Kultur- og sportsfestivalen for de tre etniske gruppene Kinh-Hoa-Khmer i Ca Mau-provinsen er en mulighet til å styrke solidariteten. Foto: HUYNH LAM

Kultur- og sportsfestivalen for de tre etniske gruppene Kinh-Hoa-Khmer i Ca Mau-provinsen er en mulighet til å styrke solidariteten. Foto: HUYNH LAM

Ifølge Nguyen Van Quynh, medlem av Vietnam Folk Arts Association, må vi, hvis vi snakker om kulturell utveksling mellom de tre etniske gruppene Kinh-Hoa-Khmer i Ca Mau- landet, ta i betraktning perioden med sameksistens mellom de tre etniske gruppene, som har eksistert siden landgjenvinningen og åpningen.

Herr Quynh delte historiske data og sa at Kinh-folket i Ca Mau hovedsakelig kom fra Ngu Quang-regionen (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam og Quang Ngai). Kineserne fulgte migrasjonen fra Kina under Ming-dynastiet i tre grupper, ledet av Duong Ngan Dich, som grunnla byen My Tho, Tran Huu Xuyen, som grunnla Dong Nai, og Mac Cuus gruppe, som slo seg ned i Ca Mau. Noen av khmerfolket kom til Ca Mau for å gjenerobre land først, og noen slo seg ned fra Kambodsja.

I perioden med landgjenvinning, bygging av grender og landsbyer, som stammet fra behovet for sikkerhet i prosessen med å utforske nye landområder, møte farer fra dype skoger, giftig vann, ville dyr, fremmede inntrengere, måtte folk forene seg for å bekjempe fare og overvinne situasjonen. I løpet av prosessen med å leve sammen forente folk seg ikke bare, men i fellesskap av etniske grupper delte de også kulturen fra hjemlandet med hverandre, om ritualer, langvarige skikker og praksiser, folketro, for deretter sammen å bevare og videreføre de gode verdiene til fremtidige generasjoner... Og derfra kom kulturutveksling gradvis inn i hver persons åndelige liv.

Når man nevner Kinh-folket, tenker folk på kinesisk nyttår; khmer-folket har den tradisjonelle Chol Chnam Thmay-festivalen, Sene Dolta-festivalen, Ook Om Bok-festivalen, Ngo-båtracing; kinesere har Thien Hau-festivalen, lanternefestivalen... Disse festivalene holdes for det meste av folk i felleshus, templer, pagoder, helligdommer, eremitboliger, og har tilstedeværelse av etniske samfunn som deltar. Mer spesifikt utføres festivalkulturen til etniske grupper i henhold til folketro og religiøs tro. De årlige tradisjonelle ritualene til etniske grupper er et helt system av festivaler for å tjene behovene til det kulturelle og åndelige livet til etniske folk, og bærer med seg mange kulturelle og sosiale verdier og pedagogiske betydninger fulle av dyp menneskelighet. Ikke bare det, disse typene kultur, kunst og festivaler viser alltid sine unike egenskaper, spesielt deres folketradisjoner, nært knyttet til det virkelige solidaritetslivet i nesten 300 år for de tre etniske gruppene: Kinh - Hoa - Khmer i hjemlandet Ca Mau, og er ikke lenger eiendommen til noen etnisk gruppe.

Kulturutveksling har bidratt til å skape et rikt åndelig og kulturelt liv for samfunnet. Folk deltar i tradisjonelle festivaler uten forskjell på etnisitet eller religion.

Kulturutveksling har bidratt til å skape et rikt åndelig og kulturelt liv for samfunnet. Folk deltar i tradisjonelle festivaler uten forskjell på etnisitet eller religion.

Herr Quynh delte: «Kulturell utveksling handler ikke bare om gjensidig utveksling, men også om gjensidig assimilering i sameksistensprosessen mellom de tre etniske gruppene Kinh-Hoa-Khmer i det nye landet Ca Mau. I dag bidrar kulturell utveksling ikke bare til å opprettholde og berike kulturelle verdier, men filtrerer også verdier. Følgelig vil utdaterte, overtroiske, uvitenskapelige ritualer, festivaler og trosretninger som ikke lenger er egnet, ikke tilpasser seg reelle forhold og ikke oppfyller flertallets nåværende behov, bli eliminert og tapt.»

I anledning Thien Hau-festivalen (byen Ca Mau) kommer mange buddhister fra hele verden på besøk.

I anledning Thien Hau-festivalen (byen Ca Mau) kommer mange buddhister fra hele verden på besøk.

Kulturutveksling beriker ikke bare folks åndelige liv generelt, men over tid selekterer den også naturlig, og hjelper disse kulturelle fenomenene til å bli mer og mer perfekte, reduserer upassende aktiviteter og bidrar til å bygge Ca Mau-folkets kultur i tråd med sivilisasjonens og utviklingens trender. Dette er ikke bare drivkraften for å fremme utviklingen av alle økonomiske, kulturelle og sosiale aspekter ved provinsen, men bidrar også til å bevare den nasjonale kulturelle identiteten, beskytte tradisjonell kulturarv, inkludert kulturelle og kunstneriske former, i tråd med den nåværende økonomiske utviklingstrenden og bygge en sivilisert livsstil som passer for landets nye æra.

Provinsen har for tiden 21 etniske minoritetsgrupper med 12 154 husholdninger og 50 653 personer. Den største etniske minoritetsgruppen er khmer med 9 699 husholdninger og omtrent 41 212 personer, etterfulgt av kinesere med 2 234 husholdninger og 8 760 personer, og de resterende 19 etniske minoritetene inkluderer: Muong, Tay, Thai, Nung, Cham, Gia Rai, Ede, Si La, Co Ho, Xtieng, Chu Ru... med omtrent 221 husholdninger og 681 personer. I den senere tid, med oppmerksomhet fra partikomiteer og myndigheter på alle nivåer, har livene til etniske minoriteter vært stabile både materielt og åndelig. Spesielt kulturell, fysisk trening og sportsaktiviteter i etniske minoritetsområder i anledning etniske minoritetsferier og Tet og den nasjonale store enhetsdagen er organisert, noe som tiltrekker seg et stort antall etniske minoritetspersoner til å delta. Siden den gang har det kulturelle og åndelige livet til etniske minoriteter blitt stadig bedre; De fine tradisjonelle kulturelle skikkene og praksisene til etniske minoriteter fortsetter å få oppmerksomhet fra partikomiteer og myndigheter på alle nivåer, noe som skaper forutsetninger for bevaring og promotering.

Quynh Anh

Kilde: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html