Ky Yen-festivalen er en langvarig religiøs aktivitet for folket i Sør-Vietnam, og skaper et kulturelt rom fullt av fellesskapsånd og hengivenhet, hvor folk uttrykker sitt håp om nasjonal fred og velstand, og gunstig vær. Gjennom høytidelige ritualer og kulturell utveksling mellom etniske grupper fortsetter festivalen å bli bevart og videreført som en varig skjønnhet i det åndelige livet til folket i Sør.
 |
| Ritualet med å invitere den guddommelige ånd utføres høytidelig i landsbyens felleshus. |
Kulturell skjønnhet
I følge boken «Understanding the Culture of Vinh Long » måtte det bygges et felleshus (đình) hver gang en landsby ble etablert. Felleshuset var et sted for tilbedelse for den veiledende guddommen Thành Hoàng, hvor landsbyens tjenestemenn arbeidet, og også hvor landsbyboerne samlet seg og deltok i festivaler. Mange festivaler fant sted årlig i disse felleshusene, inkludert: seglresitasjonsseremonien (25. dag i den 12. månemåneden), prosesjonen til den veiledende guddommen Thành Hoàng (30. dag i den 12. månemåneden), nyttårsfeiringen (holdt ved midnatt for å ta farvel med det gamle året og ønske det nye året velkommen) eller om morgenen den første dagen i det kinesiske nyttåret; åpningsseremonien (Khai Hạ eller Khai Sơn, Giở Ấn) (7. dag i den 1. månemåneden)... Blant disse var de store festivalene som ble holdt i felleshuset vanligvis: Thượng Điền-seremonien, Hạ Điỳyn-seremonien og Cereiền.
Hạ Điền-seremonien holdes vanligvis i begynnelsen av regntiden, og markerer starten på pløying og dyrking. Den uttrykker også ærbødighet for den beskyttende guddommen, jordbruksguden og gudene for skyer, regn, torden og lyn, for å be om gunstig vær, rikelig innhøsting og velstand. Derfor kalles den ofte Hạ Điền Cầu Bông (Bønn om en rikelig innhøsting på de nedre markene).
Thượng Điền-seremonien holdes på slutten av regntiden, når avlingene har gitt resultater, og har også som mål å be om gunstig vær og en rikelig innhøsting. Hạ Điền- og Thượng Điền-seremoniene har lignende egenskaper og betydninger som Kỳ Yên-seremonien. Derfor holder mange landsbyer Kỳ Yên-seremonien hvert tredje år, og bruker enten Hạ Điền- eller Thượng Điền-seremonien som dag for seremonien, derav folkespråket "Kỳ Yên-seremonien holdes hvert tredje år."
Phu Tu-tempelet (Phu Khuong-distriktet) er dedikert til den lokale beskyttende guddommen og ble tildelt tittelen av keiser Khai Dinh i 1918. I følge gamle dokumenter ble dette tempelet bygget for over 300 år siden, da de første vietnamesiske migrantene satte foten på denne øya for å rydde land og etablere bosetninger. Ky Yen-festivalen ved Phu Tu-tempelet finner sted i midten av mars i månekalenderen. I 2026 vil en storstilt seremoni, «Tam Nien Dao Le Ky Yen», bli holdt ved Phu Tu-tempelet.
Ifølge Doan Van Muoi, leder av Phu Tu kommunale tempelstyre, holder tempelet fire seremonier hvert år, hvor Ky Yen-seremonien er den største. Folk ber for nasjonal fred og velstand, gunstig vær, god helse og sikkerhet for alle. Tuc Yet-seremonien er et av de hellige og viktige ritualene i landsbyens tempelfestival, spesielt Ky Yen-seremonien. Dette er tiden da landsbyens seremonikomité, som representerer landsbyboerne, offisielt tilbyr gaver og resiterer bønner for å uttrykke takknemlighet og be om velsignelser fra den beskyttende guddommen. Ofringene inkluderer vanligvis stekt gris, ris, salt, ved, ild og vann.
I Cai Von-distriktet er Ha Dien-Ky Yen-festivalen i My Thuan-samfunnshuset en stor begivenhet som tiltrekker seg tusenvis av deltakere. Seremonien inkluderer ritualet med å invitere guddommens ånd og «åndens prosesjon». Over 300 deltakere går gjennom distriktets indre gater før de returnerer til felleshuset for å utføre seremonien med å helliggjøre guddommens ånd. Etter dette utføres forskjellige ritualer: den musikalske fremføringen Tua Lau Cau, skifte av hodeskjerf, åpning av det guddommelige dekretet, lesing av det guddommelige dekretet, Tuc Yet, Xay Chau-Dai Boi… Blant disse er ritualene med å ofre røkelse til den avdøde, jordbruksguden, Tuc Yet, og hovedseremonien, med et ritual som inkluderer én runde røkelse, tre runder vin, én runde te og lesing av den seremonielle teksten, utført i henhold til de småskala hoffritualene til Nguyen-dynastiet.
Herr Huynh Dang Minh Thien, leder av styret for relikviene i My Thuan-tempelet, delte: «Helt siden barndommen har jeg vært veldig begeistret hver gang det har vært en tempelseremoni. Fra den tiden min oldefar var overprest og utførte det årlige ritualet «Xay Chau» for tempelet, til min morfar som var tempelvaktmester, deretter min onkel som var leder av tempelstyret, og nå jeg som viderefører tradisjonen. Vi streber alle etter å bevare tradisjonell kultur fra å forsvinne midt i det moderne liv.»
Samfunnsengasjement
Ky Yen-festivalen i landsbyens felleshus bærer også betydningen av landsbyens minnedag. På disse dagene organiserer landsbyens felleshus ofte mange folkeleker, løvedanser, dragedanser og tradisjonelle operaforestillinger for å underholde folk. I tillegg er Ky Yen-festivalen også en mulighet for håndverkere til å vise frem ferdighetene sine gjennom blomsterarrangementer og fruktfat.
 |
| Ky Yen-festivalen spiller en viktig rolle i det åndelige livet til folket i Sør-Vietnam. |
Under festivaldelen av Ky Yen-seremonien i My Thuan-samfunnshuset organiserte styret folkeleker som tautrekking, gryteknusing, sekkeløp og andefangst. Huynh Dang Minh Thien understreket: «Det spesielle ved årets festival er aktivitetene som er karakteristiske for de tre etniske gruppene: Kinh, Hoa og Khmer: som løvedans, tradisjonell opera, Chhay Dam-trommedansen til Khmer-folket og Tua Lau Cau-opptredenen til Hoa-folket... Etter foreningen av provinser og byer ønsker vi å være innovative og vise harmonien, utvekslingen og solidariteten mellom de etniske gruppene. Det er den vakre tradisjonelle kulturen til vår nasjon.»
Ifølge Tao Phu Vinh fra bevaringsavdelingen (Vinh Long Relic Management Board) er Ky Yen-festivalen en bønn for fred og velstand, som sikrer stabile avlinger og lykke. Tidspunktet for festivalen kan variere fra sted til sted, avhengig av jordforholdene og tidevannets flo og fjære. Denne kulturen er dypt forankret i bevisstheten til alle sørvietnamesere og fungerer som et viktig bevis på bosetningshistorien i dette nye landet.
Ky Yen-festivalen skaper et unikt kulturelt rom for samfunnet og spiller en viktig rolle i det åndelige livet til folket i Sør-Vietnam. Festivalens fortsatte organisering symboliserer også samspillet mellom tradisjon og modernitet, og demonstrerer den vedvarende vitaliteten til nasjonalkulturen i folks hjerter. Til tross for mange endringer og modernisering av livet, har folket i Sør-Vietnam bevart og videreført tradisjonelle verdier, slik at tempelfestivalen i hundrevis av år har fortsatt å bli holdt om våren.
Tekst og bilder: PHUONG THU
Kilde: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202606/giu-gin-net-dep-van-hoa-le-hoi-ky-yen-4ca639e/
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Der solen går ned over fiskegarnene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)