På den lille båten som tar turister med for å utforske innsjøen, er Thao ikke bare en turguide, men også en ung «kunstner» som iherdig bevarer en del av sitt folks kulturelle sjel. Historien fortsetter gjennom unge mennesker som Thao, som har valgt å bli i hjemlandet sitt, og velger å følge den daværende folkesangtradisjonen i den nye tiden.
Thảo ble født i innsjøregionen og barndommen hennes var fylt med kvelder hun tilbrakte med å lytte til bestemoren og moren sin som sang folkesanger under festivaler og høytider, i den varme atmosfæren i husene deres på påler. Den rytmiske lyden av sitaren ble et uatskillelig minne. Etter hvert som hun vokste opp, ble med i landsbyens scenekunstgruppe og senere ble turguide , innså Thảo at turister som besøker Ba Bể ikke bare ønsker å beundre naturen, men også ønsker å oppleve den lokale kulturen på den mest autentiske måten. Derfor tar hun med seg sitaren sin på hver båt, og ser inkluderingen av folkesanger i turistreiseruter som et ansvar overfor landet som fostret henne.
Å synge på sjøen er helt annerledes enn å synge på en scene. Det er ingen lys, intet strukturert program, bare vinden som bærer stemmene og vannet som reflekterer de rene ekkoene. «Når båten driver mellom klippene, føler jeg at jeg snakker med hjemlandet mitt», betrodde Thao en gang. Det er denne autentisiteten som ofte gjør besøkende målløse når de hører lyden av Tinh-instrumentet resonnere i det enorme rommet. Noen turgrupper har registrert dette øyeblikket som en sjelden opplevelse man bare får én gang i livet.


Men det er ikke lett å holde musikken levende i det moderne liv. Thao bekrefter at den vanskeligste utfordringen er å opprettholde dens kontinuitet. Unge mennesker har mange nye underholdningsmuligheter, og ikke alle er villige til å tålmodig lære dem, en form for fremføring som krever tid, nøyaktighet og en kjærlighet til kultur. Derfor opptrer hun proaktivt mer, deler kunnskapen sin med lokale studenter, inviterer turister til å prøve å spille sitar og lærer dem noen sanger. Hver gang noen entusiastisk lærer, får Thao mer motivasjon til å fortsette sin reise med å bevare denne arven.
En ettermiddag, på en båttur, ba en gruppe unge europeere Thảo om å lære dem å spille đàn tính (et tradisjonelt vietnamesisk strengeinstrument). Selv om de ikke helt klarte å finne den rette rytmen, lyttet de oppmerksomt, før de brøt ut i latter, og følte at de «berørte den lokale kulturen på den mest autentiske måten». Da båten la til kai, sa de at de ville returnere til Ba Bể bare for å høre den daværende musikken igjen. For Thảo er slike øyeblikk både enkle og avslører den fengslende kraften i etnisk kultur når de formidles med lidenskap.


I Tay-folkets liv er sang en integrert del av alt fra innhøstingsbønner, innflytningsseremonier og nyttårshilsener til fellesskapssamlinger. De eldre synger for å fortelle historier, unge synger for å uttrykke følelsene sine, og barn vokser opp med lyden av siteren som et ordløst kulturspråk. Tay er ikke bare musikk , men en strøm av tradisjoner som forbinder generasjoner, et «kulturkart» som lar Tay-folket vite hvem de er blant fjellene og skogene. Thao forstår dette og sier alltid at hun bare er heldig som har lært det fra ung alder, som har bodd på et sted der hvert fjell og hver bekk rommer gamle historier. Denne forbindelsen hjelper henne å bli en bro for turister til å forstå Ba Be dypere, ikke bare visuelt, men også følelsesmessig.
Ikke bare Thao, men også mange unge mennesker i Ba Be bidrar til å bevare kulturarven. Blant dem er Ly Kieu Anh, en sitarartist og turguide, som har deltatt på mange opplæringskurs organisert av departementet for kultur, sport og turisme. Kieu Anh fortalte at hun vokste opp med etnisk musikk og ser på det å videreføre kulturarven som et ansvar for Tay-folket i dag. Opptredener på båter, samtaler med turister om sitaren, om betydningen av datidens melodier ... har fått mange turister til å føle at den kulturelle verdien til Ba Be ikke bare ligger i landskapet, men også i dybden av tradisjonen.


Turister trekkes i økende grad mot autentiske opplevelser som å lytte til Then-musikk, lære å spille Tinh-lutt eller utforske folkefestivaler. Som et resultat er levebrødet til de som er involvert i lokalsamfunnsturisme mer stabilt, noe som skaper en kobling mellom kulturbevaring og bærekraftig økonomisk utvikling – et mål lokalbefolkningen streber etter. Ba Be er vakker ikke bare på grunn av den enorme innsjøen og de grønne fjellene, men også på grunn av menneskene som i stillhet bevarer den kulturelle essensen midt i modernitetens strømning.
Da kvelden falt på over innsjøen, glitret vannet i et gyllent lys, og båten bar oss nærmere kaia. Thaos sang ga fortsatt ekko på vannet og blandet seg med vinden fra de bølgende åsene. Når man så de unge menneskene som fortsatt iherdig bevarer den daværende folkesangtradisjonen, kunne man tydelig se en fremtid der etnisk kultur ikke bare er bevart i bøker, men også levende tilstede i dagliglivet og i turistenes opplevelser. For Thao og Kieu Anh er folkesang ikke bare en arv fra deres forfedre, men også en påminnelse om deres røtter, en kilde til stolthet for Tay-folket i dag.
Midt i Ba Be-sjøens enorme vidder gir folkesangene til disse unge menneskene lokal turisme en ny appell, en appell som stammer fra dypt forankrede kulturelle verdier, bevart med kjærlighet og utholdenhet. Og kanskje er det nettopp det som får turister til å huske denne turen for alltid: vakker ikke bare på grunn av naturen, men også på grunn av kulturen og menneskene.
Denne artikkelen ble bestilt av den juridiske avdelingen i departementet for kultur, sport og turisme.
Kilde: https://baotintuc.vn/van-hoa/giu-hon-then-giua-long-ho-ba-be-20251212111046734.htm







Kommentar (0)