Bevaring av gongenes sjel på Truong Son-fjellkjeden

Herr Con Bat fremfører en gongdans - Foto: HOANG TAO

Med 200 bronsegonger fortsatt bevart i husholdninger, regnes Ta Rut kommune (Dakrong-distriktet) som den fjellkommunen med flest gonger i Quang Tri .

Å miste gonger er som å miste menneskesjeler

I helgene er huset til Mr. Ho Van Phieng (som bor i Ta Rut kommune) fullt av mennesker, både gamle og unge. De kommer for å fordype seg i lyden av gonger og gjenoppleve lydene midt i den majestetiske Truong Son-fjellkjeden.

På veggen i Mr. Phiengs hus henger mange tradisjonelle musikkinstrumenter, inkludert 1 gong, 6 cymbaler, trommer, trompeter... Familien hans er en av de få som fortsatt bevarer bronsegonger.

De eldre kommer på besøk for å spille gonger og mimre om folkesangene de sang ved bekken da de var unge.

Unge mennesker kommer for å lytte og bade sjelen sin i folkesanger sammen med de dype og dype lydene av gonger.

«Tidligere var det bare familier med status og rikdom som kunne eie gonger fordi de var laget av bronse og var dyre. Hver enkelt var verdt en fullvoksen hannbøffel. Hvis jeg hadde gonger i huset mitt, ville jeg blitt respektert uansett hvor jeg gikk», sa Phieng.

Imidlertid førte årene med krig og kaos til at en del av gongene gikk tapt. Så for 20–30 år siden kom folk fra slettene for å kjøpe mange gonger.

«Mange Pa Ko-folk selger alt for å få mat. Når det gjelder meg, vil jeg kjøpe flere gonger som er etterlatt av mine forfedre, men jeg vil aldri selge dem. Å miste gongene mine betyr at Pa Ko-folket mister sjelen sin», sa herr Phieng.

I tillegg til å uttrykke status i landsbyen, brukes gonger i mange åndelige ritualer. «Det finnes gonger som utelukkende brukes til tilbedelsesseremonier, men skikker tillater ikke at de spilles til andre formål. Uten den ekkoende lyden av gonger vil ikke forfedrene komme for å delta på seremonien med sine etterkommere», sa Phieng.

I hverdagen, når venner kommer på besøk, blir gonger tatt frem for å synge i feiring, gutter og jenter blir brakt til bekken for å synge kjærlighetssanger.

Fast bestemt på å bevare fjellenes og skogenes gongsjel

Herr Con Bat beholdt også fire gonger og fire cymbaler fra besteforeldrene sine. Herr Bat så på gongene på treveggen og sa at han tidligere kunne gifte seg med en vakker kone fordi familien hans hadde mange gonger.

«Ifølge skikken må man gi en gong eller en bronsekrukke til brudens familie når man gifter seg», fortalte han, spilte deretter på gongen og sang en lidenskapelig kjærlighetssang. Etter å ha sunget smilte både han og kona bredt.

Han og kona har fem sønner. Gjennom årene har han ikke bare bevart gongene materielt, men har også gjort sitt beste for å lære barna sine å spille tradisjonelle musikkinstrumenter og synge Pa Ko-kjærlighetssanger som får enhver jente som hører dem til å føle seg nostalgisk.

«Dette er en formue. Jeg er gammel nå, og nå gir jeg den videre til barna og barnebarna mine», sa herr Con Bat.

Herr Con Bat og hans kone med familiens gong-arv - Foto: HOANG TAO

Håndverkeren Kray Suc (bosatt i Ta Rut kommune) sa at gonger er en bro som hjelper Pa Ko-folket med å kommunisere med sine forfedre og usynlige guder, og er dypt forankret i Pa Ko-folkets underbevissthet.

«For å bevare gonger må vi la unge mennesker kjenne til, forstå, se, høre og praktisere gonger», sa Kray Suc.

Mr. Ho Van Ngo - kulturansvarlig i Ta Rut kommune - informerte om at Ta Rut kommune fortsatt bevarer 200 gonger av alle sjangre.

«Kommunen holder oversikt over hver familie og oppfordrer dem til ikke å selge gonger uansett grunn. Hvert år organiserer kommunen folkesang- og dansekurs med rundt 40 elever som deltar for å bevare Pa Ko-folkets kulturelle tradisjoner», sa Ngo.

Kilde: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm