Jeg besøkte Provinsmuseets første anlegg i Yen Bai-distriktet en tidlig høstmorgen, ikke bare for å beundre utstillingene, men for å lytte til «budskap fra fortiden». I utstillingsrommet, som viser arkeologiske gjenstander fra ulike perioder, under mykt lys, leder mønstrede keramikkfragmenter, bronsetrommer, steinpilspisser … betrakterne gjennom minnene til innbyggerne som en gang bodde der. Arkeolog Nguyen Tien Hoa, nestleder for den faglige avdelingen ved Provinsmuseet, betraktet hver utstillingsmontre: «Hvert keramikkfragment, hver bronsegjenstand forteller en historie om dagligliv, tro og handel. Våre forfedre etterlot oss spor, og vår oppgave er å tyde, bevare og overføre dem.» Denne «avkodingen» er ikke bare arkeologers eller museumsansattes arbeid, men en bro mellom vitenskap og samfunnet, mellom ekspertise og kollektiv hukommelse.
Da jeg møtte en gruppe elever fra Le Hong Phong Secondary School som var på besøk som en del av et fritidsopplegg, spurte jeg dem hva de syntes om de keramiske vasene, bollene osv. Phuong Linh svarte sjenert: «Jeg synes det er veldig rart. Jeg trodde ikke at menneskene som bodde i dette området tidligere kunne lage boller, tekanner og til og med bronsetrommer med så intrikate mønstre. Jeg vil vite hvordan de gamle innbyggerne levde, om det var likt livet i dag.»
Bak gjenstandene ligger det virkelig menneskeliv, og den yngre generasjonens nysgjerrighet er flammen som holder fortidens historie i live. Mai Thi Thuy Huong, en turguide ved provinsmuseet, delte: «Når de ser ekte gjenstander, berører modeller og hører historien om ‘sitt eget hjem’, vil barna bli mer stolte og bedre til å beskytte arven. De er ikke bare mottakere, men kan bli voktere i fremtiden.»
Dagens ansvar, som mange i feltet ofte nevner, er både vitenskapelig og etisk. «Bevaring handler ikke bare om lagring», understreket Mr. Hoa mens han ledet meg rundt i lagringsanlegget. Han pekte på en steinøks med slipemerker: «Dette er råmaterialer fra tusenvis av år siden. Hvis vi bare ser på dem med nysgjerrighet uten å bruke ressurser på analyse og riktig bevaring, vil fremtidige generasjoner miste evnen til å forstå dem bedre.» Han gikk deretter raskt videre til gruppen av gjenstander som ble gravd ut ved Hac Y-pagoden og tårnkomplekset (Tan Linh kommune) som bevis på den kulturelle utviklingen i denne regionen. Gjennom syv utgravninger har provinsmuseet samlet tusenvis av gjenstander fra 1200- og 1300-tallet (under Tran-dynastiet). Disse gjenstandene har ikke bare historisk verdi, men bærer også med seg mange historier om lokalbefolkningens liv og kultur. Hac Y-pagoden og tårnkomplekset er et stort kompleks med tre pagoderuiner, mer enn 10 tårnrester og mange hjelpestrukturer. De fleste av de oppdagede gjenstandene er laget av terrakotta, noe som gjenspeiler oldtidens håndverk og estetikk. Disse gjenstandene er ikke bare bevis på folkets åndelige utvikling, men også en bro mellom fortid og nåtid. Arkeolog Nguyen Tien Hoa delte: «Utgravningen har tydelig avslørt kulturen til Tran-dynastiet, en av de mest strålende periodene i vietnamesisk historie. Gjenstandene hjelper oss ikke bare med å bedre forstå troen og det åndelige livet til folket på den tiden, men fungerer også som en verdifull informasjonskilde for historisk og arkeologisk forskning.» Provinsmuseet må balansere ressursene mellom behovet for attraktive utstillinger for publikum og streng bevaring av arkeologiske dokumenter. «Vi må lære å både engasjere oss i samfunnet og utføre vitenskapelig forskning», understreket Hoa.
