Når risplanten slår rot i den store skogen

VHO – Midt i fjellene og skogene i det vestlige Quang Tri bringer gylne rismarker glede og velstand. For de etniske gruppene Ma Coong, Ruc og Bru-Van Kieu bidrar risdyrking ikke bare til å stabilisere livene deres, men bidrar også til å holde folk forankret i landsbyene sine, bevare kulturen sin og bygge et nytt liv i denne grenseregionen.

Rismarker tilhørende Ma Coong-folket i landsbyen Cham Pu, Thuong Trach kommune, under innhøstingssesongen.

Fra et riskorn til et nytt liv

Da solen steg over kalksteinstoppene, summet det av aktivitet på markene i landsbyen K'Ai. På de modnende rismarkene høstet Bru-Van Kieu-folket flittig avlingene sine etter måneder med nøye dyrking.

Få vet at mange husholdninger her tidligere hovedsakelig var avhengige av svedjebruk. Jordbruket var sterkt avhengig av været, noe som resulterte i ustabile avlinger, og mange familier opplevde ofte matmangel i de magre månedene. Siden innføringen av våt risdyrking har livsbildet gradvis endret seg.

Herr Ho Van Men, en innbygger i landsbyen K'Ai, fortalte at familien hans tidligere ofte måtte dra til skogen for å dyrke åkrene, med gode avlinger som kom og gikk. Nå, med risåkrene, gir hver avling nok ris til å vare i mange måneder, noe som gjør livet mye mer stabilt. Når man ser på de gylne risåkrene, er alle fornøyde; med ris trenger ikke barna deres lenger å bekymre seg for matmangel som før.

Ruc-folket er i rishøstesesongen.

Lignende endringer skjer ikke bare i K'Ai, men også i landsbyene til Ma Coong-folket i Thuong Trach-kommunen. Rismarkene som ligger langs elvene midt i Truong Son-fjellkjeden har nå blitt verdifulle ressurser for mange familier.

I mange høylandsbyer i Quang Tri- provinsen gir våt risdyrking ikke bare folket ekstra mat, men legger også grunnlaget for et mer stabilt liv. Fra åkre langs bekker endrer folk gradvis produksjonspraksisen sin, noe som reduserer avhengigheten av svedjebruk, samtidig som de bidrar til å bevare skoger, land og landsbyer i denne grenseregionen.

Herr Ho Ngoc Thanh, leder av folkekomiteen i Thuong Trach kommune, sa at utviklingen av våt risdyrking har bidratt betydelig til fattigdomsreduksjon og stabilisering av folks liv. «Våt risdyrking har hjulpet folk gradvis å endre produksjonspraksis og bli selvforsynte med mat. Enda viktigere er det at det har skapt motivasjon for folk til å bli værende i landsbyene sine og bygge stabile liv i hjemlandet», sa herr Thanh.

Ifølge Thanh har mange husholdninger, med støtte fra staten i form av frø, teknikker og vanningssystemer, lært å bruke mer effektive jordbruksmetoder, noe som gradvis forbedrer produktiviteten og produktkvaliteten.

Hold folk i landsbyene sine.

I avsidesliggende grenseområder har risdyrking en betydning som går langt utover bare økonomisk gevinst. I Kim Phu-kommunen, hjem til den etniske minoriteten Ruc, erstatter rismarkene gradvis tidligere tiders fragmenterte jordbrukspraksis. Hver plante- og høstsesong blir en mulighet for landsbyboerne til å utveksle arbeidskraft og hjelpe hverandre.

Risstilkene er tunge av korn, klare til høsting.

Midt i den rytmiske treskingen fra rismaskiner og den livlige latteren og praten på jordene, høster ikke bare landsbyboerne avlingene sine, men dyrker også bånd med lokalsamfunnet. Barn vokser opp omgitt av duften av nyhøstet ris og historiene om foreldrenes arbeid, noe som fremmer en dypere kjærlighet til fødestedet sitt.

For mange lokale tjenestemenn er tilsynekomsten av rismarker også et bevis på folks endrede tankesett. Fra å være vant til selvforsynt produksjon har folk gradvis utviklet vanen med planlagt arbeid, der de vet hvordan de skal ta vare på avlinger i hvert trinn og planlegger for påfølgende sesonger. Dette er et viktig grunnlag for bærekraftig økonomisk utvikling i høylandet.

Rishøstesesongene bidrar også til å holde folk knyttet til landet, redusere nomadisk jordbrukspraksis og redusere presset på skogressursene. Når livene i hjemlandet forbedres, har folk enda flere grunner til å bli værende og jobbe sammen for å bygge landsbyene sine.

Høsting av ris

Oberstløytnant Hoang Cong Hung, kommandør for Ca Xeng grensevaktstasjon, sa: «I løpet av de siste 15 årene har vi regelmessig koordinert med lokale myndigheter for å støtte folk i å utvikle produksjon, gi veiledning om jordbruksteknikker og bistå med innhøsting. Vi tror at det å hjelpe folk med å utvikle levebrødet sitt også er en måte å bidra til grensebeskyttelse på.»

«Når folk har stabile liv og en sikker matforsyning, vil de føle seg trygge ved å bo i landsbyene sine og samarbeide med myndighetene for å opprettholde sikkerhet og orden i grenseområdet. Hver innhøstingssesong har bildet av grensevakter og landsbyboere som høster og transporterer ris hjem blitt kjent i mange landsbyer i høylandet.»

«Svetten som felles på markene gir ikke bare ris, men fremmer også sterke bånd mellom militæret og folket i grenseområdet ...», delte oberstløytnant Hoang Cong Hung.

Når kvelden faller på, blir rismarkene i K'Ai, Thuong Trach og Kim Phu gradvis gyllengule. Sekker med ris blir fraktet hjem, og barnelatteren runger gjennom landsbyene etter en travel dag.

Barn i fjellområdene i Quang Tri-provinsen har tilgang til risdyrking, og produserer mat for å forsørge seg selv.

Midt i den enorme Trường Sơn-fjellkjeden har ris i dag gått over til å være en ren matavling. Det er et symbol på forandring, et resultat av utrettelig innsats fra folket, myndighetene og de væpnede styrkene.

Enda viktigere er det at hver rishøstesesong bidrar til å holde folk i landsbyene sine, bevare tradisjonelle kulturelle verdier og beskytte landets grenser på en veldig enkel, men bærekraftig måte.

Kilde: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/khi-cay-lua-ben-re-giua-dai-ngan-233806.html