Ved foten av Ba-fjellet – der den gamle «havnebyen» dukker opp
Morgenen i Hanoi var kjølig, men konferanserommet der nominasjonsmappen for kulturarv ble ferdigstilt, var varmt på grunn av tilstedeværelsen av mange ledere fra departementer, representanter fra UNESCO i Vietnam og mange innenlandske arkeologer og historikere. Alle møttes med mål om å bringe Oc Eo-Ba-mappen til de høyeste internasjonale standardene før den offisielt ble sendt inn til UNESCO.
Nestlederen i An Giang-provinsens folkekomité, Le Trung Ho, holdt en åpningstale med respekt: «Provinsen har samarbeidet tett med departementet for kultur, sport og turisme, Vietnams nasjonale kommisjon for UNESCO og et ekspertteam for å bruke mange år på forskning, innsamling av dokumenter, organisering av seminarer og perfeksjonering av argumenter om den enestående globale verdien av kulturarven.»
17. november 2025 sendte UNESCO offisielle kommentarer til dokumentasjonen, som er det viktigste grunnlaget for at An Giang skal gå inn i den siste fasen av ferdigstillelsen. Derfor er denne konferansen ikke bare en oppsummering, men også et «vendepunkt» for å etablere internasjonale standarder for hele dokumentasjonen.
I innledningen uttalte Dr. Nguyen Viet Cuong – assisterende direktør for avdelingen for kulturarv i departementet for kultur, sport og turisme – at konferansen er et skritt for å bringe Oc Eo-Ba The nærmere tittelen som menneskehetens håndgripelige kulturarv. Han understreket behovet for å supplere et synkronisert kart, oppdatere beskrivelsen av kulturarven og fullt ut demonstrere regionens unike arkeologiske struktur.
Et utgravd relikviested. Foto: VIET TIEN
I den faglige rapporten gjentok Dr. Truong Dac Chien - Nasjonalhistorisk museum, representant for prosjektets utkaststeam, kjerneverdien til relikvieområdet ved foten av Ba The-fjellet i Oc Eo-kommunen og noen andre utgravde områder i My Thuan-kommunen som det mest typiske beviset på Phu Nam-sivilisasjonen - en sivilisasjon som en gang spilte en sentral rolle i det indo-stillehavshandelsrommet fra det første til det syvende århundre.
Siden 1940-tallet har arkeologen Louis Malleret (1901–1970, fransk) – en av pionerene innen forskning på Oc Eo-kulturen – oppdaget et system av relikvier av spesiell skala i Oc Eo-Ba-området, inkludert: kanaler, voller, boligområder, havner, templer, tårn og omfattende urbane spor. Gjenstandene som ble funnet, som hinduistiske og buddhistiske statuer, gullformer, edelstensmykker, romerske mynter, sanskrit- og pali-inskripsjoner, har identifisert Oc Eo som et "transkontinentalt" kommersielt og religiøst sentrum. Dr. Truong Dac Chien beskrev: "Hver gjenstand fra Oc Eo-Ba er et minne fra en en gang travel havneby, der indiske, østasiatiske, vestasiatiske og middelhavskulturer møttes."
Under jorden er restene av mange strukturer fortsatt intakte, og de kan bevise sin autentisitet og integritet i henhold til UNESCOs krav. An Giang har også etablert en juridisk korridor og streng planlegging for å beskytte det arkeologiske stedet, samtidig som det er bevilget midler til å bygge tilfluktsrom og midlertidige beskyttelsessystemer ved utgravningsgroper og viktige steder. Dette er et forsøk på å bevare gjenstander rett på åstedet, og minimere påvirkningen av vær og mennesker. Disse tiltakene bidrar til å sikre at kulturarven ikke blir skadet under forskningsprosessen og fremmer dens langsiktige verdi.
To UNESCO-kriterier og forventningen om «oppvåkning» av kulturarv
På konferansen var ekspertene enige om at Oc Eo-Ba The oppfyller to kjernekriterier for nominasjon som verdensarvsted. Kriterium II – fremragende bevis på kulturell utveksling. Det utstrålende kanalsystemet, sammenkoblede voller og havner som vender mot det lavtliggende området ved West Hau-elven viser at Oc Eo-Ba The en gang var et sentralt forbindelsespunkt i det gamle handelsnettverket. Tilstedeværelsen av edle metaller, importerte smykker og valutaer fra mange kulturelle regioner beviser at dette stedet har konvergert økonomiske og kulturelle strømmer fra Det indiske hav til Stillehavet.
