![]() |
| Prof. Dr. Vu Minh Giang - Visepresident i Vietnam Historical Science Association, leder av Science and Training Council, Vietnam National University, Hanoi |
Professor Vu Minh Giang, visepresident i Vietnam Historical Science Association og leder av Science and Training Council ved Vietnam National University i Hanoi, analyserte en levende tilnærming til bevaring, som sikrer at fortiden ikke bare bevares, men også fortsetter å gi næring til hovedstadens kunnskap og akademiske identitet. I moderne bevaringsfilosofi har kulturarv bare virkelig mening når den er knyttet til menneskeliv og pågående sosiale aktiviteter. Dette gjelder spesielt for universitetsarv – hvor essensen av kulturarv er flyten av kunnskap.
I utviklingen av moderne universiteter er historien om bevaring av kulturarv ikke lenger begrenset til å bevare minner, men krever et høyere nivå: hvordan sikre at kulturarven fortsetter å "leve", fortsetter å delta i prosessen med kunnskapsskaping og gir næring til fremtidige generasjoner. Å transformere historisk rike akademiske rom til museer, uten nøye fremsyn, kan utilsiktet redusere den sanne verdien av kulturarven, forstyrre det eksisterende akademiske økosystemet og til og med forarme det urbane kulturlivet.
![]() |
| Bygningen på 19 Le Thanh Tong Street, et symbolsk bilde av Vietnam National University i Hanoi, ble avbildet på postkort og frimerker utstedt av VNPT i 2019 (Foto: Bui Tuan). |
Fra perspektivet til en historiker som er dypt involvert i historien til vietnamesisk høyere utdanning , delte professor Vu Minh Giang, visepresident i Vietnam Historical Science Association, leder av Science and Training Council ved Hanoi National University og medlem av National Cultural Heritage Council, sine refleksjoner om hvordan man kan tilnærme seg kulturarvbevaring på en måte som forbinder fortiden med livet, der fortiden ikke er begrenset til statiske utstillingsrom, men blir en levende ressurs for nåtiden og fremtiden.
I utviklingstrenden for moderne universiteter er ikke lenger bevaring av kulturarv begrenset til lagring av gjenstander eller arkitektoniske rom som et statisk museum. Ifølge professor Vu Minh Giang har de fleste prestisjefylte universitetene rundt om i verden valgt en "dynamisk bevaringsmodell", der kulturarven ivaretas innenfor det pågående akademiske livet.
Denne tilnærmingen gjør at historiske bygninger kan fortsette å tjene som rom for opplæring, forskning, intellektuell utveksling og akademiske aktiviteter. Som et resultat er ikke kulturarven begrenset til fortiden, men blir en levende ressurs som gir næring til den akademiske ånden og inspirerer fremtidige generasjoner.
Fra et historisk utdanningsperspektiv gjenspeiler denne modellen et viktig prinsipp: verdien av et universitets arv ligger ikke bare i arkitekturen eller gjenstandene, men i det intellektuelle livet som en gang fant sted og fortsetter den dag i dag innenfor dette rommet. Bare når arven forblir knyttet til mennesker, forskning, undervisning, akademisk dialog og akademiske ritualer, oppfyller den virkelig sin fulle betydning.
Risikoen for å skade et kulturminne.
Fra dette perspektivet mener professor Vu Minh Giang at det krever ekstremt nøye vurdering å transformere et tradisjonsrikt universitetslokale til et museum. Hvis man kun ser på det fra et statisk utstillingsperspektiv, kan «museumiseringsprosessen» utilsiktet svekke den sanne verdien av kulturarven, og til og med risikere å ødelegge denne uvurderlige kulturarven.
![]() |
![]() |
Innenfor bygningens område finnes det forelesningssaler med rader av pulter og stoler som er bevart i sin opprinnelige struktur, knyttet til generasjoner av studenter, inkludert fremragende personligheter. Selv hovedforelesningssalen (nå forelesningssalen Nguy Nhu Kon Tum) var stedet for åpningsseremonien som president Ho Chi Minh var til stede ved kort tid etter at landet fikk uavhengighet. Hvis denne bygningen ble omgjort til et museum og utstillingslokale, ville disse forelesningssalene absolutt måtte renoveres, og pultene og stolene måtte flyttes for å gi plass til utstillingene ... Dette ville utilsiktet føre til tap av en ekstremt viktig del av kulturarven, og potensielt skade et historisk sted.
![]() |
| En klasse i den store forelesningssalen (nå Nguy Nhu Kon Tum-auditoriet) på Le Thanh Tong-gaten 19. |
![]() |
| Nyutdannede doktorgradsstudenter under avslutningsseremonien på Le Thanh Tong-gaten 19 (Foto: Bui Tuan) |
Ifølge professor Vu Minh Giang finnes det så godt som ingen generiske universitetsmuseer noe sted i verden fordi hvert universitet har sin egen historie. Etablerte universiteter beholder ikoniske områder som en del av universitetsøkosystemet sitt, samtidig som de ekspanderer til nye utviklingsområder på andre steder.
Museumisering kan forringe det akademiske økosystemet.
