam - en zen-sekt grunnlagt av kong Tran Nhan Tong, som krystalliserer patriotismen og den verdslige ånden som er typisk for vietnamesisk buddhisme. Bac Giang bevarer og fremmer også mange typer immateriell kulturarv som ca tru, hat van, Then-praksis... - kulturarv som har blitt hedret av UNESCO. På dette kulturelle fundamentet ligger det fargerike mangfoldet av etniske minoriteter som Tay, Nung, San Chi, San Diu... som bidrar til å skape et strålende, levende kulturteppe midt i et land med søte frukter året rundt.

I det landet finnes det et hellig symbol som ikke kan ignoreres – Do-tempelet, tempelet som tilber åtte konger fra Ly-dynastiet i landsbyen Dinh Bang, fødestedet til et dynasti som førte Dai Viet inn i en periode med uavhengighet og utvikling. Dette hellige stedet ser ut til å minne ethvert Kinh Bac-barn i dag om deres edle opprinnelse, fødestedet til den vise kongen Ly Thai To med sin visjonære ideologi om å flytte hovedstaden og hans ambisjon om å bygge en sterk nasjon.

Bac Giang er også stolt av å være hjemmet til Safe Zone II – Hiep Hoa-området som en gang var en strategisk base for partiets sentralkomité siden 1943. Gamle felleshus, mosekledde pagoder og stråtak i landsbyene langs Cau-elven ga en gang stille ly for revolusjonære kadrer, ble steder å trykke dokumenter, skjule kadrer og bidro til seieren i augustrevolusjonen og den langvarige motstandskrigen som fulgte.

I dag, fra landet som pleide å være den trygge sonen, vokser Hiep Hoa kraftig og blir en ny utviklingspol vest i Bac Ninh, et sted som forbinder revolusjonær tradisjon med ønsket om innovasjon, modernitet og integrasjon. Og det er umulig å ikke nevne Yen The, hjemlandet til det tre tiår lange anti-franske opprøret ledet av leder Hoang Hoa Tham. Ekkoene fra de gamle opprørerne synes fortsatt å gjalle gjennom hver festival, hver skogflekk, hver sang: «Trai Cau Vong Yen The - Gai Noi Due Cau Lim», et folkespråk som både roser ånden og fremkaller den harmoniske skjønnheten mellom litteratur og kampsport, mellom de tragiske og lyriske egenskapene til folket i dette landet.

Navnet Ha Bac ble senere et symbol på flid og kreativitet. Men selv før dette navnet ble gitt til Kinh Bac-landet, hadde landet gitt opphav til mange store revolusjonære og intellektuelle som Nguyen Van Cu, Hoang Quoc Viet, Ngo Gia Tu... Disse menneskene kom fra landet Quan Ho, opprørenes land, og de bar med seg patriotismens ånd, viljen til å forandre liv, og bidro til den store flyten i nasjonen.

Men Ha Bac ble en gang ansett som en ren jordbruksregion med få gjennombrudd. Separasjonen i 1997 var ikke bare en administrativ avgjørelse, men også en test av de to regionenes mot. Og mirakuløst nok, etter nesten tre tiår, har både Bac Giang og Bac Ninh vist en imponerende fremgang – ikke gjennom ord, men gjennom spesifikke, klare og stolte prestasjoner.

Bac Giang, fra en fattig provins i Midland, har vokst til å bli et nytt industrisenter i nord, og har ledet landet i vekstrate for BRDP i mange år. Denne suksessen er et bevis på riktig strategi, industriell utvikling kombinert med institusjonell reform, infrastrukturutvidelse, synkronisering av planlegging og selektiv investeringstiltrekning. Bac Giang har vokst raskt takket være innovativ tenkning, besluttsomt lederskap og konsistens i å bygge et gunstig miljø for bedrifter.

I mellomtiden har Bac Ninh, fra det lyriske quan ho-landet, raskt blitt en sterkt utviklet industriprovins. Som det første stedet som ønsket Samsung-fabrikken velkommen til Vietnam, har Bac Ninh raskt vokst til å bli et høyteknologisk senter, et lyspunkt innen digital transformasjon og administrativ reform. BNP per innbygger er kontinuerlig blant de høyeste i landet. Bac Ninh er "vuggen" til immateriell kulturarv, også en modell for ambisjonene om industrialisering og modernisering knyttet til vietnamesisk kulturell identitet.

To forskjellige utviklingsrytmer, men med samme mål: Å bygge et nytt sentrum i Nord – en konvergens av moderne industri, dynamiske tjenester, rik kultur og banebrytende teknologi. Sammenslåingen av Bac Giang og Bac Ninh for å gjenopprette den nye Bac Ninh-provinsen er en geografisk tilbakevending, og samtidig et epokale møte mellom to sterke, ambisiøse og mektige utviklingsstrømmer.

Det gamle Kinh Bac-folket verdsatte bokstaver, hengivenhet og rettferdighet. Fra dette landet runget folkesanger, gjennomsyret av menneskelig ånd og filial fromhet. Bare én Quan Ho-sang kunne gi livslange venner. Folket her kaller fortsatt hverandre «Anh Hai» og «Chi Ba» – en tiltaleform som er både intim og full av hengivenhet, og bevarer kilden til en rustikk og enkel oppførselskultur som stråler av verdighet.

Jeg tror at det nye Bac Ninh vil bli et symbol på et land i sterk forandring. Der flyter fortsatt Thuong-elven og Cau-elven utrettelig. Der våkner folk hver morgen og bærer med seg en hel himmel av tradisjoner og en vidtrekkende visjon. Der vil barn lære sine første leksjoner gjennom Quan Ho-sanger, gjennom historien om Mr. Than Nhan Trung og ordene som er etterlatt av deres forfedre. Den unge generasjonen som vokser opp i det landet vil ikke bare lære å lese og skrive, men vil også bli næret av kulturelle røtter, folkesanger, vuggeviser. Og også leksjoner om ridderlighet og moral som er etterlatt av deres forfedre.

Hver og en av oss står foran et historisk øyeblikk uten sidestykke – mellom nostalgi og håp, mellom den kjære fortiden og fremtiden som åpner seg foran oss. Hvis vi lytter nøye, vil vi fortsatt høre det milde kallet fra to elver: Thuong-elven og Cau-elven, som to toner i en storslått akkord kalt Kinh Bac – Ha Bac – Bac Giang – Bac Ninh – New Bac Ninh.

Et nytt land åpner seg. En ny æra begynner. Og jeg, sønn av det rustikke landet ved Thuong-elven, tror fortsatt på den mirakuløse fremveksten av stedet som fødte og oppdro meg, med årstidene med tung ris, lyden av kyllinger midt på dagen, min mors vuggesanger ... og med et enkelt, men flott ordtak: Talenter er nasjonens vitalitet .

Essays av Tran Duc

Kilde: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg