Arkeologisk kulturarvssystem

Disse stedene er pålitelige kilder for å skissere den historiske og kulturelle utviklingen av lokalsamfunn i Gia Lai-provinsen, noe som gjør dem til attraktive reisemål for kulturturisme . Imidlertid har de fleste av disse arkeologiske stedene til dags dato ikke blitt fullt utnyttet for sin iboende kulturminneverdi.

Fra An Khe-paleolitikumperioden til de påfølgende forhistoriske kulturstedene.

Ved å studere et system av 30 arkeologiske steder med tusenvis av gjenstander, har vietnamesiske og russiske arkeologer bekreftet at An Khe var bebodd av et gammelt samfunn for omtrent 800 000 år siden. Dette var kulturen til et oppreist menneskelig samfunn, de direkte forfedrene til moderne mennesker. Denne oppdagelsen bekrefter ikke bare tilstedeværelsen av tidlige menneskelige samfunn på det historiske kartet over menneskeheten i Vietnam, men fungerer også som et materiellt bevis som markerer begynnelsen på vietnamesisk historie.

Utgravningsgropene på Roc Tung-Go Da-området (byen An Khe) har blitt dekket med tak for beskyttelse, noe som skaper gunstige forhold for besøkende og forskere. Foto: Hoang Ngoc

Rundt An Khe har arkeologer nylig oppdaget en rekke forhistoriske kulturminner, som bærer preg av et høyere utviklingsnivå og en fortsettelse av den tidlige paleolittiske teknologien til An Khe. Dette er senpaleolittiske levninger, som dateres flere hundre tusen år tilbake, funnet på den gamle terrassen til Ba-elven, i distriktene Kbang, Dak Po og Phu Thien-dalen. Innenfor dette systemet av senpaleolittiske levninger har arkeologer funnet en rekke rå steinredskaper, som: spisse verktøy, verktøy med horisontale og vertikale kanter, og kvartstykkede småstein. Bare i Phu Thien fant de også trekantede spisse verktøy, små håndøkser og verktøy laget av forstenet tre. Disse bevisene viser at forhistorien til Gia Lai hadde en kontinuerlig utvikling fra den tidlige paleolittiske teknologien til An Khe til en rekke senpaleolittiske levninger langs de øvre breddene av Ba-elven. Det kan sies at Ba-elvesivilisasjonen oppsto veldig tidlig og utviklet seg kontinuerlig, og representerte et gammelt forhistorisk kulturelt grunnlag for menneskeheten, et kapittel som markerte begynnelsen på nasjonens historie.

I den neolitiske perioden, en periode da mennesker slo seg ned, mestret teknikkene for sliping av steinverktøy, produksjon av keramikk og startet rudimentært jordbruk , som dateres tilbake til 7000 til 4500 år siden, har man funnet kulturelle levninger fra denne perioden på begge bredder av Ia Mơr-elven, som f.eks. Làng Gà 5, Làng Gà 6 og Làng Gà 7 (Chư Prông-distriktet). Et særegent trekk ved innbyggerne her var deres etablerte livsstil, som kombinerte jakt, sanking og jordbruk, men i utgangspunktet dannet de grupper som spesialiserte seg i produksjon av rudimentære verktøy i form av verksteder. Sporene etter disse verkstedene viser at oldtidens folk brukte basalt- og chertstein med høy hardhet for å lage verktøy med stabile former, som ovale økser, korte økser, skiveformede skraper og polerte økser. Disse verktøyene antyder en innfødt opprinnelse, som stammer fra Hòa Bình-kulturen i Nord-Vietnam.

Samfunnene fra sen neolittisk-tidlig metallalder i det sentrale høylandet, fra 4500 til 3000 år siden, ble etablert i Gia Lai-provinsen og dannet Bien Ho-kulturen i Pleiku by. Innbyggerne i denne perioden var spredt fra de høye fjellene i Chu Prong til Pleiku-platået og strakte seg ned til Ba-elvedalen i Kong Chro-regionen. Disse samfunnene hadde et relativt jevnt utviklingsnivå, bestående av bosatte mennesker engasjert i jordbruk, husdyrhold og håndverk og bruk av polerte steinverktøy. Typiske eksempler inkluderer store, skarpe steinhakker, økser med håndtak (kalt skulderøkser), eller steinøkser med karakteristiske bøffeltannformede kropper, sammen med vektede steiner festet til gravepinner, konkave slipesteiner, støtere og slipebord.

I løpet av denne perioden dukket det opp to sentre som spesialiserte seg på steinredskapsproduksjon i Gia Lai-provinsen. Disse var verkstedet i Ia Mơr (Chư Prông-distriktet) som produserte bøffeltannformede økser, og verkstedet i HLang-landsbyen (Yang Nam kommune, Kông Chro-distriktet). Mens Ia Mơr-verkstedet spesialiserte seg på å lage hakker og bøffeltannformede økser av ftanitt (siltstein), primært forsynte innbyggerne på Pleiku-platået, spesialiserte HLang-verkstedet seg på å lage økser med skuldre av den halvedelstenen opal, og forsynte innbyggerne i de øvre delene av Ba-elven og deler av det sørøstlige Pleiku-platået. Hvert verksted varierte i grad av spesialisering, men intern arbeidsdeling var tydelig, og leverte produkter til flere regioner og skapte en relativt jevn utvikling i området. Dette la grunnlaget for at lokalbefolkningen kunne tre inn i sivilisasjonens terskelen.

Etter hvert som metallalderen utviklet seg, oppdaget arkeologer flere jernsmelteovner, metallurgiske ovner og bronseverksteder oppstrøms Ba-elven. Et bemerkelsesverdig eksempel er oppdagelsen av en steinform for støping av bronseøkser, nærmere bestemt en todelt form. Baksiden av formen avslører at det var en bronseøksform med en sokkel for å feste et håndtak, en hyperbolsk øksekropp med to skarpe hjørner og et symmetrisk blad – en type bronseøks som er karakteristisk for sivilisasjonene i den sørøstlige regionen av Vietnam.

Bronsetrommer, en kjent type musikkinstrument fra Dong Son-kulturen, er funnet over hele det sentrale høylandet. I Gia Lai er det funnet bronsetrommer i An Thanh, Dak Po-distriktet. Dette var de største kultursentrene fra metallalderen i det sentrale høylandet på den tiden.

Spørsmålet om å bevare og utnytte arkeologisk kulturarv.

Arkeologiske funn og forskning viser at Gia Lai er en region rik på gjenstander, av ulike typer og kulturelt rike. Dette gir en pålitelig kilde til historiske data for å skissere kulturhistorien til lokalsamfunnene i Gia Lai, noe som gjør det til et attraktivt reisemål for kulturturisme. Imidlertid har de fleste av disse arkeologiske stedene til dags dato ikke blitt fullt utnyttet for sin iboende kulturminneverdi. De fleste stedene ligger i dyrket mark tilhørende etniske minoritetssamfunn. Nåværende jordbrukspraksis, med bruk av mekanisert utstyr, betyr at kulturlagene ikke er dypt under jorden, noe som fører til utgraving, forstyrrelser og skader på de fleste stedene. Videre ligger dusinvis av andre arkeologiske steder under vann i reservoarene til store vannkraftverk som Ia Ly, Plei Krong og An Khe-Ka Nak, og utgjør en høy risiko for å bli utslettet.

Bevaring og bruk av arkeologisk kulturarv krever deltakelse fra forskere, involvering av lokale myndigheter og lokalbefolkningens enighet. Foto: Hoang Ngoc

I An Khe har det arkeologiske stedet, som har blitt utgravd i forbindelse med bevaring og utnyttelse av kulturarven, oppnådd noen innledende resultater. Selv under utgravningsperioden bygde byen bevaringsfasiliteter på stedet og utnyttet kulturarven, slik som ved Roc Tung 1 og Roc Tung 4. Alle spor etter gammel menneskelig aktivitet i det intakte kulturlaget er beskyttet i solide ly. Rundt utgravningsgropene er det fotografiske guider som dokumenterer all utgraving og forskningsaktivitet, samt nasjonale og internasjonale vitenskapelige konferanser på stedet. Hvert år fortsetter disse stedene å bli utgravd, og fungerer som destinasjoner for akademisk utveksling, opplevelser og læring om menneskehetens eldste antikke kulturer og arkeologers utgravningsarbeid.

I An Khe er det også bygget et permanent museum dedikert til An Khes teknologi. Denne utstillingen gjenskaper hele historien om bosetningsmønstre, strategier for matutnyttelse, verktøyproduksjon, jakt, sanking, menneskelig atferd gjennom begravelsespraksis, eiernes opprinnelse og den enestående historiske og kulturelle verdien av An Khes teknologi på det arkeologiske kartet over Vietnam og verden. Spesielt viser den frem 10 nasjonale skatter sammen med typiske relikvier og gjenstander fra Roc Tung-Go Da National Special Monument, som ble anerkjent av regjeringen i 2023.

En utfordring er hvordan man skal bevare og rasjonelt utnytte den nåværende arkeologiske kulturarven, i forbindelse med den sosioøkonomiske utviklingsstrategien i Gia Lai-provinsen generelt og An Khe-distriktet spesielt. I lang tid har utgraving av relikvier blitt utført av arkeologer, beskyttelse av lokale kulturmyndigheter og utnyttelse av den arkeologiske kulturarvens verdi av turistbedrifter. Denne rigide separasjonen reduserer kulturarvens iboende verdi. Derfor er den første løsningen å implementere alle tre trinnene samtidig og omfattende, sammen med omfattende offentlige bevissthetskampanjer om arkeologisk kulturarv i lokalsamfunnet.

For spesielle relikvier på nasjonalt nivå er det nødvendig å gå over fra sukkerrør, kassava og andre industriavlinger til høyverdige landbruksavlinger som er egnet for jordsmonnet og klimaet i hver region. Dette forbedrer livene til lokalbefolkningen og beskytter integriteten til den underjordiske kulturarven. I det kommende prosjektet vil arkeologiske steder i An Khe knyttes til offentlige velferdsprosjekter, lokal tradisjonell kultur, Tay Son Thuong Dao nasjonale spesielle relikvier og den globale geoparken, og vil snart bli et nasjonalt og internasjonalt kultur- og turismesenter med fokus på menneskehetens opprinnelse.

Bevaring og bruk av arkeologisk kulturarv krever deltakelse fra forskere, involvering av lokale myndigheter og enighet fra lokalbefolkningen. Blant disse faktorene er enighet og frivillig deltakelse fra folket det viktigste elementet, i tråd med ånden om å beskytte den arkeologiske kulturarven.

Derfor er det nødvendig å styrke propagandaen og øke bevisstheten blant folket om verdien av arkeologisk kulturarv, og sikre at de får legitime fordeler av utnyttelsen av den. Først da vil folk frivillig delta og skape passende former for beskyttelse og bærekraftig utnyttelse. Samtidig er det nødvendig å utdanne et team av tjenestemenn for forvaltning av arkeologisk kulturarv som er både faglig kompetente og engasjerte i arbeidet sitt. Først da kan vi vitenskapelig utnytte kulturarven som er etterlatt av våre forfedre, og bidra til sosioøkonomisk utvikling i Gia Lai og hele det sentrale høylandet.

Kilde: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx