Landsbyen er stille, blottet for lyden av gonger.
Landsbyens eldste Alit justerte sakte den store gongen og mintes: «Tidligere var landsbyen berømt for sine vakre gonger og trommer. Landsbyens gongensemble hadde æren av å opptre på den internasjonale gongfestivalen i Gia Lai i 2009.»
Den dagen fremførte gongensemblet i landsbyen Dung Ro fortryllende gongstykker som trollbandt gjester fra både inn- og utland, sammen med gongensembler fra etniske grupper i det sentrale høylandet, som Ede, Ma, Co Ho, Chu Ru, Xe Dang, Brau ... og gongensembler fra andre etniske minoriteter i Vietnam, som Muong, Thai, Cham, Khmer, Hre, Ca Tu og Ta Oi.
Landsbyen hadde en dyktig gongspiller ved navn herr Hnil. Dessverre døde han i 2014, og vi mistet vår fremragende «leder». I årene som fulgte, opplevde landsbyen Dung Rơ gradvis en mangel på gonger .
Uten en leder har gongensemblet i landsbyen Dung Rơ nesten opphørt driften. Gongsettene i landsbyen har også gradvis forsvunnet over tid. Mr. Alit anslår at foruten landsbyens store gongsett, er det bare fem husstander i Dung Rơ som fortsatt bevarer gonger. De som kan spille gonger i landsbyen, blir enten gamle eller har gått bort. De dype, majestetiske lydene fra de kjente gongmelodiene fra fortiden «sovner inn» gradvis bak fjellene og markene.
«For tiden har landsbyen bare rundt 3–5 eldre mennesker som kan spille gonger. Den yngre generasjonen, fordi de ikke har blitt lært opp, kan svært lite; mange vet ikke engang hvordan man holder en gong. Vi gamle mennesker, selv om vi savner dem, kan bare huske dem», forklarte den gamle mannen Alit.
Landsbyens leder, Char, uttrykte også beklagelse over gongensemblets nedgang og sa: «Til tross for mine anstrengelser for å oppmuntre landsbyboerne, har jeg ikke klart å gjenopplive landsbyens gongensemble. Ifølge det gamle ordtaket må gutter vite hvordan man spiller gong, og jenter må vite hvordan man danser for å kunne delta i festlighetene og drikke alkohol under landsbyens feiringer.»
Derfor begynner gutter og jenter i landsbyen fra de er 10–15 år å oppsøke dyktige gong- og trommespillere for å lære av dem. Men midt i det moderne tempoet i livet glemmer landsbyboerne gradvis hvordan de skal bevare denne dyrebare lyden. Å lære bort gong- og trommespill har blitt vanskeligere enn noensinne ettersom de eldre som kan spille dem gradvis dør.
«Det er veldig vanskelig å overtale landsbyboerne til å holde fast ved gongmusikken fordi de fortsatt er bekymret for gårdsdriften. Jeg er ikke en dyktig gongspiller selv og har ikke lært meg noen formell gongmusikk, så når jeg prøver å promotere den, er ikke landsbyboerne særlig entusiastiske. Noen ganger føler jeg meg motløs. Jeg er imidlertid fortsatt dypt engasjert i å bevare landsbyens gongmusikk.»
Derfor oppfordrer jeg fortsatt flittig de eldre til å undervise den yngre generasjonen på landsbymøtene. Selv på møter med lokalmyndighetene uttrykker jeg mitt ønske om å videreføre gongspillferdighetene til landsbyboerne, sa Char.
Basert på lokalbefolkningens ambisjoner, og i tråd med Dak Doa-distriktets langsiktige orientering mot å utvikle turisme knyttet til gong-arven, åpnet distriktets senter for yrkesopplæring og videreutdanning i august 2024, i samarbeid med lokale myndigheter, et gratis yrkesopplæringskurs i gongproduksjon for folket i landsbyen Dung Ro.
Fru Nguyen Thi Giang, en kultur- og sosialtjenestemann i Kon Gang kommune, hjalp landsbyen med å rekruttere medlemmer til klassen og oppfordret aktivt landsbyboerne til å benytte seg av ettermiddagene etter jobb til å komme til felleshusets gårdsplass for å lære å spille gong. «Rekrutteringsarbeidet møtte også på mange vanskeligheter.»
Vi klarte imidlertid også å overtale 40 personer i landsbyen til å bli med på kurset. I løpet av nesten to måneder ble landsbyboerne mer interessert i og knyttet til gongene og tradisjonelle danser, sa fru Giang.
Å dyrke kjærlighet til gonger og trommer.
Mens de dype, resonante lydene av gonger ekkoet fra felleshuset, svulmet gamle Alits bryst plutselig opp av den samme begeistringen som i ungdommen. Det var lenge siden han hadde sett landsbyen sin ha så gledelige og samlende ettermiddager.
