Kultur- og sportsfestivalen for de etniske gruppene Kinh, Hoa og Khmer i Ca Mau-provinsen er en mulighet til å styrke solidariteten. Foto: HUYNH LAM
Ifølge Nguyen Van Quynh, et medlem av Vietnam Folk Arts Association, må man, når man diskuterer kulturell utveksling mellom de etniske gruppene Kinh, Hoa og Khmer i Ca Mau , ta i betraktning perioden med samliv mellom disse tre gruppene, som har eksistert siden tiden for landgjenvinning og bosetting.
Herr Quynh delte historiske data og uttalte at Kinh-folket i Ca Mau hovedsakelig stammer fra de fem Quang-regionene (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam og Quang Ngai ). Kineserne migrerte fra Kina under Ming-dynastiet i tre grupper: Herr Duong Ngan Dich etablerte My Tho, herr Tran Huu Xuyen etablerte Dong Nai, og herr Mac Cuu slo seg ned i Ca Mau. Noen khmerer hadde allerede ankommet Ca Mau for å rydde land, mens andre kom fra Kambodsja for å bosette seg.
I perioden med landgjenvinning og bosetting stammet behovet for sikkerhet fra utfordringene med å utforske nye landområder og møte farer fra ville skoger, glupske dyr og fremmede inntrengere. Derfor måtte folk forene seg for å overvinne disse farene og bekjempe omstendighetene. I denne sameksistensprosessen forente folk seg ikke bare, men delte også sine kulturer fra hjemlandene, inkludert gamle ritualer, skikker og folketro, og bevarte og videreførte disse verdifulle tradisjonene til fremtidige generasjoner. Fra dette ble kulturutveksling gradvis en integrert del av hver persons åndelige liv.
Når man nevner Kinh-folket, tenker alle på det kinesiske nyttåret. Khmer-folket har det tradisjonelle Chôl Chnăm Thmây-nyttåret, Sene Dolta-festivalen, Ook Om Bok-festivalen og Ngo-båtracing. Kineserne har Thien Hau-festivalen og Lanternfestivalen... Disse festivalene organiseres for det meste av folket i felleshus, templer, pagoder, helligdommer og eremitboliger, med deltakelse fra ulike etniske samfunn. Enda viktigere er det at festivalkulturen til disse etniske gruppene er basert på folketro og religiøs tro. De årlige tradisjonelle ritualene til hver etniske gruppe utgjør et helt system av festivaler som tjener folkets kulturelle og åndelige behov, og bærer med seg mange kulturelle, sosiale og pedagogiske verdier med dyp humanistisk betydning. Dessuten viser disse kulturelle, kunstneriske og festivalformene alltid særegne kjennetegn, særlig folketradisjoner, nært knyttet til det delte livet til de tre etniske gruppene: Kinh, Hoa og Khmer, i Ca Mau-provinsen i nesten 300 år, snarere enn å tilhøre utelukkende en enkelt etnisk gruppe.
Kulturutveksling har bidratt til et rikt kulturelt og åndelig liv for samfunnet. Folk deltar i tradisjonelle festivaler uten diskriminering basert på etnisitet eller religion.
Herr Quynh delte: «Kulturell utveksling handler ikke bare om samhandling, men også om gjensidig transformasjon under samlivet mellom de tre etniske gruppene Kinh, Hoa og Khmer i det nye landet Ca Mau. I dag bidrar kulturell utveksling ikke bare til å opprettholde og berike kulturelle verdier, men også til å filtrere dem. Følgelig vil utdaterte, overtroiske og uvitenskapelige ritualer, festivaler og trosretninger som ikke lenger er passende, ikke tilpasser seg de faktiske forholdene og ikke oppfyller flertallets nåværende behov, bli eliminert og forsvinne.»
Under festivalen som hedrer gudinnen Thien Hau (i Ca Mau City) kommer et stort antall buddhistiske tilhengere fra hele verden for å vise sin respekt.
Kulturutveksling beriker ikke bare det åndelige livet til folk generelt, men over tid velger og foredler den også naturlig disse kulturelle fenomenene, reduserer upassende aktiviteter og bidrar til å bygge en kultur i Ca Mau som er i tråd med sivilisasjonens og utviklingens trender. Dette er ikke bare en drivkraft for den allsidige utviklingen av provinsens økonomi, kultur og samfunn, men bidrar også til å bevare den nasjonale kulturelle identiteten, beskytte tradisjonell kulturarv, inkludert ulike former for kunst og kultur, i tråd med dagens økonomiske utviklingstrender og bygge en sivilisert livsstil som passer for landets nye æra.
Provinsen har for tiden 21 etniske minoritetsgrupper med 12 154 husholdninger og 50 653 personer. Den største etniske minoritetsgruppen er khmer med 9 699 husholdninger og omtrent 41 212 personer, etterfulgt av hoa med 2 234 husholdninger og 8 760 personer, og de resterende 19 etniske minoritetsgruppene, inkludert muong, tay, thai, nung, cham, gia rai, ede, si la, co ho, xtieng, chu ru osv., med omtrent 221 husholdninger og 681 personer. I løpet av den siste perioden, takket være oppmerksomheten fra partikomiteer og myndigheter på alle nivåer, har livene til etniske minoriteter stabilisert seg både materielt og åndelig. Spesielt kulturelle, kroppsøvings- og sportsaktiviteter i etniske minoritetsområder organiseres under etniske minoritetsfestivaler og den nasjonale enhetsdagen, noe som tiltrekker seg et stort antall etniske minoriteter til å delta. Som et resultat forbedres de kulturelle og åndelige livene til etniske minoriteter i økende grad. De gode tradisjonelle skikkene og praksisene til etniske minoriteter fortsetter å bli viet oppmerksomhet og støttet av partikomiteer og myndigheter på alle nivåer for å bevare og fremme dem.
Quynh Anh
Kilde: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html
Kommentar (0)