Syngende ved tempelet ved sjøen på en vårdag.

For kystlandsbyboerne i Khanh Hoa begynner våren alltid med en livsrytme orientert mot havet og himmelen. Tidlig på våren skyller milde bølger mot kysten, og flokker av sjøfugler kaller på hverandre og flagrer over vannoverflaten. Ved havnen dupper båtene forsiktig som om de er ivrige etter å sette seil. Små fiskebåter ligger på skrå på sanden, tilsynelatende ventende på at fiskerne skal kaste garnene sine etter krabber og blekksprut ... I ansiktene til fiskerne, som ser ut på havet, bærer alle i seg håpet om en vellykket ny fiskesesong og beskyttelsen fra Sørhavets gud.

Over hele Khanh Hoa- provinsen står felleshus ved sjøen som kulturelle landemerker i kystregionen. Fra elvemunninger og steinete kyster til fjerne øyer, uansett hvor folk har slått seg ned, finnes det et felleshus som vender mot havet. I generasjoner har kystfolk sett på felleshuset som et sted å sette sitt håp om beskyttelse. Arbeidet deres innebærer å møte regn, vind, store bølger og røff sjø, så tilbedelsesritualene blir omhyggelig ivaretatt. Den mest livlige og hellige er vårfiskefestivalen. Når trommer, gonger og lyden av båtmenns sanger runger, seiler grupper av unge menn i tradisjonelle klær stolt ut på havet i båtene sine. De bringer ånden til Sørhavets gud fra det fjerne havet tilbake til landsbyens felleshus. Femfargede flagg blafrer, duften av røkelse blander seg med sjøbrisen, og den rytmiske trommingen fra festivalen gir gjenlyd som hjerteslaget i hele landsbyen. Alt dette skaper en scene som er både hellig og levende midt i vårhimmelen.

Dans i den rituelle sangen.

Etter prosesjonen og velkomsten av guddommen samles landsbyboerne i tempelgården for å se «Hát án» – en unik form for tradisjonell vietnamesisk opera som bare finnes i kysttemplene i Sentral-Vietnam. Denne arven har blitt gitt videre siden landets ekspansjonstid, da migranter brakte operakunsten fra den nordlige sentrale regionen til sør. De mest særegne operaene og historiene blander seg med livets rytme i kystfiskersamfunnet. Mens Nord har «Chèo» og «Quan Họ», har den sentrale regionen «Bài Chòi», «Hò Bá Trạo» og opera. Når operaen fremføres i et kysttempel, forvandles den til «Hát án» – sang foran alteret. Dette er en folkekulturell form som brukes til å tilbe guddommer og forfedre, og også for at landsbyboerne skal kunne nyte kunsten under den hellige festivalen.

Hát án (en type folkeopera) bruker ofte klassiske skuespill fra tradisjonell vietnamesisk opera som: Sơn Hậu (dronningen), Lã Bố og Điêu Thuyền (Lu Bu og Diao Chan), Quan Công og Nhị Tẩu (Guan Gong eskorterer sine to svigersøstre)... Landsbyboerne tror at det å se skuespill om lojalitet, filial fromhet og rettferdighet på begynnelsen av våren vil bringe lykke og hjelpe fiskere med å holde seg trygge når de drar ut på havet. De tre nettene med hát án er tre netter der tempelet ved sjøen er sterkt opplyst og lyser opp ansiktene til de fengslende menneskene. Eldre menn og kvinner som er kjent med havets rytme fra daggry til skumring, kan være oppe i tre netter på rad for å se hele det lange stykket. Utrop som «Akk!», «Angrep!», «Utmerket!» runger, blander seg med applausens trommer, og fyller tempelgården med livlige lyder. Barn løper rundt, voksne nipper til varm te. Folk gir de talentfulle mannlige og kvinnelige utøverne sedler stukket i kort. Dette regnes som en nyttårsvelsignelse for folkekunstnerne som har viet seg til fellesskapet i kystlandsbyen. Den atmosfæren, disse lydene, duften av sjøbrisen blandet med duften av røkelse og lukten av teaterkostymer – alt sammen skaper en unik kulturell karakter for denne kystlandsbyen.

Selv om tradisjonell vietnamesisk opera (tuồng) i moderne tid har møtt et visst press fra nye former for underholdning, har kunsten å «hat an» (en type folkesang) aldri forsvunnet for folket i kystlandsbyene. Landsbyboerne inviterer fortsatt grupper til å opptre ved religiøse seremonier, og setter fortsatt stolt opp scener foran felleshuset og sier: «Uten 'hat an' er vårfestivalen ufullstendig.»

For kystfolk handler våren ikke bare om vakkert vær, men også sesongen med fiskeritualer, folkesanger, ofringer av sølvfisk og rosa reker, og den rungende rytmen av trommer ... som skaper en vår rik på havets smak. Der er det blå havet ikke bare en kilde til levebrød, men også et minne, en tro og en sammenbindende tråd for samfunnet. Midt i bølgeskvulpet om våren, når man står foran felleshuset og lytter til folkesangene, føler man den vedvarende vitaliteten til den maritime kulturen.

LE DUC DUONG

Kilde: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/