Gò Cây Thị Et arkeologisk sted ligger midt i åkrene til Óc Eo kommune. Foto: GIA KHÁNH
Nesten alle journalister i An Giang har besøkt Oc Eo - Ba, det kulturelle relikviestedet, som ligger i Ba, fjellområdet i Oc Eo-kommunen. Dette er et viktig arkeologisk sted knyttet til det gamle Funan-riket, som dateres fra det første til det sjette århundre. Oc Eo-kulturen er ikke bare en kilde til stolthet for An Giang eller den sørvestlige regionen av Vietnam, men også en kulturarv av internasjonal betydning, en gang et velstående kongerike og et viktig "transittpunkt" på den maritime Silkeveien, som forbinder Det indiske hav og Stillehavet.
Ifølge førsteamanuensis dr. Ngo Van Doanh er det vi finner ved Oc Eo ikke bare en historie om livløse murstein og steiner, men en fast bekreftelse av den historiske suvereniteten til den sørlige regionen – en uatskillelig del av vietnamesisk kultur. Oc Eo er ikke bare en arkeologisk betegnelse; det er selve symbolet på det mektige Funan-kongedømmet med sitt nettverk av byer og handelshavner. Ifølge Vietnam Academy of Social Sciences kan vi fra de arkeologiske stedene se tre grunnleggende kjennetegn ved Oc Eos arv: unikhet, ettersom det var den første øst-vest internasjonale handelshavnen ved havet i regionen; systematikk, en kombinasjon av vanningsteknologi, arkitektonisk kunst og religion; og kontinuitet, en leksjon i miljøtilpasning for bærekraftig utvikling.
For tiden står det arkeologiske stedet overfor betydelige utfordringer som klimaendringer, urbanisering, konflikter mellom bevaring og sosioøkonomisk utvikling, mangel på turismeprodukter og utilstrekkelig kommunikasjon. For å løse disse problemene vier myndighetene all sin innsats til bevaring for å bevare den opprinnelige karakteren til en strålende sivilisasjon. Dette er ikke bare et hardt kappløp mot tidens tann, men også en reise for å tyde lagene av minner som har ligget i dvale under jorden i tusenvis av år. Men mens fysisk bevaring er en nødvendig forutsetning, er digital bevaring en tilstrekkelig forutsetning for å "udødeliggjøre" arven, nøkkelen til å låse opp den tett låste døren, slik at Oc Eo fullt ut kan omfavne fremtiden.
Etter å ha vært involvert i lokal journalistikk og vært assisterende sjefredaktør i avisen An Giang (før fusjonen), uttrykte doktorgradskandidat Nguyen Hoang Anh Tuan sin bekymring: «Når man observerer lokale nettnyhetssider og aviser, dukker nøkkelordet «Oc Eo» opp oftere i periodiske rapporter om statsforvaltning enn i seksjoner om kulturturismeopplevelser eller kulturarvtolkninger for unge turister. Begreper som «arkeologisk kultur», «arkitektoniske fundamenter», «kulturlag» osv., brukes mye. Eksisterende innhold fokuserer hovedsakelig på å rapportere om hendelser: nye arkeologiske utgravninger, ønske lederdelegasjoner velkommen... Dette er en enveis, lineær kommunikasjonsstil; den dekker bare behovet for overfladisk informasjon uten å skape interaksjon eller stimulere publikums ønske om å utforske.»
Ifølge forskere er Oc Eo i hovedsak et «underjordisk» kulturarvsted, vanskelig å visualisere med det blotte øye. Derfor gjør mangelen på forklarende innhold gjennom historiefortelling det vanskelig for turister å få tilgang til. For eksempel, i stedet for å fortelle historien om hvordan en indisk kjøpmann drev handel i havnebyen Oc Eo, fokuserer media bare på å beskrive størrelsen og materialet til gullmynter eller perler. På plattformer som TikTok, YouTube og Facebook er innholdet om Oc Eo svært dårlig eller spontant, noen ganger med ubekreftet informasjon. Når man søker etter søkeordet «Oc Eo-turisme» på kortvideoplattformer (TikTok/Reels), returnerer resultatene stort sett rudimentære videoer av Ba-landskapet, uten rekonstruerte grafiske videoer eller dechiffrering av mysteriet – elementer som for tiden tiltrekker seg den digitale verden. Dette representerer et sammenbrudd i den konvergente mediestrategien.
Ifølge forskerteamet må vi, for å overvinne «flaskehalsene» og slippe løs kraften i Oc Eo-Ba-arven, omplassere Oc Eo-Ba til «et veikryss mellom gamle sivilisasjoner», i stedet for bare å introdusere et arkeologisk sted. Dette budskapet må brukes konsekvent på tvers av alle plattformer, fra vanlige medier til sosiale nettverk, for å bygge en unik kulturell verdi og en urokkelig tro i samfunnet.
Videre er det nødvendig å bygge en digital database basert på geografiske informasjonssystemer (GIS). Hver gjenstand og hvert mursteinsfundament må tildeles en «identifikasjonskode» sammen med presise koordinater og en 3D-modell med høy oppløsning. Dette er ikke bare et dokument for forskning, men også et «frossent» arkiv over den nåværende tilstanden, som sikrer originaliteten for nøyaktig rekonstruksjon hvis det oppstår forvitring eller skade over tid. «Vi står på terskelen til historien når Oc Eo verdensarvmappe er i sin sluttfase. La oss ikke la Oc Eo bare være en «haug med ruiner» i publikums øyne. La oss bruke teknologiens kraft til å gi vinger til denne arven, bekrefte dens nasjonale identitet og sikre dens lange levetid», oppfordret Nguyen Hoang Anh Tuan.
Kilde: https://baoangiang.com.vn/khai-phong-suc-manh-di-san-bang-cong-nghe-a484814.html
Kommentar (0)