Innvielsesseremonien til Ba Ni

Ba Ni-innvielsesseremonien (også kjent som Kareh-seremonien for jenter og Katat-seremonien for gutter) for Cham-folket i Ba Ni-sekten regnes som en av de viktigste seremoniene, og den setter dypeste spor i barnas liv. Fordi dette er overgangen fra voksenlivet til forberedelsene til ekteskapet, og de blir anerkjent av hele landsbyen og det religiøse samfunnet som voksne, anerkjent som mennesker som forstår og bevarer paleienes og klanens skikker og praksis. Etter denne seremonien kan barna fritt elske og velge sine livspartnere.

Lær mer om denne seremonien gjennom fotoserien «Ba Ni-innvielsesseremonien» av forfatteren Nguyen Van Anh. Forfatteren dokumenterte oppvekstseremonien for Cham-jenter. Ba Ni holdes vanligvis for Cham-jenter fra 9 til 15 år. Denne seremonien holdes i 3 dager på rad i den 3., 8. eller 10. måneden i henhold til Ba Ni-kalenderen. Seremonien holdes vanligvis av mange familier. Antallet jenter som har oppvekstsseremonien samtidig er alltid et oddetall, for eksempel 3, 5 eller 7 personer. Fotoserien ble sendt av forfatteren for å delta i foto- og videokonkurransen Happy Vietnam - Happy Vietnam, organisert av departementet for informasjon og kommunikasjon .

I livssyklusen til den etniske gruppen Cham Ba Ni i Ninh Thuan holdes det mange ritualer, som for eksempel: blomsterblomstringsseremoni, månedsseremoni, ettårsdagsseremoni, myndiggjøringsseremoni, myndiggjøringsseremoni for jenter, bryllupsseremoni, bønn om fred, takksigelsesseremoni, myndiggjøringsseremoni... Blant dem er myndiggjøringsseremonier for gutter og myndiggjøringsseremonier for jenter blant de viktige ritualene, fordi de på den tiden blir anerkjent som voksne av hele landsbysamfunnet og sin religion.

Før seremonien må familier med barn som skal utføre seremonien i løpet av denne perioden forberede ofringene til myndiggjøringsseremonien, lage tradisjonelle Cham-kaker (klebrige riskaker, klebrige riskaker) og sette opp og dekorere to hus til myndiggjøringsseremonien. På seremonidagen våkner familiene tidlig om morgenen for å lage ofringene, forberede kostymer, bestikk og offergaver grundig og omtenksomt til seremonien. De unge kvinnene i myndiggjøringsseremonien er nøye og forseggjort sminket. Fru Bong (en gammel Cham-kvinne) og to andre eldre kvinner hjelper de unge Cham-kvinnene med å ta på seg panh (kostymer) og tar dem med for å bade utendørs...

Etter badingen ble jentene brakt inn i huset for å sminke seg, bruke tradisjonelle kostymer, bruke smykker og sette håret høyt opp på hodet, og forberede seg til oppvekstseremonien. På dette tidspunktet hadde familiemedlemmene forberedt offergavene og dekorert seremonihuset. Da jentene hadde fullført kostymene sine og var klare for seremonien, satte tre dignitærer i hovedseremonihuset seg på plass for å forberede seg på å utføre ritualene. Den presiderende munken ville tildele de dignitære oppgavene. På dette tidspunktet var fru Bong også til stede i hovedseremonihuset for å utføre seremonien. De unge kvinnene satt i hovedbønnesalen og ble velsignet av de dignitære, som resiterte bønner for å invitere Allah til å være vitne. Etter å ha blitt velsignet, bøyde de unge kvinnene seg for de dignitære, foreldrene, forfedrene og slektningene, slik at alle ville erkjenne at de fra dette øyeblikket av var voksne, det vil si at de ble anerkjent av religionen som voksne. Presten kalte hver ung kvinne inn i hovedbønnesalen for å få håret klippet. Den unge kvinnens hår ble klippet to ganger, midt på pannen og på sidene. Første gang var det for å vise takknemlighet til foreldrene, andre gang var det for å vise respekt for Allah. Under dette ritualet er det et vitne til en nyfødt guttebaby (kalt nưk pô thịh), fordi Cham tror at denne nyfødte babyen er det helligste vitnet til Allah, for å vitne om at disse unge kvinnene har fått klippet håret for å bli en buddhistisk nonne. På dette tidspunktet vil de unge jentene motta lykkepenger fra slektningene sine i form av penger, gull, bøffel, ku, geit, sau ... eller gode ønsker. Lykkepengegavene vil bli lagt i et fat, velsignet av en munk, og deretter gitt til de unge jentene å beholde. Dette regnes som den første rikdommen, som medgiften til de unge jentene som foreldre eller slektninger ikke kan bruke, men som vil bli brukt som rikdom for barna deres senere, når de når ekteskapsalderen. Etter seremonien inviterer familien slektninger og venner til å bli med på moroa og feire familiens barns voksenliv.

Vietnam.vn