Hellige historier

Co Tu - Bilde 1.

For Pham Quoc An kan bildet av Co Tu-masken være grovt og klumpete, men det legemliggjør enorm tro og åndelig verdi - Foto: H.VY

Dette er også hans første separatutstilling etter mange år med feltarbeid og forskning på det kulturelle og åndelige livet til Co Tu-folket i avsidesliggende landsbyer langs Truong Son-fjellkjeden.

Co Tu-kulturens hellighet kom til Pham Quoc An som en spesiell forbindelse. Etter å ha blitt uteksaminert fra Ho Chi Minh-byens kunstuniversitet, måtte han midlertidig legge malingen til side i 20 år for å tjene til livets opphold. Men lidenskapen hans for lakkmaling og urfolkskultur brant fortsatt sterkt.

Rundt 2018 gjenopptok han feltturene sine. Hver tur varte i mer enn 10 dager, fra avsidesliggende områder som grenser til Laos til Dong Giang ( Quang Nam ). Noen ganger reiste han veldig langt, men traff bare noen få landsbyer som fortsatt bevarte sine opprinnelige kulturelle verdier.

Det var gjennom slike opplevelser at Co Tu-folkets hellighet gradvis tok form gjennom notater og skisser, og deretter foredlet til følelser, og dannet en unik tegnestil. I stedet for å skildre de enorme skogene på den kjente måten, gikk Pham Quoc An rett til symboler: masker, guddommer, Gươl-huset (felleshuset), Co Tu-folkets kjerneåndelige strukturer.

Fra et profesjonelt perspektiv mener mange at det bemerkelsesverdige ved Thiêng-Cơ Tu ligger i kunstnerens håndtering av materialet. Lakk er iboende et magisk og «ustadig» medium, som krever streng teknikk og tålmodighet. Phạm Quốc Ân skapte imidlertid ikke lakk i den kjente blanke stilen, men valgte i stedet å beholde en ru, tung og flerlags overflate.

Lagene med farge, gull, leppestift og eggeskall er ikke for estetiske formål; de er som lag med akkumulerte minner. De dype slipe-, lag- og håndpoleringsteknikkene skaper visuell kompresjon, og trekker betrakteren inn jo lenger de ser.

Førsteamanuensis og kunstner Nguyen Van Minh kommenterte at det å velge lakk for å uttrykke dette temaet var en modig og profesjonell avgjørelse, fordi selve materialet bidro til å formidle det «hellige» ikke bare gjennom bilder, men også gjennom en fysisk følelse.

Kurator Phan Trong Van vurderte utstillingen som et seriøst eksperiment i å restrukturere urfolks symbolikk ved hjelp av moderne malerisk språk. Utstillingen reiser også det enkle spørsmålet: Når et hellig symbol plasseres i en ramme, beholder det sin opprinnelige energi, eller er det bare et bilde?

Svaret ligger i hver enkelt persons helt egen opplevelse når de konfronteres med lag med maling som er slipt ned til kjernen. Og det alene er en verdifull opplevelse.

«Jeg maler det jeg forstår, ikke det andre ser», understreket Pham Quoc An. Kanskje det er derfor maleriene hans ikke forteller spesifikke historier, men vekker mange følelser om menneskers åndelige liv, om kulturelle minner og verdier som gradvis og stille forsvinner.

Og den hellige Co Tu-kulturen fungerer som en mild påminnelse om at et sted finnes det fortsatt vakre kulturelle verdier som trenger å bli sett og fortjener verdsettelse.

HUYNH VY

Kilde: https://tuoitre.vn/ke-chuyen-thieng-co-tu-20260410095940427.htm