Fra lyden av tastaturskriving til den rytmiske takten fra tradisjonell vietnamesisk folkesang.
«Goi Chau Thien Hoi»-prosjektet startet ikke med en stor plan, men snarere med sene kvelder da medlemmene fortsatt skrev på tastaturene sine og skisserte ideer til et kulturprosjekt. Ifølge teamlederen Van Hong Thien ble nettopp denne «Generasjon Z»-aktiviteten utgangspunktet for hele prosjektet.
Fra «skrivelaboratoriet» innså gruppen gradvis de interessante likhetene mellom det moderne liv og tradisjonell religiøs praksis. Mens lyden av å skrive på et tastatur er en kjent rytme for unge mennesker, spiller lydene av trommer og klappere – slagverk – en ledende rolle i åndemediumritualet i åndemediumritualet i å forbinde de ulike åndebesittelsene.
«Teiping» er derfor ikke bare lyd, men et skjæringspunkt mellom modernitet og tradisjon, mellom digital manipulasjon og hellig rytme. Dette skjæringspunktet åpner for en ny tilnærming: å bevege seg fra sansning, fra opplevelsen av lyd og vibrasjon, til å lede til bevissthet.
Gruppen valgte en tilnærming fra «generell til spesifikk»: de startet med lett relaterbare elementer som lyd, visuelle elementer og kunstnerisk opplevelse, og ledet deretter gradvis seerne til dybden av trossystemet gjennom tradisjonell musikk, kostymer, danser og symbolske systemer. Et av høydepunktene i prosjektet er den kreative konkurransen «Numerisk betydning», der unge mennesker kan tilnærme seg trossystemet fra sitt eget personlige perspektiv. Gapet mellom «arv» og «liv» forsvinner, og erstattes av rollespill, dialog og nytolkning.
Forstå riktig før du sprer budskapet.
En av de største utfordringene med å integrere kulturarv i moderne rom er å finne en måte å være både kreativ og autentisk på. Helt fra starten av definerte teamet tydelig prinsippet: forstå riktig før formidling. Utnyttelsen av kulturarv må være basert på grundig forskning, kryssreferanser av dokumenter og ekspertkonsultasjon, og unngå overfladiske eller unøyaktige tilnærminger. Hellige elementer holdes alltid på nødvendig avstand, slik at man unngår innblanding eller kommersialisering.
Denne prosessen involverte samarbeid mellom eksperter fra Vietnams senter for fremme av immateriell kulturarv, sammen med forskerne Le Van Thao og Ngo Nhat Tang, samt tradisjonelle håndverkere og designere. Dette la grunnlaget for prosjektet for å sikre nøyaktighet samtidig som det opprettholdt appellen til et ungt publikum.
Ifølge Cao Tran Gia Xuan, et medlem av prosjektet, avslørte prosjektets gjennomføring en realitet: gapet mellom unge mennesker og kulturarv ligger ikke i likegyldighet, men i måten det blir fortalt på. Når oppfatninger plasseres i en kjent, visuell og lett forståelig kontekst, tennes nysgjerrigheten umiddelbart.
«Mange unge mennesker som tidligere hadde fordommer om religiøs tro har endret perspektiv etter å ha opplevd prosjektet. De har begynt å se det ikke som overtro, men som et verdifullt kulturelt system som kombinerer estetikk, tro og åndelig liv», sa Gia Xuan.
Til dags dato har prosjektet bygget et fellesskap med over 700 unge mennesker som elsker kultur, sammen med hundretusenvis av interaksjoner på digitale plattformer. Disse tallene viser at kulturarv virkelig kan «leve» i samtiden hvis den fortales på riktig språk. For prosjektmedlemmene er kultur ikke lenger bare tørre sider i bøker, men har blitt en kilde til kreativ inspirasjon, materialet for å fortelle nye historier på språket til sin egen generasjon.
Prosjektet har blitt implementert i tre regioner: Hanoi , Hue og Ho Chi Minh-byen, og har fått økende interesse fra unge mennesker. Spesielt i Ho Chi Minh-byen (som fant sted tidlig i april 2026) tiltrakk utstillingen og de kreative aktivitetene et stort antall unge deltakere.
Kilde: https://www.sggp.org.vn/go-de-cham-vao-di-san-post848592.html
Kommentar (0)