Fra et bredere perspektiv argumenterer professor Vu Minh Giang for at den rene «museumiseringen» av et universitetsrom kan føre til en større konsekvens: svekkelse av et eksisterende akademisk økosystem.
Et universitet består ikke bare av forelesningssaler eller administrasjonskontorer, men også av et nettverk av intellektuelle relasjoner mellom fakultet, studenter, forskere, alumner og det bredere samfunnet. Det er akademiske aktiviteter, intellektuell utveksling og universitetsritualer som gir liv til dette rommet.
Hvis disse elementene skilles fra sitt historiske sted, reduseres arvens verdi betydelig. Arven slutter da å være en del av det intellektuelle livet og blir et objekt for observasjon utenfra.
![]() |
| Fra høyre: Professor Vu Minh Giang, professor Nguyen Van Dao og professor Phan Dinh Dieu på Hanoi-forumet om høyere utdanning i det 21. århundre, i anledning av 100-årsjubileet til Indochina University – den tradisjonelle dagen til Vietnam National University, Hanoi, 16. mai 2006 (Foto: Bui Tuan) |
Ifølge professor Vu Minh Giang har kulturarv i moderne bevaringsfilosofi bare virkelig mening når den er knyttet til menneskeliv og pågående sosiale aktiviteter. Dette gjelder spesielt for universitetsarv – hvor essensen av kulturarv er strømmen av kunnskap.
Bygningen på Le Thanh Tong-gaten 19 – et symbol på Hanoi nasjonaluniversitet.
Disse refleksjonene er spesielt viktige når man vurderer tilfellet med bygningen på 19 Le Thanh Tong Street, en ikonisk struktur fra University of Indochina (Université Indochinoise) – et av de tidligste universitetene i Asia med europeisk standard.
![]() |
| Interiøret i bygning 19 Le Thanh Tong Street |
![]() |
| Fra høyre til venstre: General Vo Nguyen Giap deltar på 25-årsjubileet til Hanoi-universitetet (1981), professor Nguy Nhu Kon Tum, professor Nguyen Dinh Tu i den store forelesningssalen, nå auditoriet oppkalt etter Nguy Nhu Kon Tum. |
Indochina University ble grunnlagt i 1906 og var en gang et samlingssted for mange vietnamesiske og internasjonale intellektuelle. Mange fremtredende skikkelser fra landet studerte ved eller var tilknyttet denne skolen, som den revolusjonære Nguyen Thai Hoc, den avdøde generalsekretæren Truong Chinh, general Vo Nguyen Giap og professor Ton That Tung…
Spesielt den 15. november 1945, midt i nasjonens mange utfordringer, ledet president Ho Chi Minh personlig åpningsseremonien for det første kurset ved det daværende Nasjonale Universitetet i Vietnam under Den demokratiske republikken Vietnam. Denne historiske begivenheten fant sted midt i den store forelesningssalen i bygningen på adressen Le Thanh Tong-gaten 19.
Etter at freden var gjenopprettet, ble Hanoi University opprettet, som arvet tradisjonen til Vietnam National University og ble et symbol på høyere utdanning i landet vårt. I mange år brakte president Ho Chi Minh også statsoverhoder for å besøke denne bygningen – et bevis på dens spesielle posisjon i Vietnams intellektuelle liv.
Man kan si at over et århundre med historie har gjort bygningen på Le Thanh Tong-gaten 19 til en uvurderlig kulturarv som er nært knyttet til Hanoi nasjonaluniversitet. Ifølge professor Vu Minh Giang vil bygningen miste sin viktigste essens hvis denne kulturarven skilles fra universitetsmiljøet som skapte den.
Internasjonal erfaring: bevaring av den historiske kjernen i universitetet.
Internasjonal erfaring viser også at mange prestisjefylte universiteter rundt om i verden alltid bevarer historiske bygninger som en del av sin akademiske identitet.
Moskva statsuniversitet oppkalt etter M.V. Lomonosov – et av verdens eldste universiteter – har nå en stor, moderne campus på Leninhøyden. Den historiske bygningen i Mokhovaya-gaten 11, bygget under tsartiden, tilhører imidlertid fortsatt universitetet og har blitt en kilde til stolthet for generasjoner av fakultet og studenter.
En lignende situasjon kan sees i mange andre land, fra Chulalongkorn University (Thailand), University of Malaya (Malaysia) til Yangon University (Myanmar). Prestisjefylte universiteter opprettholder ofte sine historiske områder som intellektuelle symboler i hjertet av byen, samtidig som de utvider nye campuser for å møte utviklingsbehov.
Disse stedene har også blitt attraktive destinasjoner for omvisninger på campus, og bidrar til å fremme universitetets akademiske image og historie.
De to utviklingsområdene utfyller hverandre og maksimerer verdien i retning av en «levende kulturarv».
Fra det perspektivet argumenterer professor Vu Minh Giang for at det å beholde hele campusen på 19 Le Thanh Tong Street ikke motsier utviklingsstrategien til Vietnam National University, Hanoi i Hoa Lac. Tvert imot kan disse to områdene utfylle hverandre, og følge den vanlige modellen til store universiteter rundt om i verden.
