Mot den «fremtidige» arven

VHO – En kulturforsker i Ho Chi Minh-byen ringte oss og sa at han hadde lest en veldig god mening fra en forsker i den sentrale regionen, som sa at vi ikke bare bør bevare fortidens kulturarv, men at vi også må forberede oss på «fremtidens» arv.

Fra dette perspektivet, når man ser på det reviderte innholdet i loven om kulturarv som nylig ble vedtatt av nasjonalforsamlingen , kan man se en ny måte å stille spørsmålet om begrepet «arv» på for oss alle. Arvelig sett refererer de to ordene «arv» til det som eksisterte i fortiden, fortsatt er i nåtiden og må bevares i fremtiden.

Dette er resultatene, de krystalliserte produktene av menneskelig arbeid og intelligens, som går gjennom visse oppturer og nedturer gjennom historien, muligens dynket i blod, bein og tårer, muligens begravd i tidens sand, når de blir skrellet av og oppdaget, og bringer ny tenkning og bevissthet om hva menneskeheten har opplevd.

Vi verner om fortiden fra den tiden og «spikrer» de evige kulturelle verdiene i det som gjenstår. Det som kan oppdateres og videreutvikles i livet, organiserer vi for å bevare; det som er fortid og ikke lenger egnet, setter vi på museum. Uansett hvilken form, er fortidens «stempel» fortsatt nøkkelen til å tenke på kulturarv. Livet går imidlertid fremover. Så hver person i dag må revurdere sannheten om våre prestasjoner, innsats og måter å gjøre det på i dag, om de vil etterlate noen arv til fremtidige generasjoner. Det er en nødvendig og seriøs forberedelse slik at vi ikke «faller etter» i kulturarv. Det vi gjør, forbereder oss på å gjøre, er fremtidens arv, hvorfor kan vi ikke på alvor erkjenne vårt ansvar der? Hvordan la våre etterkommere bla tilbake i historien i dag med stolthet og beundring, er den mest riktige måten for oss å bygge fremtidens kulturarv på.

Loven om kulturarv (endret) som nylig ble vedtatt av nasjonalforsamlingen, former delvis disse ansvarlige synspunktene og forståelsene. Rettighetene og pliktene vi bør påta oss, tydelig sett, i dagens virkelighet, i å håndtere det våre forfedre etterlot seg, og dermed bidra til å skape et sterkt land, en opprørsk nasjon, må "forankres" i tankene til hver enkelt person, slik at ansvaret for kulturarven ikke lenger er andres ord, ikke lenger et slagord, en aforisme.

De nye tingene som dukker opp i loven om kulturarv (endret) er alle knyttet til trendene som menneskeheten bygger og velger. Det er kvaliteten på vår oppførsel gjennom å håndtere skatter, antikviteter, krystalliseringen av kommunikasjonskonvensjoner og språk som våre forfedre etterlot seg. Så er det vår tur til å supplere og berike disse verdiene, å pynte på nye verdier, å oppdatere dem bedre. For eksempel, med skattekisten av folkelitteratur, ordtak, folkesanger og seks-åtte dikt som våre forfedre lærte oss, hvordan har vi fundert over og absorbert dem, hvordan har vi forklart dem for de yngre generasjonene, og hvordan kan vi få dem til å elske og huske dem? Så er det vår tur til å ha nok visdom og selvtillit til å legge til den skattekisten, det vil si den fremtidige arven.

Folk siterer ofte ordtaket: «Hvis du skyter fortiden med en pistol, vil fremtiden skyte tilbake med en kanon.» Det er sant, men litt for spennende. Fremtiden må se mer positivt på oss. Vi må la fremtiden anerkjenne vår gode innsats, ikke la fremtiden dømme oss. «Hvis du planter et tre i dag, vil barna dine ha en skog», sa forskeren, og han liker denne tankegangen, for en fremtidig arv.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/huong-den-di-san-tuong-lai-113370.html