Ikke la grådighet gjemme seg bak oppriktighet.

Jeg har vært hjemsøkt av det som kalles oppriktighet i femten år nå. Jeg håpet stadig at ting ble klarere etter hvert som livet gikk, og at folks oppfatninger ville endre seg med bedre offentlige bevissthetskampanjer. Men det håpet forble svært nytteløst.

Illustrativt bilde.

Da jeg var barn, lå huset mitt i nærheten av et tempel. Hver fullmåne og den første dagen i månemåneden tok moren min meg med dit for å tilbe Buddha. Som mange andre i landsbyen dro moren min til tempelet bare for å be om fred. Munkene fortalte henne og mange andre at Buddha bare kunne bringe sinnsro, ikke rikdom eller makt. Derfor var det en overdreven og respektløs forespørsel å be om materielle eiendeler eller berømmelse i tempelet. Landsbyboerne dro til tempelet med oppriktige hjerter, og plukket ofte frukt fra hagene sine for å ofre til Buddha. De håpet bare at etter å ha besøkt tempelet, ville sinnet deres være i fred, helsen deres ville bli bedre og tankene deres ville bli frigjort.

Livets forandringer har ført til at folk har kommet opp med mange ting som er uforenlige med buddhistiske læresetninger, noen til og med ansett som svært pragmatiske og fremmede for tradisjonelt åndelig liv. Men fordi mange mennesker har så sterke ambisjoner, aksepterer de lett disse ideene og ser dem som en måte å uttrykke sine ønsker til Buddha på.

I løpet av de første vårdagene, mens jeg besøkte templer og sto i kø for å motta kalligrafivelsignelser, så jeg folk som bøyde seg og ba til Buddha mens de samtidig viste frem hele sider med navnene og forespørslene sine. Noen ba om mange forskjellige tegn samtidig, fra tegnene for «formue», «velstand», «levetid», «rikdom» og «adel» – alle ble forespurt og forsiktig tatt med hjem.

Folk som ber om rikdom og suksess i templer eller søker kalligrafi på kalligrafisteder i begynnelsen av året, uttrykker ofte sin oppriktighet. Imidlertid mener jeg personlig at det de kaller «oppriktighet» ikke kan maskere deres «grådighet» fullstendig.

Jeg tenker alltid på læren til munken i det gamle landsbytempelet: at når man går til tempelet, er det viktigste å gjøre det med et oppriktig hjerte, uten grådighet; uansett hva man ber om, må det være praktisk, ikke å gjøre ting vanskelig for Buddha, som også er å så vrangforestillinger i seg selv.

Jeg vet at alle på et tidspunkt ønsker seg rikdom, velstand og sosial status, men fremfor alt må det oppnås gjennom fortjeneste og personlig innsats, ikke bare gjennom det som kalles «oppriktighet» uttrykt i skrevne ord. Selvfølgelig kan det å be om kalligrafi i begynnelsen av året, hvis det gjøres oppriktig, betraktes som et mål å strebe etter. Jeg har aldri bedt om mer enn ett tegn hvert år. Ett år ber jeg om «velsignelse», et annet om «lykke» og et annet om «fred». For med velsignelser kommer alt; å be om «lykke» er et ønske om at lykke skal komme til en selv. Fred, lykke og hell vil da bringe alt. Ingen kan forandre en persons hjerte bedre enn sin egen forståelse. Ved å lytte og lære vil man innse, overvinne ønsker, og handlingene deres vil garantert forandre seg.

Hanh Nhien

Kilde