![]() |
Hvis Hoa Lac er et storstilt utviklingsområde for opplæring, forskning, innovasjon og kunnskapsoverføring, er 19 Le Thanh Tong den historiske kjernen, et levende minne og et intellektuelt symbol for Vietnam National University, Hanoi i hjertet av hovedstaden. Disse to områdene representerer to dimensjoner av et moderne universitet: fremtid og minne, ekspansjon og arv, utvikling og identitet.
I forbindelse med at Hanoi fremmer sin kulturelle utviklingsstrategi, som anser kulturarv som en ressurs for bærekraftig utvikling, mener professor Vu Minh Giang at bygningen på Le Thanh Tong-gaten 19 kan utnyttes fullt ut som en «levende kulturarv».
![]() |
![]() |
Følgelig kan dette rommet bli et integrert senter, inkludert: et rom for å fortelle historien om vietnamesisk høyere utdanningshistorie gjennom interaktive opplevelser; et akademisk senter på høyt nivå for å organisere internasjonale konferanser, politiske fora og akademiske dialogaktiviteter; et kulturelt og kreativt rom som bruker digital teknologi for å utvikle kulturarvsopplevelser; og et åpent offentlig rom som betjener studenter, innbyggere og lokalsamfunnet.
Denne modellen gjør det mulig å ikke bare bevare kulturarven, men også omdanne den til kulturelle og intellektuelle ressurser, noe som bidrar til utviklingen av kunnskapsturisme og styrker Hanois status som universitetsby.
Beslutninger må tas med historisk ansvar.
Ifølge professor Vu Minh Giang handler ikke problemstillingen knyttet til bygningen i Le Thanh Tong-gaten 19 bare om forvaltning av eiendommer eller planløsning. Dette er en avgjørelse som påvirker mange generasjoner av forelesere, studenter, tidligere studenter, utdanningsforskere, kulturarvseksperter og lokalsamfunnet for øvrig.
![]() |
| Panoramautsikt over Indochina University-komplekset (sett fra Hanoi operahus), med Ly Thuong Kiet-gaten og Tran Hung Dao-gaten i det fjerne. |
![]() |
| Ledere ved Vietnam National University i Hanoi besøkte og undersøkte renoveringen og oppussingen av auditoriet i Nguy Nhu Kon Tum og restaureringen av veggmaleriet av kunstneren Victor Tardieu, mars 2006 (Foto: Bui Tuan) |
Derfor krever en riktig beslutning ikke bare riktig myndighet, men også riktig sosial prosess: åpenhet, bred konsultasjon, vitenskapelig kritikk og enighet i lokalsamfunnet. I planleggingen av en moderne og integrert hovedstad er det de som ikke lenger er relevante som må flyttes; men det som må bevares er de som utgjør Hanois kulturelle dybde. Fordi 19 Le Thanh Tong Street ikke bare er en adresse. Det er et sedimentlag i historien til vietnamesiske universiteter, den institusjonelle hukommelsen til vietnamesiske intellektuelle og en del av kulturarven til Thang Long - Hanoi.
En bygning kan gjenvinnes ved en administrativ beslutning. Men et akademisk ikon, bygget over et århundre med historie, kan ikke erstattes av noe annet utstillingslokale.
![]() |
| En utsikt over et internasjonalt seminar ved Nguy Nhu Kon Tum Auditorium (Foto: Bui Tuan) |
![]() |
| Kuppelen og den store hallen på Le Thanh Tong-gaten 19 er blitt forvandlet til et kunstverk av kunstneren Tran Hau Yen The (Interdisciplinary School of Science and Arts, Vietnam National University, Hanoi), som en del av den interaktive kunstutstillingen «Indochina Sense» som skal avholdes i november 2025. |
![]() |
| Panoramautsikt over hovedlobbyen til bygningen på adressen Le Thanh Tong Street 19, sett fra toppen av bygningens kuppel. |
![]() |
| Publikum kan kose seg i det interaktive kunstrommet «Indochina Sense», som arrangeres i november 2025. |
![]() |
| Hovedinngangen til bygningen på adressen Le Thanh Tong Street 19. |
![]() |
| Kunstneren Victor Tardieu og veggmaleriet hans vil bli utstilt i hovedforelesningssalen ved Universitetet i Indokina. |
![]() |
| Alix Turrolla Tardieu står foran et veggmaleri av bestefaren sin, maleren Victor Tardieu, i mai 2006 (Foto: Bui Tuan) |
![]() |
Den japanske keiseren Akihito og keiserinne Michiko besøkte Biologisk museum ved Det naturvitenskapelige fakultet ved Vietnams nasjonale universitet i Hanoi – som huser to gjenstander, en hvit kutling og en Onagadori-kylling, gitt i gave av den japanske keiserfamilien – den 2. mars, som en del av statsbesøket deres i Vietnam fra 28. februar til 5. mars 2017. |
Kilde: https://vnu.edu.vn/giu-mot-trai-tim-hoc-thuat-giua-long-thu-do-post39616.html






























Kommentar (0)