"Vær et furutre som står på himmelen og synger"

«Vær en furu som står midt på himmelen og synger / Midt på himmelen, en bratt klippe / Den som kan tåle kulden, vil klatre med furua.» Det er erklæringen, filosofien bak det dedikerte livet til Uy Vien-general Nguyen Cong Tru...

Statue av Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru på Nguyen Cong Tru relikviested i Xuan Giang kommune, Nghi Xuan-distriktet. (Foto: Khoi Nguyen).

Det har blitt, er og vil bli sagt mye om Nguyen Cong Tru: En konfuciansk lærd med en drøm om berømmelse, en helt i urolige tider som så bort fra livets oppturer og nedturer, en fremragende forretningsmann som viet hele sitt hjerte og sinn til folket, en talentfull mann med en heroisk ånd, en pioner innen moderne nasjonalpoesi ... overalt er Nguyen Cong Trus personlige kulturelle identitet fra en tid og alle tider tydelig.

1. Nguyen Cong Tru, sønn av Nguyen Cong Tan, var distriktshøvding under Le-dynastiet. Han mistet stillingen sin og returnerte til hjembyen for å bli lærer og tjene til livets opphold. Han døde deretter i fattigdom og etterlot seg et treroms, lekk hus og seks barn. På den tiden var Nguyen Cong Tru 20 år gammel. En trist familiesituasjon: «Gården på bambussengen er dekket av skjeve muldvarper/ Hjørnet av jordveggen kryper av mark/ Sollyset skinner på kyllingeggene på veggen, gutten gjemmer seg/ Regndråper skinner på musehullet i huset, katten ser på/ I griseburet ligger en gris og tygger på trauet, så sulten at han ikke vil gråte/ Musen på toppen av espalieret lager en lyd i potten, så trist at han må dra...». Og den lærde og adelsmannen Nguyen Cong Tru hadde bare et tøystykke, og brukte kulden som et teppe, varmen som en pute, med fattigdom og konstant gjeld.

I en slik situasjon gir folk lett opp og aksepterer sin skjebne. Nguyen Cong Tru «satte seg ikke bare ned i fattigdom og mistet veien», men han hadde også en sterk tro på at han hadde talentet til å «gjenoppfinne landet». Den eneste måten å unnslippe fattigdommens og elendighetens fastlåste tilstand var å vie seg til å realisere drømmen om berømmelse: Først som lærd, deretter som mandarin eller general. Han «bestemte seg på å seile mot stormen/ Med ambisjonen om å kløyve fjell og fylle elver/ For å bli en helt, det vil være klart». Imidlertid møtte han bare vanskeligheter. Det var ikke før i Ky Maos år, Gia Long 18 (1819), da han var 42 år gammel, at han besto eksamen og ble utnevnt til stillingen som Hanh Tau ved Quoc Tu Giam.

Uansett hvordan tidene er, hvordan familieforholdene hans er, er han fortsatt optimistisk og elsker livet: «Himmelen er ikke alltid vanskelig for meg? / Ære og vanære rammer alle en gang / Vårnyhetene har en plommegren der ...», fortsatt viet seg frimodig, aldri valgt å søke tilflukt, å være fornøyd med sin skjebne, å gjemme seg: Han erklærte: «Jeg vil definitivt betale min gjeld til verden / Etter å ha kjempet i kamp, må jeg strebe etter å fortjene min bue / Å vise min mandige karakter / I universet er det min plikt / Jeg må ha et navn hos fjellene og elvene / Hvis jeg går tomhendt, kan jeg ikke vende tomhendt tilbake».

Uy Vien-general Nguyen Cong Tru-tempelet i Xuan Giang-kommunen, Nghi Xuan-distriktet. (Foto: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru var embetsmann i nesten 30 år, gjennom regjeringstidene til følgende konger: Minh Mang (regjerte fra 1820-1841), Thieu Tri (regjerte fra 1841-1847), Tu Duc (regjerte fra 1847-1883). «De to ordene om lojalitet og nasjonal lojalitet/ Ett hjerte for landet og folket» var borte, men hans offisielle karriere var full av oppturer og nedturer. En talentfull konfuciansk lærd, en embetsmann med ansvar for vanskelige og vanskelige regioner, en militærgeneral som kjempet i sør og beroliget nord og alltid brakte seier til hoffet, en Dinh Dien Su som organiserte landgjenvinning på havet med et areal på 38 095 hektar, antallet soldater nådde 4000, en fremragende poet fra århundret... Likevel ble han degradert 7 ganger, i 1841 ble han dømt til døden ved halshugging, i 1843 ble han degradert til soldat...