Kriterium III – unike bevis på en forsvunnet sivilisasjon. Funan-sivilisasjonen var en gang et velstående «havrike» som gikk i oppløsning på 600-tallet. Imidlertid bevarer Ba The og Oc Eo-relikviesystemet fortsatt den komplette strukturen til et byområde, inkludert: Boligområde – tempeltårn – havn – verksted – grav, som fullt ut gjenspeiler Funans sosiale utseende.
Besøkende ser på Oc Eo-kulturminner som er utstilt på Relic Exhibition House. Foto: VIET TIEN
Historikeren Duong Trung Quoc foreslo at An Giang skulle bygge et storstilt museum for å samle og vise frem de arkeologiske gjenstandene fra Oc Eo. «Vi trenger et verdig sted å fortelle historien om 1500 år siden til folket og internasjonale venner», sa han.
I sin veiledende tale ba viseminister for kultur, sport og turisme, Hoang Dao Cuong, om en streng forklaring av nominasjonskriteriene. Aldersfaktoren, spesielt alderen på bydannelse og alderen på kanaler, må bevises med overbevisende vitenskapelig grunnlag.
Viseminister Hoang Dao Cuong uttrykte også forsiktighet da han nevnte rollen til Oc Eo som det politiske sentrum av Phu Nam: «Dette er fortsatt et tema som trenger ytterligere forskning; dokumentasjonen som refererer til håndgripelig kulturarv må være objektiv, ærlig og basert på arkeologiske bevis.» Et annet teknisk krav er at kartsystemet tydelig må vise kjerneområdet, buffersonen og verdilagene i henhold til UNESCOs standarder. Dette er den avgjørende delen for å sikre at dokumentasjonen er vitenskapelig og transparent.
Verdsett fortiden
På slutten av konferansen var det største problemet ikke bare å utarbeide et komplett dokument, men enda viktigere, strategien for å bevare, forske på og fremme verdien av Oc Eos kulturarv i de kommende årene. Fordi kulturarv ikke ligger i statuer eller inskripsjoner. Kulturarv ligger i måten hver generasjon forstår, verdsetter og forteller historien om en sivilisasjon som en gang strålte i dette landet.
Fra det dype jordlaget som fortsatt bærer spor etter gamle kanaler til hvert eneste brent keramikkstykke, hvert smykke som viser Phu Nam-folkets sofistikerte natur, venter alle på å bli «vekket» av systematiske bevaringsprogrammer, tverrfaglig forskning og markedsføring knyttet til bærekraftig turisme. Le Trung Ho bekreftet at An Giang vil følge retningen for bevaring kombinert med markedsføring, og posisjonere «An Giang – kulturarvens land» som et nytt kultur- og turismemerke i sørvestregionen.
Med nøye forberedelser, mange konferanser og vitenskapelige seminarer som har blitt holdt kontinuerlig i mange år, og støtte fra sentrale etater og akademikere, er Oc Eo-Ba The-relikviemappen nærmere enn noen gang på reisen mot tittelen verdensarv.
Ifølge Dr. Nguyen Thi Lan Huong – sekretariatet for Vietnams nasjonale kommisjon for UNESCO, vil Oc Eo-Ba-saken bli behandlet av UNESCO i juli 2027 på organisasjonens 47. sesjon. Og når UNESCO anerkjenner, tilhører ikke verdien av kulturarven bare et land. Det er også en anerkjennelse av en viktig del av menneskets historie som var til stede i den sørlige regionen av Vietnam – der folk en gang bygde en strålende kystby.
UNESCO og prosess for anerkjennelse av kulturarv UNESCO er FNs organisasjon for utdanning, vitenskap og kultur som koordinerer bevaring og opptak av verdensarvsteder. Verdensarvvurderingsbyrå: Registreringen av verdensarv avgjøres av Verdensarvkomiteen (bestående av 21 medlemsland), basert på vitenskapelige råd fra: ICOMOS vurderer kulturarv; IUCN vurderer naturarv; ICCROM gir teknisk rådgivning om bevaring. Verdensarvregistreringsprosess: Landet utarbeider og sender inn kulturarvdokumentasjonen; ICOMOS/IUCN gjennomfører feltundersøkelser, vurderinger og gir anbefalinger; Verdensarvkomiteen diskuterer og evaluerer dokumentasjonen; registreringsbeslutningen tas ved avstemning. Vurderingsprinsipper: Eiendommens fremragende universelle verdi (OUV); autentisitet og integritet til gjenstander, strukturer og landskap; juridisk rammeverk og bærekraftige bevarings- og forvaltningsmekanismer i vertslandet. Når kulturarven er oppført på listen, må den overholde internasjonale bevaringsforskrifter strengt og være underlagt periodisk overvåking av UNESCO. |
VIET TIEN
Kilde: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-danh-thuc-di-san-van-hoa-oc-eo-ba-the-a468299.html
Kommentar (0)