«Å holde den kulturelle flammen levende» i hvert hjem.

Tay-folket i Nghia Do kommune bevarer sitt tradisjonelle vevehåndverk.

I landsbyen Na Khuong i Nghia Do kommune ( Lao Cai- provinsen) har fru Nguyen Thi San hatt den enkle trevevstolen i flere tiår. Hun har vært involvert i veving siden barndommen, og nå lærer hun barna og barnebarna sine omhyggelig hver eneste maske og hvert eneste vevemønster. Hver lyd fra vevstolen, hver tråd, hvert eneste blomstermønster er en del av Tay-folkets sjel og ånd, og den fortsetter å bli pleiet.

En person som vet hvordan man bevarer sin nasjons tradisjoner, må først videreføre dem til barna sine. Jeg er veldig stolt av å ha lært barna mine å veve dyktig. Å bevare håndverket er også å bevare nasjonens identitet.
Nguyen Thi San , Nghia Do kommune.

For Tay-folket må kvinner vite hvordan man broderer, syr og vever brokade før de gifter seg. Disse ferdighetene er ikke bare evner, men også en kilde til stolthet, og representerer den kulturelle essensen som formidles gjennom hver tråd og tradisjonelt mønster.

«Moren min er håndverker, og hun lærte meg det fra jeg var ung, så jeg forstår verdien av håndverket. Nå lærer jeg datteren min å fortsette med det, slik at Tay-kulturen ikke forsvinner», delte Hoang Thi Sao, fru Sans datter, følelsesladet.

Dermed har disse brokadestoffene, gjennom generasjoner og dyktige hender, blitt en levende arv, et klart vitnesbyrd om kulturens kontinuitet i familien.

Den enkle, rustikke melodien til bambusfløyten sprer ånden av å bevare nasjonens tradisjonelle kultur.

I Van Ban-kommunen gir lyden av «cuc ke»-fløyten – et tradisjonelt musikkinstrument for Xa Pho-folket – fortsatt gjenklang blant fjellene og skogene. For folket her er fløyten ikke bare en kunstnerisk lyd, men også en måte å snakke med naturen på, en melodi for kurtisering og et ønske om en rikelig høst.

I mange år har fru Pham Thi Cuc fra landsbyen Khe Nhoi flittig lært barna og barnebarna sine å spille fløyte. Selv om barnas fløytespill kanskje ikke er perfekt, er det et verdifullt første skritt for henne.

Barnas fløytespill er ikke så bra ennå, men jeg føler meg allerede oppmuntret. Så lenge vi elsker og verdsetter det, vil ikke vår nasjonale identitet gå tapt.
Ms. Pham Thi Cuc , Van Ban kommune.

Lyden av den fløyten resonnerer fra hjertet og inspirerer den neste generasjonen til å elske sin nasjonale kultur, selv i de minste ting.

Familien er der tradisjonelle kulturelle verdier bevares og fremmes, og den er et avgjørende miljø for å forme, pleie og utdanne menneskelig karakter. For å maksimere familieinstitusjonens rolle i å overføre de vakre kulturelle aspektene ved hver etniske gruppe til fremtidige generasjoner, må derfor hvert familiemedlem regelmessig ta hensyn til, ta vare på og praktisere de kulturelle tradisjonene til sin etniske gruppe, som språk, skrift, tradisjonelle klær og matlaging, skikker og praksis, og ekteskapsskikker.

Hmong-kvinner bevarer håndverket med å sy og brodere tradisjonelle klær.

I generasjoner har Hmong-folket alltid verdsatt sine tradisjonelle klær. Enten i livet eller i døden, må de bruke dette antrekket. Etter å ha lært det av mødrene sine, underviser de nå barna og barnebarna sine, slik at de også vil sette pris på sine røtter.
Sung Thi Mo , Ta Van kommune.

I mellomtiden har Vu Seo Seng fra Bac Ha-kommunen, som nettopp fullførte 5. klasse, lært Hmong-fløytedans med faren sin. Hun sier at hun ønsker å danse bedre, lære de tradisjonelle Hmong-fløytestykkene for å bevare Hmong-folkets kulturarv. I så ung alder er hennes vilje til å lære og videreføre tradisjonen noe som beveger og inspirerer håp hos alle.

Hver families fokus på å utføre ritualer under festivaler og høytider, og delta i kulturelle aktiviteter i lokalsamfunnet, gjør at verdiene sannhet, godhet og skjønnhet kan overføres naturlig, noe som bidrar til dannelse og utvikling av karakter; og bevarer og viderefører etnisk kultur fra generasjon til generasjon. Mange Ha Nhi-familier i Y Ty har lykkes med å utvikle samfunnsturisme ved å fremme skjønnheten i sin etniske kultur og forvandle arven sin til en ressurs.

I tradisjonelle hus tilbereder besteforeldre og foreldre tradisjonelle retter og lærer bort håndverk, mens barna og barnebarna filmer og tar bilder for å fremme turisme. Hele familien deltar, og hver og en gjør sin del, og sammen bevarer og sprer de kulturelle identitetene. Som et resultat forbedres levestandarden, og de kulturelle båndene i hver familie styrkes.

En tradisjonell fest for Ha Nhi-folket i Y Ty-kommunen.

Familien er den første og nærmeste sosiale institusjonen. Historier om fru San, fru Cuc, fru Mo eller lille Seng ... er levende bevis på overføring av kultur fra en generasjon til den neste. Kultur eksisterer ikke bare i museer og bøker; den er bevart i dagliglivet, i alle levesett, i hvert ord og uttrykk, og i kjærligheten besteforeldre og foreldre har for sine barn og barnebarn.

I løpet av den siste perioden har de ulike nivåene og sektorene i Lao Cai-provinsen intensivert propagandaarbeidet og effektivt integrert nasjonale målrettede programmer med bevaring av etnisk kultur, knyttet til byggingen av kulturelt eksemplariske familier. Som et resultat har kulturarven blitt bærekraftig vedlikeholdt og bredt formidlet i hvert hjem, hver landsby og hver grend.

Å bevare og fremme nasjonalkultur er uatskillelig fra familiens rolle. Familien starter med små ting som å opprettholde livsstil, språk, klær og ritualer, og er kilden, omsorgspersonen og formidleren av kulturell essens. Dette er også styrken som gjør at tradisjonell nasjonalkultur kan vare og fortsette i takt med tiden, og skaper et fargerikt og rikt identitetsteppe for de etniske samfunnene i Vietnam i grenseområdene av landet.

Kilde: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html