Mot en arv fra «fremtiden»

VHO – En kulturforsker i Ho Chi Minh-byen ringte oss og sa at han hadde lest en veldig god mening fra en forsker i Sentral-Vietnam, ifølge hvilken det ikke bare er nødvendig å bevare fortidens kulturarv, men også å forberede seg på «fremtidens» arv.

Fra dette perspektivet, når man ser på endringene i loven om kulturminner som nylig ble vedtatt av nasjonalforsamlingen , innser man en ny måte å formulere begrepet «arv» på for oss alle. Tradisjonelt definerer ordet «arv» hva som eksisterte i fortiden, eksisterer i nåtiden og må bevares for fremtiden.

Dette er resultatene, produktene som er krystallisert fra menneskelig arbeid og intellekt, som har gått gjennom visse opp- og nedturer gjennom historien, kanskje gjennomsyret av blod, bein og tårer, kanskje begravd i tidens støv, men når de blir gravd opp og oppdaget, bringer de ny tenkning og forståelse av hva menneskeheten har opplevd.

Vi verner om fortiden og «spikrer» de varige kulturelle verdiene i det som gjenstår. Det som kan oppdateres og videreutvikles i livet, organiserer vi for å bevare; det som er utdatert og ikke lenger relevant, setter vi inn i museer. Uansett form, forblir fortidens «segling» nøkkelen til å forstå kulturarven. Livet går imidlertid fremover. Derfor må hver person i dag revurdere hvilken arv våre prestasjoner, innsats og metoder vil etterlate for fremtidige generasjoner. Dette er nødvendig og seriøs forberedelse for å forhindre at kulturarven vår blir «utdatert». Det vi gjør og forbereder oss på å gjøre er fremtidens arv; hvorfor kan vi ikke høytidelig erkjenne vårt ansvar der? Hvordan kan vi sikre at våre etterkommere kan se tilbake på dagens historie med stolthet og ærbødighet? Det er den mest riktige måten å bygge vår fremtidige kulturarv på.

Den nylig vedtatte endrede loven om kulturarv former delvis disse ansvarlige perspektivene og forståelsene. Rettighetene og pliktene vi bør bære, klart forstått i møte med dagens virkelighet, og i vår omgang med det våre forfedre etterlot seg – for å skape en sterk nasjon og et motstandsdyktig folk – må være godt forankret i alles tanker. Dette sikrer at ansvar for kulturarv ikke bare er andres ord, og det er heller ikke bare et slagord eller en aforisme.

De nye bestemmelsene i den endrede loven om kulturarv er alle knyttet til trendene som menneskeheten bygger og velger. Disse gjenspeiler kvaliteten på vår oppførsel i håndteringen av skatter og gjenstander, krystalliseringen av kommunikasjonskonvensjoner og språk som er nedarvet fra våre forfedre. Deretter må vi i sin tur vurdere hvordan vi kan supplere og berike disse verdiene, forsterke dem med nye og forbedrede elementer. For eksempel, med skattekisten av folkelitteratur, ordtak, folkesanger og seks-åtte stavelsesdikt som er nedarvet fra våre forfedre, hvordan studerer og absorberer vi dem, forklarer dem for yngre generasjoner, og sørger for at de verdsetter og husker dem? Til slutt må vi vurdere hva vi, med tilstrekkelig visdom og selvtillit, kan legge til denne skattekisten – dette er fremtidens arv.

Folk siterer ofte ordtaket: «Hvis du skyter på fortiden med en pistol, vil fremtiden svare med en kanon.» Det er sant, men det er for stressende. Fremtiden må se mer positivt på oss. Vi trenger at fremtiden anerkjenner vår gode innsats, ikke dømmer oss. «Hvis du planter et tre i dag, vil dine etterkommere ha en skog», sa forskeren, og han liker denne måten å tenke på fordi den skaper en arv for fremtiden.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/huong-den-di-san-tuong-lai-113370.html