Som en sosial person med et bredt nettverk av bekjente i musikkbransjen inviterte skuespillerinnen Kim Dung meg til stedet der hun og sangeren Y Jack Arul og bandet deres forberedte seg på å opptre. Det var lenge siden denne fyren hadde forlatt hjembyen sin og returnert til Hanoi .
| Sanger Y Jack Arul. |
Jeg ble trollbundet av den ville, heftige stemmen i sangen «Searching for the Sun's Lullaby» (Y Phon Ksor), og den lidenskapelige, fascinerende stemmen i «Love Story on the Highlands» (Tran Tien), som vant gullprisen i ASEAN-sangkonkurransen ... så jeg takket ja til tilbudet umiddelbart.
Ede-folkets rustikke sjarm
Uventet, uten noen forberedelse, hørte jeg en kjent stemme, den samme ville, brennende stemmen fra det enorme høylandet, som nå lidenskapelig sang «Còn ai với ai» (Trịnh Công Sơn)... Med sin bredbremmede filthatt utstrålte den unge mannen fra Ede en enkel, men dyp sjarm, som berørte hjertene til alle Hanoi-artistene som var til stede på opptredenen hans. Hanoi-natten syntes å roe seg ned, slik at alle fullt ut kunne sette pris på stemmen til denne unge mannen fra høylandet i det sentrale høylandet.
Etter å ha spilt ferdig en sang av Trịnh Công Sơn, la han ned gitaren og sa med fjern stemme: «Å synge denne sangen av Sơn får meg til å savne ham enda mer. Trịnh Công Sơns verk er som malerier som skildrer Y Jacks liv. Sơn var så snill! Da han var syk, var han så tynn, han satt på en tykk pute, og vi masserte hverandres hender og føtter.»
Få vet at sangeren Y Jack Arul og musikeren Trinh Cong Son var nære venner, de hadde samme bursdag og til og med feiret den sammen to ganger. Y Jack Arul mintes: «Sønnen betraktet meg som sin ‘åndelige bror’. Han tiltalte meg alltid med navnet mitt, veldig intimt: ‘Sønnen sa: Y Jack…’ Og slik, etter hvert som samtalen utviklet seg, sang og spilte vi musikk. Sønnen hadde et sted å samles med vennene sine, skrive musikk, lage malerier … og sitte og drikke.»
«Det er det kreative rommet. Det har en glassvegg med et vannsystem som lager en regneffekt, så det høres alltid ut som regndråper som faller. Det er en bjelle i rommet. Når ølet tar slutt, ringer du den slik; når isen tar slutt, ringer du den slik. Herr Son sa at han ikke ville fortelle de ansatte hva de skulle gjøre; han trengte bare å ringe med bjellen for å vite det, og bruke musikk for å erstatte ord. Fordi han verdsetter alle så høyt, trengte han bare å ringe med bjellen uten å måtte gi ordre eller si noe.»
Gjennom historien lærte jeg at Y Jack Arul er sønn av den legendariske landsbyeldsten Ama H'rin, som krysset M'Đrắk-gresslandet på jakt etter det «lovede landet» og bygde A'ko Hdông-landsbyen – en modelllandsby for Ê Đê-folket i Buôn Ma Thuột. Dette er også landsbyen som er omtalt i essaysamlingen «With Barefoot» av forfatteren Nguyên Ngọc, som jeg likte veldig godt. Sangen hans er kanskje så kraftfull og vidstrakt, siden han arvet farens styrke og skogens enorme og storslåtte natur.
Y Jack Arul delte: «Gjennom hele Covid-19-perioden ble jeg værende i landsbyen og lærte barna og barnebarna mine å synge. Unge mennesker synger nå mange sanger og komponerer til og med sine egne sanger på datamaskiner effektivt ... men hvorfor kan de ikke synge KUT-melodien – folkemelodien til vår etniske gruppe Ede – med riktig følelse? KUT må fortelles, synges autentisk og ekte ... men nå er det få som kan synge den. Det er derfor jeg bare har blitt værende i landsbyen siden den gang. Etter Covid overlot jeg arbeidet til svogeren min, Y Neon.»
Det viser seg at kvaliteten i stemmen hans, så dyp og rustikk, var KUT-kvaliteten til den etniske gruppen Ede – den enkle, ekte kvaliteten, å synge som om han fortalte en historie. Den ble enda dypere da denne KUT-kvaliteten ble gjennomsyret av oppturene og nedturene i livet til sønnen til den legendariske landsbyhøvdingen, født blant bomber og kuler, oppvokst i jungelens kulde og varmet av latter over søtpoteter og kassava.
