 |
| En mor vugger barnet sitt i søvn, som om hun vugger hele fjellkjeden inn i fredelig søvn. |
Melodier fra den store skogen
«Da jeg var liten, hørte jeg foreldrene mine og landsbyens eldste synge. Den gangen syntes jeg det bare var vakkert og sang med, men jo eldre jeg ble, desto mer innså jeg at det var selve blodet og kjøttet til mitt folk», mintes håndverkeren Le Van Trinh, en mann fra Ta Oi fra A Luoi 4-kommunen. Fra denne barndomslidenskapen begynte han å reise rundt i landsbyene for å samle og spille inn folkesanger. I nesten et halvt århundre har han samlet en rik skatt av folkesanger, som han gir videre til den yngre generasjonen.
Han sa at folkesanger i A Lưới-høylandet er like mangfoldige som livet selv. Ta Oi-folket har sanger som An to'ch, Ni noi, Cal tiel, Kar loi… Co Tu-folket har Nha Nhim, noen ganger en kvinnes selvfortelling mens hun krysser bekker i skogen, noen ganger en sjarmerende samtale mellom unge menn og kvinner. Pa Co-folket anser Cha Chap som sin signatursang, som kan synges hvor som helst, alene eller i gruppe, med sine metaforiske og muntre tekster.
I det blafrende lyset fra peisen sang også landsbyens eldste Ho Van Hanh fra A Luoi 1 kommune med rungende stemme: «Jeg synger for mine barn og barnebarn, jeg synger for fjellene og skogene, slik at kjærligheten til mitt hjemland kan vare evig…». Over sytti år gammel har han fortsatt en sterk stemme, hvert ord gir gjenlyd fra den enorme villmarken. Han sa: «I gamle dager fantes det ingen radioer eller TV-er, folkesanger var tråden som forbandt hele landsbyen. Nå håper jeg bare at mine barn og barnebarn vil fortsette å synge, slik at sangene ikke går tapt.»
Kulturforskeren og den fremtredende kunsthåndverkeren Tar Du Tu fra A Luoi 2-kommunen delte: «Jeg vokste opp med å lytte til vuggevisene til moren min og bestemoren min. Disse vuggevisene, disse Cha Chap-, Xieng- og Kar Loi-melodiene, næret sjelene til en hel generasjon. Hvis vi ikke spiller inn og lærer dem, vil de visne bort med tiden.» Så sang hun mykt en vuggevise fra Pa Co: «Sov, mitt barn, måtte du vokse opp sterk og smidig som A Vang-fuglen, sunn som A Mur-fuglen ...» Den milde, inderlige melodien, som en trøstende omfavnelse, fylte hele huset på stylter med den beroligende lyden av sangen ...
Integrering av folkesanger i reiselivsprodukter .
På samlinger i lokalsamfunnet er det vanlig å se håndverkere lære unge mennesker rytmene i sanger og gonger. Studentene er oppmerksomme, øynene deres skinner sterkt. Denne atmosfæren viser at folkemusikk fortsatt lever videre i lokalsamfunnet, ikke bare i minnet.
«Bare når våre etterkommere vet hvordan de skal synge, danse og spille musikkinstrumenter, vil folkesanger virkelig bli bevart», bekreftet kunsthåndverkeren Le Van Trinh. For ham må folkesanger først og fremst være til stede i hverdagen, fra jordbruksarbeid til sammenkomster rundt peisen.
Kulturforsker og fremtredende kunsthåndverker Tar Du Tu fra A Luoi 2-kommunen sa: «Folkesanger må nå utover landsbyene, slik at flere kan bli kjent med dem. Å koble folkesanger med turisme er den mest effektive måten. Turister som kommer til A Luoi kan lytte til sang, se på dans, prøve tromming, spille fløyte eller til og med lære noen populære sanger. Da vil folkesanger ikke lenger bare være minner, men bli en levende livsopplevelse. Jeg håper at lokale myndigheter vil bygge flere små scener på turistmål i lokalsamfunnet, hvor folk kan opptre og samhandle med besøkende.»
Faktisk har folkesanger og -danser blitt et høydepunkt i A Lướis kulturfestivaler. De resonante gongene, de livlige trommene, de energiske dansene og de enkle sangene gir et dypt inntrykk på besøkende. Mange som forlater A Lưới husker fortsatt vuggesangene som ble sunget ved peisen, og anser dem som et spesielt minne fra reisen tilbake til Trường Sơn-fjellene.
Ifølge landsbyens eldste Ho Van Hanh er det den yngre generasjonen som vil være «broen» for å spre folkesanger videre: «Jeg er gammel nå, hvor mye lenger kan jeg synge? Men hvis barna og barnebarna mine fortsatt synger, og besøkende fortsatt lytter, vil folkemelodiene, vuggesangene til bestemødre og mødre, aldri forsvinne. Det er slik vi bevarer fjellene og skogene, og opprettholder vår kulturelle identitet for fremtidige generasjoner.»
Midt i de enorme skogene i dag gir en mors vuggesang fortsatt gjenklang, gir næring til barns sjeler og blir en rungende symfoni av fjell og skoger. Disse melodiene vil fortsette å spre seg, og bære med seg kjærligheten, stoltheten og identiteten til folket i A Lưới.
Kilde: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/loi-ru-tren-day-truong-son-164494.html
