
Landsbyen Ban Cam Thuong har for tiden 107 husstander med over 500 innbyggere, som alle er av Dao-etnisk opprinnelse. Ingen husker nøyaktig når brokadevevingen oppsto, bare at den har vært nært knyttet til landsbyen i lang tid.
I enkle hus, ved siden av rustikke vevstoler, lages fortsatt intrikat mønstrede stoffer og tradisjonelle kostymer av kvinners dyktige hender og tålmodighet.
Fru Dang Thi Mui satt ved veven sin i huset sitt og beveget smidig skyttelen med hendene sine, og sa at hun lærte veving da hun var 12 år gammel. Før i tiden kunne nesten alle jentene i landsbyen veve; i 15–16-årsalderen var de allerede dyktige i håndverket, og mange kunne til og med brodere fra ung alder.
Fru Mui bruker omtrent en måned på å fullføre et skjerf, mens et helt antrekk kan ta opptil et år hvis hun bare jobber med det på fritiden. Hvis hun jobber kontinuerlig, tar det fortsatt omtrent en måned å fullføre hvert antrekk. Det er dager hvor hun flittig spinner garn til sent på kvelden før hun hviler.
Hvert år spinner fru Mui omtrent 4–5 kg garn for å dekke familiens behov. Rundt mai eller juni i månekalenderen hvert år drar hun til skogen for å finne indigoplanter for å farge stoffet. Indigoplanter blir imidlertid stadig sjeldnere, noe som gjør søket vanskelig. Garnbehandlingen er også svært omstendelig, og hun må velge en gunstig dag for å spinne garnet for å forhindre floker og uflaks.
Selv om den yngre generasjonen i dag ikke lenger er interessert i tradisjonell veving, underviser fru Mui fortsatt barna og barnebarna sine i sommerferien. Den dag i dag vet svigerdatteren hennes også hvordan man broderer skjorter, lager skjerf og lager noen tradisjonelle etniske brokadeprodukter.
Fra skjørt, bluser, skjerf, luer til legginnpakninger ... alle produktene til Dao-folket i Ban Cam Thuong er laget utelukkende for hånd. Hvert produkt har kulturell verdi, noe som gjenspeiler den unike identiteten til Dao-folket her.
For å fullføre et brokadeprodukt må kvinner gå gjennom mange forseggjorte manuelle trinn, som for eksempel: koking av garn, farging, spinning, veving, brodering av mønstre, sying av kanter, festing av knapper osv.
De utsøkte håndbroderte mønstrene er inspirert av kjente bilder fra hverdagen, som blomster, planter og dyr. Det finnes ingen ferdiglagde maler; hvert motiv huskes og gjenskapes av kvinnene gjennom deres erfaring og kreativitet, gjennom hver eneste søm og farge på stoffet.

Fru Ly Thi Hanh, født i 1969, er en av dem som har bevart håndverket iherdig. Hun sa at hun lærte veving fra ung alder gjennom undervisning fra sine eldre. Tidligere vedlikeholdt mange husholdninger i landsbyen vevehåndverket, men rundt 1998–1999, på grunn av økende mangel på indigoplanter, stoppet mange familier dette arbeidet. I 2016 begynte familien hennes å plante indigoplanter på nytt og restaurerte gradvis det tradisjonelle håndverket.
Ifølge fru Hanh krever veving av et stoffstykke vanligvis fire kvinner som jobber sammen, hver ansvarlig for et annet trinn i prosessen. Veveverktøyene som brukes i dag er fortsatt de som er nedarvet fra sine forfedre. Garnet kjøpes fra nabokommuner, bearbeides og brukes deretter i veving. «Dao-folket her kan aldri glemme dette håndverket», delte fru Hanh.
I Dao-folkets åndelige liv spiller brokadeprodukter en viktig rolle, og brukes ofte i festivaler, høytider, bryllup, når man ønsker bruden velkommen eller i seremonier for menn som skal bli voksne.
I følge lokal skikk gjennomgår gutter som fyller 12 år en oppvekstseremoni – et ritual som markerer overgangen til voksenlivet. Under denne anledningen får de ofte tradisjonelle brokadeklær som en meningsfull gave. Jenter mottar også vanligvis tradisjonelle brokadeantrekk fra begge familiene når de gifter seg.
Ifølge Ly Thi Dien, leder av kvinneforeningen i Ban Cam Thuong, er det tradisjonelle brokadevevehåndverket her dypt forankret i etnisk identitet. Imidlertid tjener de fleste produktene for tiden hovedsakelig familiers behov og har ennå ikke utviklet seg til varer for turisme eller handel. Derfor har ikke vevehåndverket virkelig skapt arbeidsplasser og en stabil inntektskilde for lokale kvinner ennå.
For at det tradisjonelle brokadevevingshåndverket skal kunne bevares og utvikles i Ban Cam Thuong, kreves det ikke bare kjærlighet til håndverket fra dedikerte individer, men også oppmerksomhet og støtte fra alle nivåer og sektorer gjennom passende mekanismer og retningslinjer.
Lokalbefolkningen håper å motta støtte i form av råvarer, produktpromotering og muligheter for den yngre generasjonen til å få tilgang til tradisjonelt håndverk, og dermed bevare unike kulturelle verdier for i dag og fremtiden.
Kilde: https://nhandan.vn/giu-lua-nghe-det-tho-cam-o-ban-cam-thuong-post963779.html







Kommentar (0)