Herr Le Van Binh, en besøkende fra Hanoi, besøkte provinsmuseet med den hensikt å oppdage regionens kulturelle preg. Han sa: «Jeg kom for å lære mer om lokalhistorien. Gjenstandene her fikk meg til å tenke på forbindelsen mellom lavlandet og fjellene, om de gamle handelsrutene. Jeg føler at det å bevare disse gjenstandene er å bevare identitet, og handler om å søke kunnskap fra fortiden som kan anvendes i nåtiden.»
Lao Cai provinsmuseum, avdeling 1, bevarer og stiller ut en rekke lokale arkeologiske gjenstander som spenner over ulike historiske perioder, fra forhistorisk og tidlig historisk tid til perioden med uavhengig føydalstyre. Blant dem er mange relativt intakte sett med gjenstander, som Dao Thinh-bronsetrommen og sett med produksjonsverktøy brukt av gamle innbyggere. Alt dette skaper et levende rom som viser frem menneskehetens eldgamle historie formet og utviklet i dette landet. Arkeolog Nguyen Tien Hoa delte videre: «Museets arkeologiske gjenstander har gitt et betydelig bidrag til studiet av historien og kulturen i denne regionen. For eksempel har Hop Minh-bronsekrukken, som for tiden oppbevares på museet, ikke bare verdi med tanke på sin alder, men gjenspeiler også håndverket og det sosiale livet til folket for mer enn 2000 år siden. På samme måte demonstrerer Hac Y-relikviene den kulturelle utviklingen under Tran-dynastiet i Yen Bai, og bekrefter dermed regionens posisjon innenfor den historiske konteksten til Dai Viet på 1200- og 1300-tallet.»
Selv om Lao Cai Provincial Museum, avdeling 1, er beskjeden i størrelse, spiller det en betydelig rolle i å formidle budskap fra fortiden. Museet fokuserer på å koble gjenstander med betraktere; organisere interaktive guidede turer; invitere eksperter til å utveksle ideer og publisere foreløpig forskning; og samarbeide med skoler for å utvikle erfaringsbaserte læringsprogrammer. Mai Thi Thuy Huong delte videre: «Vi viser ikke bare frem gjenstander; vi ønsker at de skal 'snakke' på en lettforståelig og relaterbar måte.» Budskap fra fortiden er ikke bare advarsler eller lærdommer, men også invitasjoner til kreativitet. Mange gjenstander inspirerer kunstnerisk uttrykk, samfunnsturisme og utdanningsinitiativer. Disse gjenstandene er ikke bare en del av et lite samfunn, men er en del av nasjonens og menneskehetens delte historie. Et lite bronsearmbånd eller keramikkfragment kan kaste lys over økonomiske og kulturelle forhold gjennom forskjellige epoker. Bevaring er hvordan vi beholder historiske dokumenter slik at vitenskapen kan fortsette å utvikle seg. Men mer enn det, bevaring er en etisk handling: ikke å stjele, ikke å skjule, ikke å la minner bli slettet.
Da jeg forlot Provinsmuseet, etterlot historiene jeg hadde hørt, de profesjonelle analysene til museumspersonalet, studentenes uskyld, turistenes bekymringer og arkeologenes nøye vurdering ... en vedvarende følelse i meg. Hver av oss står overfor et valg: å se på fortiden som en ressurs som skal utnyttes, eller som en skatt som skal beskyttes, tydes og deles. «Messages from the Past» minner oss om at vi «låner» fortiden for å leve nåtiden og bygge fremtiden. Derfor må hver gjenstand beskyttes for å bevare historien – grunnlaget for utvikling i dag og i morgen.
Kilde: https://baolaocai.vn/loi-nhan-tu-qua-khu-post884739.html
Kommentar (0)