Bildet av slangen i Katu-kulturen

"Et levende kunstmuseum"

Landsbyens eldste Bh'riu Pố i Lăng kommune (Tây Giang-distriktet, Quảng Nam -provinsen) sitter i sitt lille hus og nipper til te, og sier at Cơ Tu-folkets felleshus er som et «levende kunstmuseum», et sted som bevarer hellige åndelige verdier og hvor de stoler på guder, forfedre og ånder. På hver vegg eller horisontal og vertikal bjelke i og utenfor felleshuset gjenskaper Cơ Tu-folket sitt fellesskapsliv gjennom utsøkt utskårne statuer og malerier. Bildet av en slange ligger i midten av felleshuset.

Co Tu-folkets festival holdes foran landsbyens felleshus (gươl).

Bh'riu Pố har lenge vært kjent som en mester i treskjæring. Verkene hans er utsøkt utformet. De fleste felleshusene i Tây Giang-distriktet bærer preg av og ideer fra stilen hans. I 2007 deltok kunsthåndverkeren Bh'riu Pố i et skulpturverksted i Buôn Đôn-distriktet ( Đắk Lắk -provinsen), og skapte to unike statuer: «den guddommelige slangen» og «landsbyens eldste». Disse to verkene ble senere bevart og utstilt i Buôn Đôn skulpturhage sammen med skulpturer av kjente kunsthåndverkere i det sentrale høylandet.

Eldste Bh'riu Pố fortalte at ifølge legenden om den hellige slangen (bhi'dưa) er den ansvarlig for å vokte vanngudens krukke. Derfor lever den hellige slangen bare i sumper, dammer, innsjøer og bekker... I landsbyen, hvis noen har onde tanker, ord eller gjerninger, vil de bli straffet av den hellige slangen i områder med vann. «Cơ Tu-folket tror sterkt på manifestasjonen av den hellige slangen. I Cơ Tu-bevisstheten har slangen betydningen av avskrekking og utdanning, og lærer de som bor i landsbyen og samfunnet å leve i harmoni, tenke rent, ikke snakke tull og ikke gjøre onde ting slik at livet kan bli bedre. I tillegg representerer slangen også mildhet og gjestfrihet i Cơ Tu-kulturen», sa eldste Pố.

Ifølge eldste Po har bildet av slangen, selv om det ikke er vanlig å se, en ganske viktig plass i samfunnets tro på Co Tu-folkets felleshus (gươl). Derfor vurderes utskjæringen og plasseringen av slangebilder på gươl nøye og krever godkjenning fra landsbyens eldsteråd. Co Tu-folket utskjærer vanligvis to arter slanger (pytoner og kobraer). Slangebilder lages i mange forskjellige former, men hovedsakelig i en bevegelig stilling. Slangebilder er ofte hugget inn i de horisontale og vertikale plankene på forsiden av gươl som et basrelieff, som uttrykker absolutt respekt.

UTTRYKK FOR ÆRVED

For å dekorere gươl (felleshuset) har Cơ Tu-håndverkerne laget varierte og fargerike statuer og malerier i tre. I Trường Sơn-fjellkjeden er gươl den første strukturen Cơ Tu-folket velger land å bygge når de etablerer en landsby, takket være landsbysamfunnets kollektive innsats. Cơ Tu-landsbyer, enten rike eller fattige, har alle gươl. Gươl er ikke bare et hus med unik arkitektur, men også et særegent kulturprodukt som viser frem essensen av skulptur, maleri og urfolkskunnskap.

Eldste Alăng Bê fra landsbyen BhLô Bền (Sông Kôn kommune, Đông Giang-distriktet, Quảng Nam-provinsen), minner om at jo flere bilder av ville dyr som ble innlemmet i det tradisjonelle felleshuset (gươl) tidligere, desto mer indikerte det at landsbyen var svært rik og mektig. Hvert arkitektonisk bilde og hvert hellig dyr som var inkludert i gươl hadde en felles betydning, som gjenspeiler hele samfunnets åndelige historie.

Slangestatuene står høytidelig midt i felleshuset.

For eksempel representerer tigerbildet styrke, motstandskraft og en urokkelig ånd; føniksen (tringfuglen) legemliggjør mektig skjønnhet og representerer et fritt og uavhengig liv; bøffelen symboliserer flid, hardt arbeid og utholdenhet ... Dette er ville dyr med enorm styrke, som representerer autoritet i naturen. «Bildet av slangen, spesielt avbildet på gươl, symboliserer ærbødighet og skaper en unik verdi for Cơ Tu-folkets fellesskapsstruktur. Gjennom dette bildet ber Cơ Tu-folket om lykke, noe som forsterker gươls arkitektoniske verdi samtidig som de uttrykker sin tro på guddommene som styrer landet der de etablerte landsbyen sin», sa eldste Alăng Bê.

For Co Tu-folket i Quang Nam har slanger en avskrekkende og lærerik betydning, og lærer samfunnet å leve i harmoni og tenke rent ...

Arat Blui, nestleder i folkekomiteen i Tay Giang-distriktet, sa at skulpturene på de horisontale og vertikale bjelkene i Co Tu-folkets felleshus eller seremonielle stolper alle har unike og rike verdier. Gjennom erfaring, videreføring av tradisjon og praktisk observasjon har Co Tu-håndverkere skapt enkle, men dype skulpturer. Fra ideer, linjer, komposisjon til farger uttrykker alt Co Tu-folkets verdenssyn og livsfilosofi. «Bildet av slangen som dukker opp i noen felleshus har en svært høy åndelig betydning, og representerer gode varsler. I Co Tu-folkets kulturelle bevissthet representerer slangen gjestfrihet. Gjestfrihet er en tradisjonell verdi som gjenspeiler Co Tu-folkets levesett i Truong Son-fjellkjeden», forklarte Arat Blui.

Co Tu-folket avbilder dyrefigurer på landsbyens felleshus, ikke bare for dekorasjon, men også for å uttrykke styrken til lokalsamfunnet sitt. Arat Blui hevder at hvert arkitektoniske element og bilde bærer en ulik betydning og verdi, men alle deler fellestrekk i kunsten å leve og ånden av fellesskapssamhold.

Kilde: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm