Oppdag Vietnam: Besøk Nam Dinh

Nam Dinh- provinsen har mer enn 1300 historiske steder, inkludert to spesielle nasjonale historiske steder: Tran-tempelkomplekset og Pho Minh-pagoden, og Keo Hanh Thien-pagoden.

Pho Minh Pagoda, en 800 år gammel pagode i Nam Dinh. (Kilde: Vietnamnet)

«Landet» med historiske steder

Nam Dinh ligger i hjertet av det sørlige Røde elvdeltaet, og er fødestedet til Tran-dynastiet – det mest velstående dynastiet i vietnamesisk føydalhistorie – og er et land rikt på historiske relikvier og kulturarv.

Nam Dinh-provinsen har mer enn 1300 historiske steder, inkludert to spesielle nasjonale historiske steder (som består av Tran-tempelet og det historiske og arkitektoniske stedet Pho Minh-pagoden, og det arkitektoniske stedet Keo-pagoden i Hanh Thien).

Mens Tran-tempelet symboliserer tilbedelsen av Faderen, er Phu-dagen forbundet med tilbedelsen av Moderen. Tran-tempelet har en seglåpningsseremoni natten til 14. januar, og Phu-dagen er knyttet til Vieng-markedet, som arrangeres én gang i året.

Nam Dinh har én immateriell kulturarv fra menneskeheten, praksisen med å tilbe Modergudinnen i de tre verdener, og dusinvis av immaterielle kulturarv på nasjonalt nivå, som Ca Tru-sang, Chau Van-ritualer, Phu Day-festivalen, Tran-tempelfestivalen, Keo-pagoden, Cat Dang-lakkvarer, Nam Dinh-fo...

Nam Dinh-provinsen har tre hovedreligioner: buddhisme, katolisisme og protestantisme. Over 800 templer er spredt over hele provinsen, den eldste er Pho Minh-pagoden, som ligger i Tran-tempel-pagodakomplekset, et spesielt historisk og kulturelt relikviested. Dette tempelet tilber både Buddha og keiser Tran Nhan Tong, den tredje kongen av Tran-dynastiet.

Pho Co, en berømt tradisjonell rett fra Nam Dinh-provinsen. (Kilde: Kommunistpartiet)

Nam Dinh-provinsen har over 660 kirker. Bui Chu bispedømme ligger innenfor de seks distriktene sør for Dao-elven i Nam Dinh-provinsen, og omfatter de fleste menighetene og sognemedlemmene i provinsen.

Håndverkslandsbyene i Nam Dinh er også mangfoldige. Nesten 100 tradisjonelle håndverkslandsbyer ligger her, inkludert mange kjente som bronseavstøping i Tong Xa, treskjæring i La Xuyen, silkeveving i Co Chat, Cu Tru-veving og dyrking av prydplanter i Vi Khe ...

Unike festivaler

Tran-tempelfestivalen er en av de største festivalene som noen gang er holdt, og tiltrekker seg et stort antall besøkende fra hele landet. Tran-tempelkomplekset består av tre fremtredende arkitektoniske strukturer: Thien Truong-tempelet (øvre tempel), Co Trach-tempelet (nedre tempel) og Trung Hoa-tempelet.

Seglåpningsseremonien ved Tran-tempelet begynte rundt 1200-tallet under Tran-dynastiet, i 1239. Dette er et forfedresritual for Tran-familien. Også ved Thien Truong-palasset holdt Tran-kongene banketter og tildelte titler til embetsmenn som hadde utført fortjenstfull tjeneste for landet. Festivalen ble avbrutt etter den mongolske invasjonen, og ble først gjenåpnet i 1269 av kong Tran Thanh Tong.

Siden den gang har seglåpningsseremonien i Tran-tempelet funnet sted ved fullmånen i den første månemåneden, vanligvis om natten fra klokken 23.00 den 14. dagen i den første månemåneden til tidlig om morgenen ved fullmåne. Herr Nguyen Duc Binh – leder av styret for Tran-tempelet og Thap-pagodens relikvier – sa at Tran-tempelfestivalen i 2024 ønsket rundt én million besøkende velkommen, og nesten 300 000 segl ble delt ut. I år fant seglåpningsseremonien sted under kraftig regn, men besøkende fra hele verden holdt seg oppe hele natten og trosset regnet for å vente på at seglene skulle bli delt ut.

Åpningsseremonien for seglet i Tran-tempelet tiltrekker seg alltid et stort antall besøkende. (Kilde: VnE)

Som vanlig den 7. og 8. januar strømmer turister til Nam Dinh for å delta på Vieng Market-festivalen. I følge eldgamle oppfatninger har dette markedet betydningen av å «kjøpe lykke og selge uflaks».

Vieng-markedet er også en mulighet for folk til å utveksle erfaringer innen husdyrhold og landbruk, og til å vise frem og selge produkter fra tradisjonelle håndverkslandsbyer. Ordet «Vieng» på Vieng-markedet betyr «å vende tilbake», «å samles», «å gjenforenes» og «å komme sammen for glede».

Besøkende på Vieng-markedet trenger ikke å prute. Lokalbefolkningen tror at hvis selgere ikke tar for mye betalt og kjøpere ikke pruter, vil det bringe lykke og suksess til begge parter.

I begynnelsen av året er Nam Dinh også kjent for Phu Day-festivalen, som hedrer den hellige mor Lieu Hanh - en hovedguddom blant de fire udødelige i vietnameserne og i den tradisjonelle tilbedelsen av morgudinnen.

Festivalen byr på mange unike aktiviteter, hvorav de mest fremtredende er kunsten å synge folk og åndemediumskap. Ifølge kulturforskere er Phu Day-festivalen en viktig komponent i å skape den episke fortellingen om Lieu Hanh.

Denne festivalen har tre hovedritualer: fakkelprosesjonen, ritualet med å bære Modergudinnens skrifter og blomsterstavsprosesjonen (også kjent som kalligrafiprosesjonen). Phu Day-festivalen og Chau Van-ritualet til det vietnamesiske folket er inkludert på listen over nasjonal immateriell kulturarv. Praksisen med å tilbe Modergudinnen av de tre rikene av det vietnamesiske folket er blitt innskrevet av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten.

Phu Day-festivalen er en av de typiske festivalene i Nam Dinh-provinsen. (Kilde: Cong Ly)

Keo-pagodafestivalen i Hành Thiện (landsbyen Hành Thiện, Xuân Trường-distriktet, Nam Định-provinsen) er en anledning for landsbyboerne til å uttrykke takknemlighet til helgenen som bidro til nasjonen, til å be om gunstig vær, velstand og lykke, og til å gjenspeile den rike kulturelle identiteten til lokalsamfunnet.

Denne festivalen er en kulturell aktivitet knyttet til tilbedelsen av den ærede zenmesteren Khong Lo – en nasjonal mester under Ly-dynastiet som bidro mye til å redde landet og hjelpe folket, ved å lære dem fiske, jordbruk , bronsestøping og medisin.

Tempelet holder to festivaler i året: Vårfestivalen under det kinesiske nyttår og septemberfestivalen, som holdes den 13., 14. og 15. i månemåneden for å minnes bursdagen til skytshelgen Khong Lo.

Keo-pagodafestivalen i Hành Thiện bevarer fortsatt gamle ritualer som å presentere offergaver til Buddha og helgener, ønske guddommer velkommen, tilby seremonielle kapper og reise bannere.

Kilde: https://baoquocte.vn/kham-pha-viet-nam-ghe-tham-nam-dinh-dia-phuong-tham-dam-van-hoa-lich-su-284192.html