Å "holde ilden" av kultur i alle hjem

Tay-folket i Nghia Do kommune opprettholder det tradisjonelle veveryrket.

I landsbyen Na Khuong i Nghia Do kommune ( Lao Cai- provinsen) har fru Nguyen Thi San hatt den enkle trevevstolen i flere tiår. Hun har vært involvert i veving siden barndommen, og nå lærer hun barna og barnebarna sine omhyggelig hver eneste skyttel og vevesting. Hver lyd fra vevstolen, hver tråd, hvert blomstermønster er en del av Tay-folkets sjel som fortsetter å bli pleiet.

En person som vet hvordan man bevarer sitt folks tradisjoner, må først videreføre dem til barna sine. Jeg er veldig stolt av å ha lært barna mine å veve dyktig. Å bevare håndverket er også å bevare mitt folks identitet.
Mrs. Nguyen Thi San , Nghia Do kommune.

For Tay-folket må kvinner vite hvordan man broderer, syr og vever brokade før de gifter seg. Disse oppgavene er ikke bare ferdigheter, men også stolthet, en kulturell farge som formidles gjennom hver stofftråd og hvert tradisjonelt mønster.

«Moren min er håndverker. Hun lærte meg opp siden jeg var liten, så jeg forstår verdien av yrket. Nå lærer jeg datteren min å fortsette, slik at Tay-kulturen vår ikke går tapt» – delte Hoang Thi Sao, Sans datter, følelsesladet.

Dermed blir brokadestoffene, gjennom hver generasjon og hver dyktige hånd, en levende arv, et tydelig bevis på kulturell kontinuitet i familien.

Fløytens rustikke melodi sprer ånden av å bevare tradisjonell nasjonalkultur.

I Van Ban-kommunen gjenlyder fortsatt lyden av cuc ke-fløyten – et tradisjonelt musikkinstrument for Xa Pho-folket – regelmessig i fjellene og skogene. For folket her er fløyten ikke bare en kunstnerisk lyd, men også en måte å snakke med jorden og himmelen på, en kjærlighetssang og en bønn om en rikelig innhøsting.

I mange år nå har fru Pham Thi Cuc i landsbyen Khe Nhoi utrettelig lært barna og barnebarna sine å spille fløyte. Selv om barnas fløytelyder ennå ikke er perfekte, er det et verdifullt første skritt for henne.

Barnas fløytespill er ikke bra ennå, men jeg gleder meg. Så lenge vi elsker og bevarer det, vil ikke vår nasjonale identitet gå tapt.
Ms. Pham Thi Cuc , Van Ban kommune.

Fløytens lyd resonnerer fra hjertet og inspirerer neste generasjon til å elske nasjonalkultur fra de minste ting.

Familien er stedet for å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier, et viktig miljø for dannelse, pleie og utdanning av menneskelig personlighet. For å fremme familieinstitusjonens rolle i å overføre de gode kulturelle egenskapene til hver etniske gruppe og videreføre dem til fremtidige generasjoner, må hvert familiemedlem regelmessig ta vare på, praktisere og utdanne de kulturelle tradisjonene til sin etniske gruppe, som språk, skrift, tradisjonelle drakter, mat, skikker, ekteskap...

Mong-etniske kvinner beholder det tradisjonelle håndverket med å sy og brodere kostymer.

Mong-folket har alltid respektert sine tradisjonelle klær. Når de lever, eller når de vender tilbake til forfedrene sine, må de ta med seg dette kostymet. Jeg lærte det av moren min, og nå underviser jeg barna mine, slik at de også skal vite hvordan de skal respektere sine røtter.
Sung Thi Mo , Ta Van kommune.

Vu Seo Seng fra Bac Ha kommune har nettopp fullført 5. klasse og har lært å danse med khen av faren sin. Han sier at han ønsker å danse bedre og lære khen-sangene til forfedrene sine for å bevare mong-folkets kultur. I så ung alder er viljen til å lære og videreføre tradisjonen noe som gjør alle rørt og håpefulle.

Hver families interesse for å utføre ritualer på høytider og delta i kulturelle aktiviteter i lokalsamfunnet gjør at verdiene sannhet, godhet og skjønnhet overføres naturlig, og bidrar til dannelsen og utviklingen av personlighet; og bevarer og overfører etnisk kultur fra generasjon til generasjon. Mange Ha Nhi-familier i Y Ty har effektivt utviklet samfunnsturisme ved å fremme skjønnheten i etnisk kultur og utvikle kulturarv til verdier.

I de rammede jordhusene lager besteforeldre og foreldre tradisjonelle retter, lærer bort håndverk, og barn filmer videoer og tar bilder for å fremme turisme. Hele familien deltar, hver person gjør en jobb, og sammen bevarer og sprer identiteten. Takket være dette forbedres livet, og det kulturelle båndet i hver familie blir enda sterkere.

Tradisjonell fest for Ha Nhi-folket i Y Ty-kommunen.

Familien er den første og nærmeste sosiale institusjonen. Historiene om fru San, fru Cuc, fru Mo eller fru Seng ... er levende bevis på overføring av kultur fra en generasjon til den neste. Kultur eksisterer ikke bare i museer og bøker, men er bevart i dagliglivet, i alle levesett, i hvert ord og tale, i besteforeldre og foreldres kjærlighet til sine barn og barnebarn.

I den senere tid har alle nivåer og sektorer i Lao Cai-provinsen fremmet propaganda og effektivt integrert nasjonale målprogrammer med arbeidet med å bevare nasjonal kultur knyttet til bygging av kulturelle familier. Takket være dette har kulturkilden blitt bærekraftig vedlikeholdt og spredt vidt i hvert hus, hver grend og landsby.

Å bevare og fremme nasjonalkultur kan ikke skilles fra familiens rolle. Med utgangspunkt i små ting som å opprettholde livsstil, språk, kostymer, ritualer ... er familien stedet der kulturell kvintessens oppstår, næres og spres. Det er også styrken for tradisjonell nasjonalkultur til å vare og følge med tiden, og skape et fargerikt bilde, rikt på identitet av det vietnamesiske etniske samfunnet ved fedrelandets grenser.

Kilde: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html