Nguyen Cong Tru, med høyt rykte som minister, guvernør, guvernør, og lavt rykte som Lang Trung, soldat... Man må ha en dristig og foraktelig ånd, en lidenskapelig kjærlighet til livet og et brennende ideal om dedikasjon for å motstå de harde og urettferdige konsekvensene. Ikke bare var han motstandsdyktig og tålmodig i utholdenhet, i Nguyen Cong Tru brant ønsket om å "styre landet og redde verden", idealet om å "bli en helt", alltid intenst. Det ser ut til at i menneskenes verden full av absurditet, urettferdighet og bedrag, under "nedturene" på karriereveien, selv i situasjoner med "halshugging og fengsling" for å motstå keiserlige ordre, holdt Nguyen Cong Tru fortsatt hjertet sitt oppreist, modig viet seg, uten skuffelse, motløshet, bitterhet eller harme, og valgte et liv i svakhet.

«Vær en furu som står midt på himmelen og synger / Midt på himmelen, en bratt klippe / Den som kan tåle kulden, vil klatre med furua.» Det er erklæringen, livsfilosofien til Uy Vien-general Nguyen Cong Trú.

Ca tru vil for alltid bli bevart, konservert og fremmet i livet ...

3. For Nguyen Cong Tru er poesi stedet som tydeligst og dypest viser optimisme, selvtillit, frihet, dristighet, stolthet og romantikk: «Bare trettiseks tusen liv/ Seksten tusen har gått til spille/ Fortell Skaperen at han må snu tiden/ Slik at gjestene kan ha et stort rom å leke». Han innrømmet: «Det har vært mange amorøse mennesker i fortiden/ Gamle Tran er ett og jeg er to/ Jo eldre jeg blir, desto mer fleksibel og robust er jeg». Og for å oppfylle ønsket sitt, finnes det ingen annen vei enn å forlate verden og gå inn i verden. «Å gå inn i sirkelen av tvang uten å bli viklet inn/ Å gå inn i den dødelige verden, klærne mine er ikke flekkete».

Med andre ord bekreftet Nguyen Cong Trus engasjement for poesi på midten og slutten av 1700-tallet, for første gang i vietnamesisk poesihistorie, det menneskelige behovet for nytelse, og hevet det til en livsfilosofi, noe mange Ha Tinh -poeter fra 1700-tallet, som Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep og Nguyen Du, ikke kunne gjøre. Men etter min mening, i den tidens etiske rom, midt i de tøffe grensene for historisk bevegelse, for å gjøre denne unike tingen, var Nguyen Cong Tru trofast mot den engasjementsfilosofien som eksisterte siden hans ydmyke begynnelse.

4. 80 år i denne verden, 40 år som fattig akademiker, mer enn 30 år som høytstående embetsmann, lavtstående embetsmann, og har gjort store bidrag til folket og landet innen alle felt innen økonomi , kultur og poesi, men da han pensjonerte seg, hadde han verken dør eller hjem. «Sytti år gammel, fortsatt boende i et leid hus».

Nguyen Cong Trus liv er en dyp lærdom i filosofien om dedikasjon. Dedikasjon til idealer, til karriere, til livet, til massene og også til hans egen kjærlighet til lek: «Jo flere gleder du nyter, desto mer profitt tjener du/ Hvis du ikke spiller, hvem skal kompensere for tapet?»

(*) Diktene til Nguyen Cong Tru som er sitert i denne artikkelen er hentet fra boken «Nguyen Cong Tru i historiens gang» – Nghe An Publishing House og East-West Cultural and Language Center – 2008.

Tysk styre

Kilde