Spent på Tet på landsbygda.

I det hektiske moderne livet er mange bybarn vant til bekvemmeligheter og er derfor motvillige til å returnere til hjembyene sine for å feire Tet (månenyttår) med besteforeldrene sine.

Kim Dungs to barn samles rundt bestefaren sin for å pakke inn banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker) til Tet (månårets nyttår) - Foto: Levert av intervjuobjektet.

Men ved å forvandle reisen tilbake til røttene sine til levende opplevelser, har mange foreldre hjulpet barna sine med å glede seg til Tet.

Fra å hjelpe besteforeldre med å pakke inn banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker), delta på landsbyfestivaler eller delta i tradisjonelle Tet-aktiviteter, virker Tet ikke lenger som en monoton tid for barn, men snarere en kilde til å pleie familiekjærlighet, som hjelper dem å forstå og sette mer pris på tradisjonelle kulturelle verdier.

Å bevare Tet-ånden i barndommen.

Kim Dung flyttet fra Khanh Hoa til Ho Chi Minh-byen for å starte en karriere i 1999, og har opprettholdt en ubrutt tradisjon med å returnere til hjembyen sin for Tet (månårets nyttår). Siden hun giftet seg, har hun og familien alltid blitt enige om å veksle: ett år besøker hun mors hjemby, neste år fars hjemby.

Hvert landlig område bringer unike historier og opplevelser til barna hennes. I farens hjemby gleder besteforeldrene seg alltid til at alle barna og barnebarna kommer tilbake, slik at hele familien kan pakke sammen banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker) og samles rundt peisen. Dungs to sønner er alltid ivrige etter å hjelpe besteforeldrene sine på kjøkkenet, tørke blader, knyte snorer og lytte til de voksne som forteller historier om banh tet (en annen type vietnamesisk riskake).

Tilbake i morsbyen opprettholder familien tradisjonen med å besøke forfedrenes graver, og om morgenen den første dagen av Tet (månens nyttår) besøker de alle gravene til falne helter og viser respekt for dem, noe som hjelper barna sine med å lære takknemlighet og verdsettelse for ofrene til tidligere generasjoner. Disse tilsynelatende enkle handlingene hjelper barna å bedre forstå betydningen av Tet og de tradisjonelle verdiene som er bevart gjennom generasjoner.

«Hver gang Tet (månåret) kommer, gleder barnet mitt seg ivrig til å dra tilbake til hjembyen sin. I løpet av den tiden legger de nesten helt bort telefonen og nettbrettet for å fordype seg i Tet-aktivitetene i hjembyen sin», delte fru Dung.

På samme måte sa fru Pham Thi Hong Ngoc, opprinnelig fra den tidligere Hai Duong-provinsen (nå Hai Phong ), at familien hennes flyttet fra hjembyen til Ho Chi Minh-byen for over 22 år siden. Barnet hennes er 8 år i år og har nesten aldri opplevd Tet-stemningen i hjembyen, så i år bestemte hun seg for å ta med barnet sitt tilbake til hjembyen for å oppleve de travle dagene med å forberede seg til det nye året direkte.

På turen tilbake til hjembyen planla hun aktiviteter for at barnet skulle delta i forberedelsene til Tet, i stedet for å la det sitte klistret til telefonen. Dette gjaldt å rense bananblader, lære å pakke inn banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker) med bestefaren, plukke grønnsaker i hagen, samles rundt gryten med banh chung og nyte stekte søtpoteter ved bålet, i stedet for å la barnet sitt sitte klistret til telefonen.

Fru Ngoc sa at da barnet hennes hørte om disse aktivitetene, ble hun veldig spent og gledet seg til turen tilbake til hjembyen sin. Hun ønsket å delta aktivt i alt fra å dra til Tet-markedet til å besøke slektninger. «Jeg håper at jeg hvert år får muligheten til å gjøre Tet på landet til et minneverdig barndomsminne for barnet mitt», delte fru Ngoc.

Det jeg håper mest på er at opplevelsene fra Tet vil bli til vakre minner, slik at uansett hvor de drar eller hva de gjør, vil barna mine fortsatt beholde en tilknytning til hjemlandet sitt og verdiene som besteforeldrene og foreldrene deres har bevart.

