Mang Den, en by i Kon Plong-distriktet (Kon Tum-provinsen), regnes som en dynamisk økonomisk region og et turistparadis i provinsen. Imidlertid er det få som vet at dette landet lenge har vært gjennomsyret av historier om mystiske og fantastiske guddommer.
Feenes land
Mang Den ligger i en høyde på over 1200 meter over havet, og har en gjennomsnittstemperatur på 16–20 grader Celsius. Med sitt overveiende kuperte og fjellrike terreng og 82 % skogdekke, kan det skryte av en rekke naturskjønne steder, innsjøer, fossefall, steinete bekker og uberørt urbefolkningskultur. Tidlig på våren er Mang Den kjølig, med åser og fjelltoppene dekket av en tynn, melkehvit tåke. Skjult bak furuskogene ligger hundrevis av villaer, delvis skjult av tåken. Kirsebærblomstrende trær er tett plantet langs veiene i Mang Den. Mr. Tran Van Lam, nestleder for kulturarvavdelingen i Kon Tum provinsielle avdeling for kultur, sport og turisme, delte: «Foruten det kuperte terrenget og de uberørte skogene, har Mang Den også mange vakre innsjøer og fossefall. Dette er også en styrke for Kon Plong-distriktet til å utvikle turisme i retning av økoturisme, feriestedturisme og kulturhistorisk turisme.»Mang Den har fortsatt beholdt sine uberørte, urfolkskulturelle verdier (DUC NHAT)
Herr Lam fortalte at Mơ Nâm-folket siden antikken har gitt videre en legende som forklarer dannelsen av de 7 innsjøene og 3 fossene i Măng Đen. I følge legenden ble Măng Đen kalt T'Măng Deeng. T'Măng betyr bosted, og Deeng betyr guddom. T'Măng Deeng betyr guddommenes bosted.
I urtiden var T'Măng Deeng et vilt og utemmet land. Overalt var det bare skoger og fjell, uberørt av menneskelige fotspor. Hjorteflokker beitet fredelig i skogkanten. En klar elv slynget seg over de høye fjellene som et mykt silkebånd. På den tiden var Plinh Huynh den øverste guddommen i himmelen, og han hadde makten til å skape alt. Da Plinh Huynh så at T'Măng Deeng var velstående, men likevel vill, sendte han sine syv sønner ned for å etablere landsbyer og bo der. Da hans syv sønner nådde gifteferdig alder, steg Plinh Huynh ned til jorden og lette etter vakre, talentfulle og dyktige jenter fra nabolandsbyene for å gifte seg med sønnene hans. Etter ekteskapene dannet disse syv parene syv landsbyer rundt T'Măng Deeng. Plinh Huynh utnevnte deretter sine syv sønner til guder for å styre landet. Når det gjelder konene, forvandles de til åndedyr som representerer griser, hjort, fisk, øgler osv. Guddommen Plinh Huynh krever at den herskende guddommen sverger en ed om ikke å spise kjøttet fra dyret hvis åndedyr hans kone representerer. Enhver som bryter denne eden vil bli straffet av Plinh Huynh.Åsene og fjelltoppene på Kon Plông er dekket av en tynn, hvit tåke. (DUC NHAT)
Legenden om «7 innsjøer, 3 fosser»
I starten, én gang i året, fløy de syv sønnene til himmelen for å rapportere til guden Plinh Huynh om sine liv og anliggender på jorden. Gradvis vendte ingen av sønnene tilbake til himmelen lenger. Hvert år var kornmagasinene fulle av ris, gårdsplassene overfylte med griser og kyllinger, kjøkkenskapene var fylt med tørket viltkjøtt, og bøflene, kyrne og geitene streifet rundt i skogen, fete og sunne. De syv gudene som hadde ansvaret lærte folket hvordan de skulle utføre Deeng-ritualet. En dag, under Deeng-nyttårsfeiringen, holdt landsbyboerne en stor fest, og sang og drakk fra natt til natt. Så, i sin berusede sløvhet, samlet gudene seg rundt den seremonielle stangen, drakk og spiste all maten landsbyboerne hadde med seg, inkludert kjøttet fra dyrene konene deres brukte som hellige dyr. Fra himmelen så guden Plinh Huynh ned og så sønnene sine bryte den forbudte loven. Han ble rasende og brukte magien sin til å straffe de som hadde brutt løftene sine. Mens landsbyboerne feiret og festet, kollapset bakken i landsbyene plutselig og skapte store synkehull. Fra undergrunnen veltet ild og røyk opp i tykke skyer.Pa Sy-fossen, et av de berømte reisemålene i Mang Den økoturismeområde (DUC NHAT)
Landsbyer og hus ble oppslukt av flammer. Gnister slo ned i klippene og skapte tre store fossefall. Vann fra fossene slukket brannene i de dype gropene og forvandlet dem til syv innsjøer. Disse syv innsjøene er oppkalt etter guden Plinh Huynhs barn: Toong-demningen, Toong Rpong, Toong Zo Ri, Toong Ziu, Toong Sang, Toong Li Lung og Toong Po. De tre gnistene som dannet fossene heter Pa Sy, Dak Ke og Pne. Fra denne historien lærer de overlevende alltid sine etterkommere å holde løftene sine, aldri bryte løftene sine og være takknemlige for de som ofret seg for å beskytte landsbyens fred.Mang Den tiltrekker seg turister med sin uberørte skjønnhet (SANG NGUYEN)
Et nasjonalt turistsenter : Et medlem av den etniske minoriteten Mơ Nâm, A Tạm, nestleder for kultur- og turistavdelingen i Kon Plông-distriktet, uttalte at ingen vet nøyaktig når legenden om "7 innsjøer og 3 fossefall" oppsto. I tillegg til historien ovenfor, finnes det flere variasjoner som er blitt overlevert gjennom de muntlige tradisjonene til Mơ Nâm-folket i Măng Đen-området. I dag er de 7 innsjøene og 3 fossene blant attraksjonene som trekker turister til Măng Đen. Noen innsjøer har imidlertid tørket ut, så lokale myndigheter har en plan for å restaurere og renovere dem for å utvikle turisme. Lokalområdet etterlyser og tiltrekker seg store investorer for å matche turismepotensialet i dette området. Ifølge Tạm har flere innsjøer og fossefall i området allerede blitt utviklet til turistmål av lokale myndigheter eller enkeltpersoner og organisasjoner. Likevel krever Kon Plông-distriktet fortsatt at enkeltpersoner og organisasjoner utvikler turisme samtidig som de bevarer det økologiske miljøet. De lokale myndighetene plantet også mer enn 12 000 kirsebærblomsttrær for å skape et vakkert landskap, tiltrekke seg turister og gjøre Mang Den-området grønnere.





Kommentar (0)