KUT-kvaliteten han nå er spesielt bekymret for når det gjelder de unge sangerne i landsbyen, er at de synger som mange kommersielle sangere, «overfladiske og uten substans».
| Sanger Y Jack Arul sitter i midten og poserer for et minnebilde med skuespillerinnen Kim Dung og bandet i Hanoi. (Foto: MH) |
Indre stoffer i ytre pust
Jeg har møtt ham mer enn én gang på konserter med kjente musikere, men jeg klarte vanligvis ikke å holde tritt med ham. Nå vet jeg at han alltid unngår pressen, bortsett fra denne gangen i Hanoi, hvor jeg kom for nær til at han kunne dra.
Stemmen hans var mild og varm: «Så, hvilken avis jobber jenta fra Hanoi for? Hva trenger du å spørre om? Er det avisen til Utenriksdepartementet ? Jeg husker fortsatt ASEAN-sangkonkurransen i Hanoi. Den dagen sang vi to sanger: «Dreaming of a Faraway Place» (Phu Quang) og «Love Story of the Steppe» (Tran Tien). Ti land deltok, men selv nå husker jeg fortsatt folkesangene fra Laos og Kambodsja, som var veldig vakre, spesielt folkesangen fra Filippinene, som var helt fantastisk. Den kvinnelige sangerinnens stemme var veldig vakker, og melodien var utrolig melodisk ...»
På denne turen nordover besøkte Y Jack Arul venner og slektninger, og møtte også sin yngre bror, musikeren Le Minh Son, for å diskutere sitt første album. «Før covid var vi nesten ferdige, men pandemien satte prosjektet på vent. Denne gangen kom jeg til Hanoi for å fortsette. Etter nesten et halvt liv med sang, sier mange at albumet jeg har laget ikke føles 'modent' nok.»
Denne gangen er det faktisk et album om brorskap, bestående av 14 sanger av meg og tre brødre: Trinh Cong Son, Tran Tien og Le Minh Son. Jeg er Sons åndelige yngre bror, Tran Tien og jeg har vært «reisesangere» sammen i en mannsalder, og Le Minh Son komponerte en gang «Elephant Without a Tail» som om han var et medlem av landsbyen ... og uttrykte mine følelser, landsbyens følelser - snakket om miljøspørsmål, som er av stor betydning ikke bare for Vietnam, men for hele verden . Jeg sang også på konserten hans ...»
«Vi har valgt ut 14 passende sanger, med en mer introspektiv, bekjennende stil. Sangene gjenspeiler livet slik det er for oss tre. Vi håper å lage et tidløst album som fanger essensen av Ede-folket og av oss tre», delte vokalist Y Jack Arul.
Som mange av fansen sin, ventet Y Jack Arul nesten halve sangkarrieren sin før han følte at han hadde nådd modenheten til å gi ut et album. Han håper å bringe frem sanger fulle av KUT-ånden, enkelheten, den narrative pusten og de inderlige følelsene til Ede-folket, gjennomsyret av livet og poesien til et delt brorskap.
Han så på meg, smilte og sa inspirert: «Spesielt Le Minh Sons sang «Elephant Without a Tail» er svært relevant for vår tid og kunne oversatts til engelsk, slik at folk både nasjonalt og internasjonalt kan synge med for å beskytte miljøet.»
Da jeg tok farvel med Y Jack Arul og ga ham rom og tid til å fullføre prosjektet sitt, ble jeg dypt rørt av at han delte det. Akkurat som den sjeldenheten KUT-kvaliteten i stemmene til Ede-folket i landsbyen hans, er Y Jack Aruls tilnærming til musikk unik og full av ansvar. Han jager ikke etter noe; han tar ting sakte og jevnt, og til slutt kommer han overbevisende frem. Jeg tror at hans ambisjoner virkelig vil gå i oppfyllelse i den ikke altfor fjerne fremtid.
Sangeren Y Jack Arul pleide å reise med artisten Y Moan og opptre i forskjellige landsbyer. I 1994 ble han med i Dak Lak Song and Dance Troupe, og ble en av deres ledende vokalister – til tross for at han aldri hadde fått formell sangutdanning på den tiden. I 1996 ble Y Jack Arul sendt for å studere ved Ho Chi Minh City Conservatory of Music (sangutdanning på mellomnivå). Han studerte og sang samtidig før han begynte ved Ho Chi Minh City Light Music Center. I 1997 pakket Y Jack sakene sine og deltok i den nasjonale sangkonkurransen for TV. Etter å ha vunnet førstepremien i Central-Western Highlands-regionen, deltok han i den nasjonale runden og vant tredjepremien. Fra da av kjente publikum over hele landet Y Jack som en ny stemme fra Central Highlands. I 1998 ble Y Jack valgt ut til å konkurrere i Hanoi-ASEAN Golden Voice Festival og vant gullprisen. |
[annonse_2]
Kilde






Kommentar (0)