Glitrende Moon River Festival Night

Innenfor rammen av den 6. Ooc Om Boc-festivalen - Ngo-båtracet i Soc Trang i Mekongdelta-regionen og den første Soc Trang kultur-, sport- og turismeuken (VH-TT&DL) i 2024, om kvelden 12. november, på Maspero-elven (også kjent som Nguyet Giang, Trang-elven) - strekningen mellom C247-broen (svingebroen) og 20/4-broen (Cao-broen), arrangerte departementet for kultur, sport og turisme i Soc Trang-provinsen Loiprotip-konkurransen (lansering av vannlanterner), forestilling med vannlanterner og Ca Hau-båt.

Unik lykteutgivelsesseremoni

Når det gjelder utgivelsesseremonien for vannlykter, organiserer khmerfolket i Soc Trang ifølge buddhistisk legende utgivelsesseremonien for vannlykter ved elven for å tilbe Buddhas gjenværende fotavtrykk ved Nami Thi-elven eller for å lage en modell av Mo La Mu Ni-tårnet – der hårknuten til Buddha Shakyamuni oppbevares i den øvre verden.

Båtene glitret av lys på elven.

Denne seremonien betyr at Buddha steg ned til jorden for å redde følende vesener, og folk ber jordguden og vannguden om unnskyldning for å ha blitt forurenset under årets produksjonsprosess.

Å slippe ut vannlykter symboliserer helliggjørelsen av vannressurser og uttrykker en kulturell nyanse. Samtidig gjenspeiler det de unike egenskapene til rissivilisasjonen, som er nært knyttet til naturen av natur...

Ritualet med å slippe ut vannlykter i Ooc Om Boc-festivalen er en måte for folk å uttrykke sin takknemlighet til naturen, spesielt vannguden og jordguden.

Gjennom dette ritualet ønsker folk å huske naturens nåde for å ha velsignet mennesker med et fredelig liv og ønske seg gode ting i det kommende året.

En lyst dekorert båt.

Tidligere ble vannlanterner ofte laget enkelt av hver familie ved hjelp av bananstengler og -blader med noen få vimpelflagg festet. Stearinlys, røkelsespinner og offergaver som frukt, godteri, ris, salt osv. ble plassert rundt dem og deretter satt flytende på vannet etter å ha utført ritualet med å stappe flatet grønn ris i dem.

Gradvis blir ritualet med utløsning av vannlykter mindre utført hjemme og organiseres sentralt i tempelet.

På dette tidspunktet er vannlykten innrammet som en trepalanquin, deretter plasseres ofringer som ris, fiskesaus, salt, kjøtt, frukt osv. på toppen, ansett som ofringer for å takke jordens Gud og vannets Gud.

Etter månetilbedelsesseremonien bæres vannlyktene rundt i landsbyen eller tempelgården med eskorte av Sa-dam-trommedansteamet og folk fra landsbyen, og plasseres deretter foran tempelet.

Fargerike vannlamper.

Deretter brakte munkene røkelse og lamper for å legge i vannlykten og utførte lykteutløsningsseremonien med sang fra Achar-munkene som uttrykte takknemlighet til månen, jordguden og vannguden.

Deretter bærer alle vannlyktene til dammen i tempelet eller kanalen eller bekken i nærheten av tempelet for å la lyktene flyte nedover vannet.

Kulturelle farger

I dag er ritualene og ofringene på vannlanternene fortsatt de samme som tidligere. Den eneste forskjellen i form er at flåtene og palanquinene nå er modellert etter arkitekturen til pagodens hovedhall, Khmer-tårnene, og er briljant og praktfullt dekorert med blomster, blader, cellofan og fargerike blinkende lys, noe som bidrar til at vannlanternene øker sin estetiske appell, livlighet og glitring på vannoverflaten ...

På Maspero-elven kvelden 12. november dukket det i tillegg til glitrende vannlys også opp Ca Hau-båter med unike former, som tiltrakk seg oppmerksomheten til turister fra nær og fjern.

Ganske fin lampe.

Ifølge de eldste forstås Ca Hau-båten (også kjent som Ka Hau) som en båt for munker å synge sutraer, for ærverdige munker, ærverdige munker og prestisjefylte personer å sitte og dirigere båtlagene som konkurrerer i Ngo-båtrace.

Ca Hau-båter brukes også til å transportere mat, drikke og musikk for å servere og sørge for logistikk for Ngo-båtlaget under løp.

Båter er laget av uthulede trestammer. Hver båt har ulik størrelse, avhengig av trestammen de er laget av. Båter er vanligvis 15–20 meter lange og 1,5–2 meter brede.

Baugen på Ca Hau-båten ligner på baugen på Ngo-båten med en buet, høy form, men er noe mer romslig og robust. Akterenden på båten er utstyrt med et ror for kontroll og støtte for roerne.

I likhet med Ngo-båter er Ca Hau-båter dekorert med mange motiver og mønstre som er typiske for khmer-folket. Personene som velges ut til å gjøre dette arbeidet er ofte talentfulle, erfarne og kunnskapsrike om tradisjonell kultur.

Hele elven er full av lys…

Ca Hau-båten er et representativt bilde av den estetiske tankegangen bak hver pagode. Derfor er båten ofte dekorert med pagodens symbolske bilde.

Maling og dekorering av en Ca Hau-båt tar vanligvis fra 20 dager til en måned. Hver detalj er omhyggelig ivaretatt av håndverkeren.

I dag har Ca Hau-båter ikke bare en unik kulturell verdi i khmerfolkets åndelige liv, men de regnes også som et symbol på lokal velstand og overflod.

Hver Ngo-båtracingsesong blir Ca Hau-båtene dekorert og fornyet, sammen med vannlys som lyser opp hele Maspero-elven i Soc Trang City, og etterlater turister i ærefrykt.

Lysene er ganske forseggjort dekorert.

Siden 2016 har Ca Hau-båter blitt fremført i den årlige Ooc Om Boc-festivalen - Ngo-båtracing i Soc Trang-provinsen.

Blant disse er Ca Hau-båten fra Tum Nup-pagoden (An Ninh kommune, Chau Thanh-distriktet) den eldste båten.

Ifølge tempelrepresentanten ble denne båten bestilt fra Laos i 1802 og transportert til tempelet med Mekong-elven ...

Folk og turister i Soc Trang beundrer vannlanterner ...

Den 6. Ooc Om Boc-festivalen – Ngo-båtracing i Soc Trang, Mekongdelta-regionen, og den første kultur-, sports- og turismeuken i Soc Trang i 2024 vil finne sted i 7 dager (fra 9. til 15. november) i Soc Trang by med mange aktiviteter som: kultur, sport ; turismepromotering; Ngo-båtracing; månetilbedelsesseremoni; handelsmesse, gatemat...

Kilde: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm