Ba Ni-innvielsesseremonien

Ba Ni-innvielsesseremonien (også kjent som Kareh-seremonien for jenter og Katat-seremonien for gutter) for Cham-folket i Ba Ni-sekten regnes som en av de viktigste seremoniene, og den setter dypeste spor i barnas liv. Fordi dette er overgangen fra voksenlivet til forberedelsene til ekteskapet, og de blir anerkjent av hele landsbyen og det religiøse samfunnet som voksne, anerkjent som mennesker som forstår og bevarer paleienes og klanens skikker og praksis. Etter denne seremonien kan barna fritt elske og velge sine livspartnere.

Lær mer om denne seremonien gjennom fotoserien «Ba Ni-innvielsesseremonien» av forfatteren Nguyen Van Anh. Forfatteren dokumenterte oppvekstseremonien for Cham-jenter. Ba Ni holdes vanligvis for Cham-jenter fra 9 til 15 år. Denne seremonien holdes i tre dager på rad i mars, august eller oktober i henhold til Ba Ni-kalenderen. Seremonien holdes vanligvis av mange familier. Antallet jenter som deltar i oppvekstsseremonien samtidig er alltid et oddetall, for eksempel 3, 5 eller 7 personer. Fotoserien ble sendt av forfatteren for å delta i foto- og videokonkurransen Happy Vietnam - Happy Vietnam, organisert av departementet for informasjon og kommunikasjon .

I livssyklusen til den etniske gruppen Cham Ba Ni i Ninh Thuan holdes det mange ritualer, som for eksempel: blomsterblomstringsseremoni, månedsseremoni, ettårsdagsseremoni, myndiggjøringsseremoni, myndiggjøringsseremoni for jenter, bryllupsseremoni, bønn om fred, takksigelsesseremoni, myndiggjøringsseremoni... Der myndiggjøringsseremonier for gutter og myndiggjøringsseremonier for jenter er blant de viktige ritualene, fordi de på den tiden blir anerkjent som voksne av hele landsbysamfunnet og sin religion.

Før seremonien må familier med barn som skal utføre seremonien i denne perioden forberede ofringene til myndiggjøringsseremonien, lage tradisjonelle Cham-kaker (klebrige riskaker, it-kaker) og sette opp og dekorere to hus til myndiggjøringsseremonien. På seremonidagen våkner familiene tidlig om morgenen for å lage ofringene, forberede kostymer, bestikk og ofringer grundig og omtenksomt til seremonien. De unge kvinnene i myndiggjøringsseremonien er nøye og forseggjort sminket. Fru Bong (en gammel Cham-kvinne) og to andre eldre kvinner hjelper de unge Cham-kvinnene med å ta på seg panh (kostymer) og tar de unge kvinnene med for å bade utendørs...

Etter badingen ble jentene tatt med inn i huset for å sminke seg, bruke tradisjonelle kostymer, bruke smykker og sette håret høyt opp på hodet, og forberede seg til oppvekstseremonien. På dette tidspunktet hadde familiemedlemmene forberedt offergavene og dekorert seremonihuset. Da jentene hadde fullført kostymene sine og var klare for seremonien, satte de tre dignitærene i hovedseremonihuset seg på plass for å forberede seg på å utføre ritualene. Den presiderende munken ville tildele de dignitærene oppgaver. På dette tidspunktet var fru Bong også til stede i hovedseremonihuset for å utføre seremonien. De unge kvinnene satt i hovedbønnesalen og ble velsignet av de dignitære, som resiterte bønner for å invitere Allah til å være vitne. Etter å ha blitt velsignet, bøyde de unge kvinnene seg for de dignitære, foreldrene, forfedrene og slektningene, slik at alle ville erkjenne at de fra dette øyeblikket av var voksne, det vil si anerkjent av religionen som voksne. Presten kaller hver ung kvinne inn i hovedbønnesalen for å få håret klippet. Den unge kvinnens hår klippes to ganger, midt på pannen og på begge sider. Første gang er det for å vise takknemlighet til foreldrene, andre gang er det for å vise respekt for Allah. Under dette ritualet er det et vitne til en nyfødt guttebaby (kalt nưk pô thịh), fordi Cham tror at denne nyfødte babyen er det helligste vitnet til Allah, for å vitne om at disse unge kvinnene har fått klippet håret for å bli en buddhistisk nonne. På dette tidspunktet vil de unge jentene motta lykkepenger i form av natura fra sine slektninger, som penger, gull, bøfler, kyr, geiter, sauer osv. eller gode ønsker. Lykkepengegavene vil bli plassert i et fat, velsignet av en munk, og deretter gitt til de unge jentene å beholde. Dette regnes som den første rikdommen, som medgiften til de unge jentene som foreldre eller slektninger ikke kan bruke, men som vil bli brukt som rikdom for barna deres senere, når de når gifteferdig alder. Etter seremonien inviterer familien slektninger og venner til å bli med på moroa og feire barnas voksenliv.

Vietnam.vn