Ritualet med å tilbe Sørhavets gud.

VHO - Langs kysten av Quang Ngai, midt i et liv tett sammenvevd med bølger og tidevann, står tilbedelsen av Sørhavets gud som et folkelig religiøst ritual, og fungerer også som et varig åndelig anker for fiskersamfunnet gjennom mange generasjoner.

Hvert år, på den 20. dagen i den 12. månemåneden, når den milde sørlige vinden begynner å blåse fra land, samles folk ved tempelet for å hylle fiskerguden og uttrykke sine ønsker om fred og velstand.

Fra dette tradisjonelle ritualet er et unikt kulturelt rom bevart, som gjenspeiler det harmoniske forholdet mellom mennesker, havet og samfunnet, og skaper en distinkt identitet for kystinnbyggerne i Quang Ngai .

Ritualer for å tilbe Sørhavets gud ved Thanh Thuy Sweetwater-helligdommen.

Et sted hvor fiskeværet setter sine håp.

Ifølge de eldste i Hoa Hai-landsbyen Thanh Thuy, for mer enn 300 år siden, «strandet» en hval for første gang på kysten i dette området. Folket anerkjente dette som et hellig varsel og begravde respektfullt hvalens levninger i landsbyens helligdom. Etter tre år ble levningene gravd opp, plassert i en trekiste og begravd. Helligdommen bevarer fortsatt levningene etter hvalguden og Sørhavets gudinne. Fra denne hendelsen ble skikken med å ofre til hvalguden ved Nuoc Ngọt-helligdommen offisielt dannet og har blitt bevart gjennom mange generasjoner.

Navnet «Thuong Van Nuoc Ngot» (Søttvannsmausoleet) er også knyttet til en legende som har gått i arv gjennom generasjoner. Ifølge legenden stoppet kongen og hans følge her for hundrevis av år siden for å hvile. Kongen manglet ferskvann og beordret soldatene sine til å grave en brønn. Fra da av ble en kilde med kjølig, forfriskende vann oppdaget, og stedet fikk navnet Thanh Thuy søtvannsmausoleet. «Thanh» betyr klart, og «Thuy» betyr vann – som antyder en kilde med rent, rent vann.

I sine forfedres fotspor holder folket i Thanh Thuy hvert år, på den 20. dagen i den 12. månemåneden, en høytidelig seremoni for å minnes hvalguden og hvalgudinnen ved landsbyens helligdom. Ikke bare landsbyboere fra grenda og kommunen, men også fiskere fra mange nærliggende områder kommer for å delta, og ber oppriktig om velsignelser fra den store generalen i Sørsjøen for trygge og vellykkede reiser til sjøs.

Herr Le Gioi (62 år gammel), eier av fiskeværet Nuoc Ngọt, sa: «Seremonien for å tilbe hvalguden utføres svært høytidelig. Hovedoffisienten utfører alle de tradisjonelle ritualene, og skriveren leser en lovtale som priser Sørhavets guds fortjenester – et hellig vesen som gjentatte ganger har hjulpet fiskere med å overvinne vanskeligheter til sjøs.»

Folkesangen Ba Trao gjenskaper fiskernes liv, farene de møter i bølgene og beskyttelsen de får fra Sørhavets gud.

Troen på å tilbe hvalguden – en tro midt i det store havet.

Troen på fiskerguden har vært et åndelig anker for kystbeboerne i Quang Ngai i hundrevis av år, og de tjener til livets opphold på skjøre båter midt i det enorme havet. I folketroen har denne gigantiske havets fisk mystisk styrke, mildhet og generøsitet.

For fiskeren Nguyen Van Tien (55 år gammel) er tilbedelsesseremonien for hvalguden en uunnværlig begivenhet i livet hans, sammenvevd med bølgene og vinden. «Jeg har aldri gått glipp av seremonien. Vi fiskere tror at enhver fiskerlandsby som flittig tilber Sørhavets gud, vil ha et fredelig år og en rikelig fangst. Før hver fisketur kommer alle til helligdommen for å tenne røkelse og be guden og gudinnen om velsignelser, sikkerhet og full fangst», delte Tien.

Ifølge folketroen ble mange fiskere i havsnød i oldtiden beskyttet av hvaler som brakte dem trygt i land. Fra da av ble denne fiskearten æret og kalt «Ông Cá» (Herr Hval) eller «Thần Nam Hải» (Sørhavets Gud). Langs kysten av Quang Ngai finnes det fortsatt dusinvis av hvalhelligdommer, noen hundre år gamle. Overalt hvor det finnes et hvalhelligdom, regnes det stedet som et «velsignet» land – der hvalen en gang landet og hvilte.

For kystboere regnes det som et heldig sted hvor en hval skyller i land, noe som bringer rikelig med avlinger og rolig hav. Derfor er hver hval som skyller i land en betydningsfull begivenhet for hele regionen. Begravelsesseremonien holdes høytidelig i henhold til tradisjonelle ritualer, med tradisjonell musikk som inkluderer ensembler med åtte instrumenter, store og små trommer; en seremoniell komité bestående av lærde og ritualmestere leser minneordene. Landsbyboerne utnevner en respektert eldste til å sørge over hvalen, og vise sin respekt som om den var et familiemedlem.

Etter hovedseremonien fremførte fiskerlandsbyens sverd- og roteam Ba Trao-dansen og -sangen – en særegen form for folkemusikk. Melodiene gjenskapte livet i fiskersamfunnet, farene ved havet og beskyttelsen fra Sørhavets gud. Gjennom dette bidro det til å styrke samfunnsbåndene og minnet folk om vietnamesernes utforsknings- og bosettingsreise i kystregionen.

Ifølge kulturforsker Cao Van Chu, tidligere visedirektør for departementet for kultur, sport og turisme i Quang Ngai-provinsen: «Ông»-fisken er faktisk en hval – et dyr som folket har guddommeliggjort som Sørhavets gud, fiskernes skytsguddom. Troen på å tilbe «Ông»-fisken er utbredt langs den vietnamesiske kysten, og stammer fra den gamle vietnamesiske troen på å tilbe fisk, og ble sterkt forsterket under Nguyen-dynastiet gjennom kongelige dekreter.

I dag bevarer Thanh Thuy ferskvannsmausoleum fortsatt mange verdifulle Han Nom-inskripsjoner (kinesisk-vietnamesiske). Mest bemerkelsesverdig er et skilt som henger fremtredende i hovedhallen med de fire tegnene «Hai Oc Tang Linh» – som betyr «Et sted som inneholder mange hellige og mirakuløse ting fra tidligere generasjoner». Mausoleumets søyler er inngravert med kupletter som roser landskapet og mausoleumets historie. Det er verdt å merke seg at det også bevarer seks kongelige dekreter fra fem keisere, fra Minh Mang til Khai Dinh.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-cung-than-nam-hai-203661.html