Det første inntrykket man får når man kommer inn i felleshuset er synet av to steinsøyler med ordene «stig av» på. I følge gammel skikk må de som reiser med bærestolpe eller til hest stige av og gå forbi felleshuset som et tegn på respekt. Denne tilsynelatende enkle skikken fremhever felleshusets viktige rolle i landsbylivet. Vòng felleshus var ikke bare et sted for tilbedelse, men også et senter for samfunnsaktivitet. Gjennom tidenes omskiftelser har den imponerende arkitekturen, i stil med nordvietnamesiske felleshus med sin halvmåneformede dam og paviljong med åtte tak, blitt bevart relativt intakt, noe som skaper en rolig og høytidelig atmosfære.

Et hjørne av Vong felleshus.

I hovedhallen er Vong-tempelet dedikert til to himmelske guddommer, Hung Luoc Dai Vuong og Cuong Luoc Dai Vuong, ærede landsbyvoktere i generasjoner. Legenden sier at under Mac-dynastiet flyktet kong Le Chieu Tong til dette området og stoppet ved Vong-tempelet. Landsbyboerne ønsket ham velkommen og ga gaver for å vise sin lojalitet. Denne historien har blitt fortalt fra generasjon til generasjon som en del av historien til Ke Moc-regionen.

I tillegg til å tilbe guder og ære kongen, vier folket her også en fremtredende plass i felleshuset til å hedre de ni lærde fra Ha Dinh, fra doktorgrader og keiserlige grader til associate degrees og bachelorgrader, som en måte å minne sine etterkommere om tradisjonen med studier.

I tillegg bevarer tempelet en rekke verdifulle gjenstander fra Le Trung Hung- og Nguyen-dynastiene. Disse inkluderer åtte kongelige dekreter (det tidligste dateres tilbake til 1847 og det siste fra 1924) og en bronseklokke støpt i 1882, sammen med et system av steinsteler, steinstatuer, åttesidige palanquiner, porselenskrukker osv.

Det var en periode med krig og hard tid som førte til at Vongs felleshus forfalt alvorlig. I 1992, takket være folkets kollektive bidrag, ble monumentet restaurert til en verdig stand. 18. januar 1993 ble felleshuset anerkjent som et nasjonalt historisk og kulturelt monument, samtidig som det markerte restaureringen av den tradisjonelle festivalen etter mer enn 40 år med avbrudd.

Herr Tran Quang Dung, nestleder for underkomiteen for tempelforvaltning, som har vært tilknyttet tempelet i over 20 år, delte: «Vong-tempelfestivalen arrangeres hvert tredje år i Tigerens, Apens, Slangens og Grisens år i stor skala. På den første dagen i den andre månemåneden er det en prosesjon som bærer guddommens røkelsesbrenner fra helligdommen til tempelet. Etter dette følger tradisjonelle ritualer og prosesjoner som varer i to hoveddager av festivalen, med mannlige ritualteam, kvinnelige røkelsesofferteam, mannlige og kvinnelige trommeteam, myntringningsteam, palanquinprosesjoner, sverdsvingende team osv.»

I tillegg til februarfestivalen opprettholder tempelet også tradisjonen med å ofre «ny ris» på den tiende dagen i den tiende månemåneden. Ifølge herr Dung minner denne tradisjonen oss subtilt om den gamle Ke Moc-regionen, som var velstående innen jordbruk og dyktig i handel med hovedstaden Thang Long. Takket være innsatsen til folket i Ha Dinh for å gjenopprette og opprettholde den gamle tradisjonen, vil Vong-tempelfestivalen innen 2025 offisielt bli innskrevet på listen over nasjonal immateriell kulturarv.

Tiden kan forandre utseendet til gamle landsbyer og gater, men i det rolige rommet til Vongs felleshus er lag med kulturelle minner i stillhet bevart. Det gamle felleshuset ved To Lich-elven er derfor ikke bare en historisk levning, men også et sted som minner oss om opprinnelsen og identiteten til Ke Moc-regionen i hjertet av Hanoi i dag.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456