Den vanskelige veien til å spre kulturarv

En avgangsforestilling av en student i Ho Chi Minh-byen, som kombinerer vokalmusikk med tromming og tradisjonell vietnamesisk dans, har fått mye oppmerksomhet. Dette er et positivt tegn de siste årene, ettersom unge mennesker i økende grad er interessert i og gjenoppdager kulturarvsverdier. Det er imidlertid ikke lett å bevare århundregamle verdier, fordi kulturarven må settes i sin rette kontekst og opprettholdes i sin opprinnelige form.

Forvrengning av kulturminneverdier

En avgangsforestilling av en kvinnelig student ved et universitet i Ho Chi Minh-byen, som kombinerte sangen «Phong Nu» (komponert av Ho Hoai Anh) med Chầu Văn-folkesangen «Co Doi Thuong Ngan», sammen med tromming og en åndemediumdans, fikk ros fra mange lærere, venner og publikum som setter pris på arven. Noen meninger fra lokalsamfunnet tyder imidlertid på at denne kombinasjonen ikke er helt egnet for å beskytte arven til «det vietnamesiske folkets praksis med å tilbe Modergudinnen i de tre verdener».

I forbindelse med dette problemet ba også Vietnams filmavdeling tidlig i 2025 distributøren av filmen «404 Run Away» (Thailand) om å fjerne bildet av karakteren iført modergudinnekostymet, spilt av skuespillerinnen Uyen An, som ble annonsert etter at filmen var slutt. Ifølge filmavdelingen var denne fjerningen for å unngå misforståelser og forvrengninger av betydningen og verdien av den immaterielle kulturarven «Praksis i tilbedelse av modergudinnen Tam Phu hos det vietnamesiske folket».

Praktiserer åndemediumritualet ved Phu Day-tempelet til Den hellige mor, som også huser Trung-søstrenes helligdom (Binh Thanh-distriktet, Ho Chi Minh-byen). Foto: HOANG LINH

Tidligere, på slutten av 2024, utstedte Kulturarvsdepartementet et dokument som ba Kultur-, sport- og turismedepartementet i Bac Ninh- provinsen om umiddelbart å rette opp i de upassende aktivitetene knyttet til åndemediumritualer i området. Årsaken var at provinsens kultur-, sport- og turismedepartementet, i samarbeid med folkekomiteen i Yen Phong-distriktet, organiserte den andre Bac Ninh-provinsens festival for tradisjonell sang og rituell sang den 24. oktober 2024. Ved inspeksjon ble det imidlertid funnet at aktivitetene var fremføringer av Tam Phu-modergudinnens tilbedelse (åndemediumritualer) på scenen av flere håndverkere og fremragende håndverkere fra og utenfor provinsen. Dette er en åndemediumopptreden som ikke samsvarer med den sanne naturen og praksisområdet til kulturarven "Praksis for Tam Phu-modergudinnens tilbedelse av det vietnamesiske folket".

Gjenopprett det hellige rommet.

I 2016 utnevnte UNESCO «Utøvelsen av tilbedelse av modergudinnen i det vietnamesiske folkets tre riker» til en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Samtidig vurderte UNESCO den også som en av det vietnamesiske folkets viktigste kulturarver, som bidrar til å skape et åndelig bånd som forbinder lokalsamfunn som praktiserer arven, fremmer toleranse mellom etniske grupper og religioner, er forenlig med internasjonale menneskerettighetsregler og har ingen begrensninger på utøvelsen.

I 2018 sendte Kultur-, idretts- og turismedepartementet et dokument til kultur- og idrettsavdelingene/kultur-, idretts- og turismeavdelingene i provinser/byer underlagt sentralregjeringen om å raskt inspisere og korrigere støtende og forvrengte fenomener som avviker fra den immaterielle kulturarvens natur «Praksis for tilbedelse av modergudinnen Tam Phu hos det vietnamesiske folket». Følgelig bør åndemediumritualer kun organiseres på steder med modergudinnehelligdommer eller relikvier dedikert til modergudinnen; åndemediumritualer bør ikke organiseres på offentlige steder som en type turisttjeneste eller gatemusikk; og formidling av informasjon og bevissthet blant utøvere om verdien av arven bør fremmes, og dermed frarådes overdreven bruk av offergaver og pengegaver som skal deles ut under åndemediumritualer.

Angående trenden med å teatralisere Hầu Đồng-ritualet, som fører til dets «sekularisering», analyserte professor Từ Thị Loan (tidligere fungerende direktør for Vietnams nasjonale institutt for kultur og kunst): «Til dags dato er det fortsatt to forskjellige meninger om å bringe Hầu Đồng-ritualet til scenen. Den ene støtter det og argumenterer for at det er en effektiv måte å fremme bildet av kulturarven til folk både nasjonalt og internasjonalt. Den andre motsetter seg det og argumenterer for at det sekulariserer ritualet, forringer dets hellighet, er uforenlig med essensen av kulturarven og forvrenger den. Samtidig, hvis det vurderes fra perspektivet om å bevare kulturarven i henhold til dokumentasjonen som er sendt inn til UNESCO og den vietnamesiske regjeringens forpliktelser, må Hầu Đồng utføres som en religiøs praksis.»

Historien om å bevare, konservere og fremme «praksisen i tilbedelse av modergudinnen Tam Phu hos det vietnamesiske folket» gjenspeiler også vanskelighetene og motsetningene i å bevare og fremme verdien av denne arven. Å bevare og fremme verdien av denne arven krever først en grundig og nøyaktig forståelse av dens opprinnelige verdi, spesielt siden ritualene og praksisene knyttet til denne kulturelle og religiøse arven må finne sted i hellige rom. Derfor er utfordringen med å formidle verdien av denne kulturarven ikke lett å løse i en moderne kontekst.

HIMMELSK BLÅ

Kilde: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html