«Tradisjonelt lærte ikke Bahnar-folket i landsbyen Dung Rơ å spille gonger og trommer gjennom formelle kurs, men heller gjennom overføring, slik som bestefedre som underviser barnebarn, fedre som underviser sønner og eldre som veileder yngre generasjoner ... Så da vi deltok i kurset, syntes vi det var veldig nytt og spennende. Eldre mennesker som meg ble også invitert til kurset for å samarbeide med instruktørene om å lære grunnleggende teknikker til de som ikke visste hvordan man spiller.»
«Jeg lærer meg selv flere ferdigheter og mer systematiske gongspillteknikker, slik at jeg kan delta i å bevare og utvikle landsbyens gongspillbevegelse i fremtiden», uttrykte eldste Alit entusiastisk.
Selv om han aldri hadde vært eksponert for gonger før, var Plưnh veldig entusiastisk og lærte raskt da landsbyens leder oppmuntret ham til å delta i klassen. Han sa: «Jeg manglet virkelig min egen ansvarsfølelse for å ha forsømt gongene til folket mitt i ungdommen. Nå som jeg får lære å spille gonger sammen med mine medborgere, er jeg veldig glad.»
Etter timen skal jeg jobbe med de unge i landsbyen for å utvikle gongspillferdighetene våre og delta aktivt i lokale festivaler og konkurranser for å spre lyden av Dung Rơ-landsbyens gonger vidt og bredt.»
Kanskje, foruten gamle Alit, var herr Char den lykkeligste av alle, ettersom alle hans ønsker hadde gått i oppfyllelse. Han hadde trodd det ville bli vanskelig å få landsbyboerne til å delta på kurset, men overraskende nok var alle veldig entusiastiske.
Ikke bare deltok de 40 registrerte medlemmene, men også landsbyboerne deltok aktivt i klassen. Alle gledet seg til slutten av dagen for å bli med på gongmusikken sammen med landsbyboerne. Dung Rơ-landsbyen var nok en gang fordypet i lyden av gonger og den tradisjonelle xoang-dansen.
«Instruktørene for gongklassen er erfarne gongspillende håndverkere. Med systematisk instruksjon har jeg fått en dyp forståelse av gongens lyd, hvordan man stemmer den og rytmen i hver sang.»
Etter å ha deltatt på kurset, forsto og satte landsbyboerne i Dung Rơ enda større pris på den kulturelle verdien av gongmusikken. «Vi håper at vi etter dette kurset vil ha flere muligheter til å opptre mange steder, og dermed bidra til å bevare og spre vår etniske kulturelle identitet», uttrykte Char.
Nguyen Van Thanh, nestleder i folkekomiteen i Kon Gang kommune, sa: Hvert år samarbeider kommunen med distriktets senter for yrkesopplæring og videreutdanning for å kartlegge folks behov for yrkesopplæring for å åpne klasser som passer til den lokale situasjonen. Spesielt folket i Dung Ro-landsbyen er ivrige etter å få åpnet et gongspillkurs.
Vi erkjente dette praktiske behovet og la til rette for åpningen av et kurs i landsbyen, og med landsbyboernes entusiastiske støtte ble kurset svært vellykket. I starten hadde kurset bare 15 kvalifiserte medlemmer. Senere søkte imidlertid landsbyboere frivillig om å bli med, slik at klassen vokste til 40 personer. Den yngste eleven gikk bare i 10. klasse, mens den eldste var nesten 60 år gammel. Vi er veldig glade for at landsbyboerne har blitt bevisste på viktigheten av å lære å spille gonger for å opprettholde og utvikle sin etniske kulturarv.
Fru Nguyen Dinh Thi My Lai, direktør for yrkesopplærings- og videreutdanningssenteret i Dak Doa-distriktet, informerte: Distriktet har i den senere tid styrket implementeringen av yrkesopplæringsprogrammer for bygdearbeidere. Som et resultat har folk muligheten til å finne jobber og stabile inntekter. I 2024 åpnet senteret 14 yrkesopplæringsklasser for bygdearbeidere med 474 deltakere.
«Blant de 14 yrkesopplæringsklassene er det én klasse som underviser i gongspill for folket i landsbyen Dung Rơ. Basert på folkets ønsker, sammen med distriktets langsiktige orientering om å utvikle turisme knyttet til gongarven, bestemte senteret seg for å åpne klassen gratis for landsbyboerne. Klassen har hatt en positiv effekt, og landsbyboerne har mottatt den med entusiasme», la Lai til.
[annonse_2]
Kilde: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/lang-dung-ro-vang-tieng-cong-chieng.81347.aspx
Kommentar (0)