Bekrefter verdien av Binh Da-festivalen

Ifølge forskere har Binh Da-festivalen, så vel som det historiske Binh Da-komplekset (Binh Minh-kommunen, Hanoi), en spesiell plass i det vietnamesiske folkets system for tilbedelse av den nasjonale forfedren, og dens verdier må fremmes og formidles.

Folk fra Binh Da bærer offergaver til Dinh Noi. (Foto: Huu Toan)

Et spesielt kulturelt og religiøst sted.

Ifølge Vietnams nasjonalhistoriske museum er Binh Da en region som fortsatt bevarer mange spor av Dong Son-kulturen til det gamle vietnamesiske folket. Binh Da-festivalen er en tradisjonell festival med dyp historisk verdi, med mange unike og uvanlige former for religiøse aktiviteter som ritualet med å ofre kveg, prosesjonen og frigjøringen av hellige kaker; og ritualet med å ofre i form av hemmelige ofringer ...

Binh Da-festivalen arrangeres fortsatt årlig i området rundt tempelet dedikert til Saint Lac Long Quan og helligdommen Linh Lang Dai Vuong (som ligger i Binh Minh-kommunen, Thanh Oai-distriktet, Hanoi) for å minnes forfedrenes bidrag og for å lære samfunnet om historiske tradisjoner og prinsippet om å «drikke vann, huske kilden».

Det historiske stedkomplekset Binh Da ligger i det gamle Bao Da-området, nå Binh Minh-kommunen i Hanoi . Gjennom tusenvis av år med historie har dette stedet ikke bare vært et spesielt kulturelt og religiøst sted knyttet til legenden om den vietnamesiske folks nasjonale stamfar, og har bevart verdifulle spor av gammel vietnamesisk kultur, men også sentrum for Binh Da-festivalen, en tradisjonell festival dypt forankret i den religiøse troen på tilbedelse av den nasjonale stamfaren Lac Long Quan.

Relikviekomplekset inkluderer Nội Bình Đàs felleshus, assosiert med legenden om Âu Cơ som fødte hundre egg, som klekket til 100 barn. Etter at 50 barn fulgte moren sin til fjellene og 50 fulgte faren sin til havet, valgte Lạc Long Quân, da han nådde Bảo Đà-området, å se det vakre terrenget med sine "seks drager som samles, to retninger som krysser hverandre", svingete elver og åser som ligner drager og tigre. Han valgte dette stedet som sin bosetning. Den nasjonale stamfaren lærte folket å dyrke ris, dyrke morbærtrær, avle silkeormer, veve tøy, gjenvinne land fra havet, bygge hus, utrydde ville dyr og utvide territoriet. Takket være dette ble Cổ Nội-området raskt velstående og tiltrakk seg folk fra hele verden til å bosette seg og etablere seg, og dannet de første landsbyene i Røde Elvdeltaet.

Etter at den nasjonale stamfaren steg opp til himmelen, begravde lokalbefolkningen ham på Tam Thai-høyden (Ba Go) i Bao Da-landet. For å minnes grunnleggerens fortjenester bygde folket Noi Binh Da-tempelet som et sted for tilbedelse og ære, med en høytidelig inskripsjon «Vi Bach Viet To» – som bekrefter den hellige betydningen: Nasjonal stamfar til alle Bach Viet-folk.

For tiden bevarer stedet 16 kongelige dekreter som hedrer Lac Long Quan som «grunnleggerguden», hvorav noen for tiden oppbevares på National Historical Museum. Dette er verdifulle dokumenter som bekrefter Binh Das spesielle posisjon i systemet for vietnamesisk nasjonal forfedredyrkelse.

I tillegg til sin historiske verdi bevarer Noi Binh Da-tempelet også mange sjeldne og verdifulle gjenstander. Mest bemerkelsesverdig er et forgylt basrelieff i tre som dateres tilbake til nesten et årtusen, utsøkt utskåret og bemerkelsesverdig godt bevart. Basrelieffet avbilder den nasjonale stamfaren Lac Long Quan iført en kongelig krone og kappe, sammen med Lac-herrene og generalene fra Lac Viet-dynastiet som deltar i et båtkappløp på Do Dong Giang-elven. Dette er et bemerkelsesverdig kunstverk som gjenspeiler det kulturelle og religiøse livet til det gamle vietnamesiske folket.

Relieffskulpturen ble offisielt anerkjent som en nasjonalskatt ved en beslutning signert av statsministeren i 2015.

Nội Bình Đà felleshus (tempel) ble klassifisert som et nasjonalt historisk sted av staten i 1985 og ble videre anerkjent som et nasjonalt historisk og kulturelt sted i 1991.