Fru Kim Dung

Pleie av røttene våre

Ifølge doktorgraden i filosofi Nguyen Que Dieu er Tet et tradisjonelt kulturelt trekk som har blitt formet og bevart gjennom mange generasjoner; uansett hvor vietnamesere bor, finnes det Tet. Selv langt hjemmefra er denne tradisjonen fortsatt tilstede hos alle vietnamesere.

Ifølge herr Dieu handler Tet på landsbygda om oppfyllelse i mange betydninger: oppfyllelse i gjenforeningen av storfamilien, oppfyllelse i minner fra fortid og nåtid, oppfyllelse i tradisjonelle retter og kulturelle aktiviteter forankret i våre røtter.

Å bringe barn tilbake til hjembyene sine for Tet (månens nyttår) hjelper dem først og fremst med å knytte kontakt med sine røtter, stedet der forfedrene deres bor gjennom forfedrenes tilbedelsesrom, familieforhold og tiltaleformer, hierarki og skikker i Tet. Derfra forstår barn gradvis sine roller og ansvar overfor familien og avstamningen sin, noe som fremmer dypere og mer varige følelsesmessige bånd.

Videre, i dagens utdanning , spesielt når foreldre ikke har mye tid til å utdanne barna sine gjennom erfaringsbaserte aktiviteter, er muligheten for barn til å returnere til hjembyene sine for Tet (månens nyttår), delta i oppgaver som å hjelpe voksne med å rengjøre forfedrenes alter, pakke inn banh chung og banh tet (tradisjonelle vietnamesiske riskaker) og tilberede forskjellige retter, en svært verdifull erfaring.

Gjennom å delta i Tet-ferieaktiviteter får barn muligheten til å stille spørsmål direkte og lytte til voksnes forklaringer, noe som gjør utdanningen mer naturlig og effektiv. Ved å «gjøre ting med hendene, stille spørsmål og lytte til svar», utvikler barn ikke bare arbeidsferdigheter og selvstendighet, men lærer også om deling, samarbeid, riktig oppførsel og etikette i familien.

«Når barn ser varmen av familiekjærlighet under Tet (månårets nyttår) og forstår betydningen av Tet, vil de garantert føle seg begeistret og ivrige etter Tet og lengte etter å komme tilbake til hjembyen sin for høytiden», bekreftet herr Dieu.

Han kom med ytterligere forslag til aktiviteter i Tet-ferien, og foreslo at foreldre proaktivt bør involvere barna sine i tradisjonelle spill eller organisere spill knyttet til deres egen barndom for å hjelpe barn med å holde seg unna telefoner og den «virtuelle verdenen».

«Hjemme kan foreldre oppmuntre barna til å drive med håndarbeid, ta familiebilder, sette sammen puslespill, lage bonsaitrær, male, dekorere stedet til Tet, lage mat eller spille tradisjonelle spill som O An Quan (et vietnamesisk brettspill) eller klinkekuler ... Disse enkle aktivitetene skaper ikke bare glede, men bidrar også til å pleie Tet-minner og familiebånd for barn», rådet Dieu.

Å bringe Tet (vietnamesisk nyttår) tilbake til hjemmet.

Ifølge Dr. Nguyen Que Dieu spiller foreldre rollen som en bro mellom det moderne liv og tradisjonene i hjemlandet.

Selv om det ikke er mulig å returnere til hjembyene sine, kan foreldre fortsatt gjenskape den tradisjonelle Tet-atmosfæren hjemme. Etter prinsippet om at «selv små barn kan gjøre små oppgaver», bør barn involveres i Tet-forberedelsene som rengjøring, dekorering av huset og alteret, innpakking og matlaging av banh chung (tradisjonelle riskaker), eller å hjelpe voksne med å tilberede Tet-måltidet.

«Videre er det en praktisk måte å pleie etikette og forhindre at tradisjonelle Tet-verdier falmer i barns hjerter å oppmuntre barn til å ringe og ønske besteforeldrene sine, slektninger på begge sider av familien, eller besøke slektninger i nærheten», understreket Dr. Nguyen Que Dieu.

Tilbake til emnet

SUKKERINNSJØEN

Kilde: https://tuoitre.vn/hao-huc-voi-tet-que-20260209080623477.htm