Ritualer ved Dinh Noi-tempelet. (Foto: HUU TOAN)

Tilknyttet komplekset er Binh Da-festivalen, som arrangeres årlig fra 26. februar til 6. mars i henhold til månekalenderen. 26. februar er årsdagen for Duc Linh Lang Dai Vuongs død, mens 6. mars er årsdagen for Duc Quoc To Lac Long Quans død, og er også festivalens hoveddag.

Ifølge Nguyen Khanh Binh, sekretær for partikomiteen og leder av folkerådet i Binh Minh-kommunen, har Binh Da-festivalen en lang historie og regnes som en av de største festivalene i regionen og landet, med et system av høytidelige og eldgamle ritualer som er bevart gjennom mange generasjoner.

Nguyen Khanh Binh, sekretær for partikomiteen og leder av folkerådet i Binh Minh-kommunen, på pressekonferansen om Binh Da-festivalen. (Foto: DANG KHOA)

Festivalen er dypt forankret i den nasjonale kulturelle identiteten, knyttet til tilbedelsen av den nasjonale stamfaren Lac Long Quan – som hedres som «stamfaren til de hundre vietnamesiske folkene», som får æren for å ha grunnlagt nasjonen, utvidet dens territorium og lagt grunnlaget for dannelsen av den vietnamesiske nasjonen.

Prosesjonene, ritualene, røkelsesofringene og mange tradisjonelle folkekulturelle aktiviteter praktiseres i henhold til strenge standarder som har eksistert i tusenvis av år. Dette er ikke bare en anledning for lokalbefolkningen til å uttrykke takknemlighet til sine forfedre, men også et rom for kulturelle aktiviteter i lokalsamfunnet, hvor det vietnamesiske folkets prinsipp om å «drikke vann, huske kilden» er legemliggjort.

Til tross for at festivalen har gjennomgått mange historiske opp- og nedturer, inkludert avbrudd på grunn av krig, har den blitt bevart og gitt videre gjennom generasjoner med høytidelige tradisjonelle ritualer.

Med sine unike historiske, kulturelle og religiøse verdier, nært knyttet til relikvien fra Noi-felleshuset, ble Binh Da-festivalen 1. april 2014 den første festivalen i Hanoi som ble inkludert på listen over nasjonal immateriell kulturarv.

Disse unike verdiene må spres og fremmes.

Ifølge Nguyen Huu Minh, tidligere sekretær for partikomiteen i Binh Minh-kommunen og en mangeårig forsker på templene Lac Long Quan og Au Co, fortalte eldste at før 1949 ble en gruppe eldste sendt til Binh Da for å hente røkelsespinner fra Binh Da indre tempel og bringe dem til Phu Tho. Derfor har Binh Da-festivalen også spesiell betydning i tilbedelsen av den nasjonale forfedren.

Tidligere direktør for Institutt for historie, førsteamanuensis Dr. Dinh Quang Hai, bekreftet de unike verdiene til kulturarven i Binh Da-regionen og uttalte at Binh Da-festivalen holdes på akkurat det stedet der Lac Long Quan, etter å ha skilt seg med dronning Au Co og hans 50 barn, satte seil mot Sørsjøen. Festivalen er også nært knyttet til historiske gjenstander av spesiell kulturell og religiøs verdi. «Utfordringen er hvordan vi, basert på dette grunnlaget, kan koordinere med turisme og media for å spre og fremme verdien av denne kulturarven ytterligere», sa førsteamanuensis Dr. Dinh Quang Hai.

Dr. Ha Van Sieu – nestleder i Vietnams nasjonale turistadministrasjon. (Foto: DANG KHOA)

Dr. Ha Van Sieu, assisterende direktør for Vietnams nasjonale turistadministrasjon, understreket viktigheten av å knytte bånd til røttene gjennom kulturarvsdestinasjoner. Han argumenterte for at spirituelle turismereiser ikke bare handler om sightseeing, men også om å vende tilbake til nasjonal identitet. Ifølge Dr. Ha Van Sieu tiltrekker slike kulturelle og spirituelle destinasjoner seg i økende grad et stort antall innenlandske turister, vietnamesere fra utlandet og internasjonale venner. Dette er ikke bare en turistreise, men også en reise tilbake til historie og nasjonal identitet.

«Å fremme verdien av kulturarv, spesielt landemerker knyttet til nasjonens opprinnelse, vil bidra til å effektivt implementere ånden i politbyråets resolusjon 80, og gjøre kultur til en endogen ressurs for bærekraftig utvikling», bekreftet dr. Ha Van Sieu.

Nha Anh. (Bilder: Huu Toan, Dang Khoa)

Kilde: https://nhandan.vn/khang-dinh-gia-tri-cua-le-hoi-binh-da-post953180.html