Lady Temple – et attraktivt turistmål

Legenden forteller at prinsesse Ban Tranh på 1500-tallet forelsket seg i en mann av samme Cham-etnisitet, men av en annen religion, ved navn Posanim pan, og møtte motstand. Prinsesse Ban Tranhs kjærlighetsforhold forårsaket en storm i kongefamilien og misnøye blant Champa-folket på den tiden.

På grunn av sin manglende respekt for faren ble prinsessen anklaget for forræderi og forvist til en øde øy. Etter mange dagers seiling på havet satte flåten kursen sørøst og eskorterte prinsesse Ban Tranh til en liten øy formet som en gigantisk makrell – det var Cu Lao Thu (dagens Phu Quy-øy). Prinsesse Ban Tranh og hennes følge satte opp et telt ved foten av Cao Cat-fjellet (i landsbyen Dong Hai, Long Hai kommune), ryddet ugress, hugget ned trær, ryddet land, fant ferskvannskilder, plantet avlinger, fisket, utforsket den øde øya ... og bygde et selvstendig liv. Senere bestemte kongens etterfølger at prinsesse Ban Tranh fikk lov til å dra til fastlandet, men med kjærlighet og smerte fra fortiden nektet prinsessen og aksepterte et normalt, lykkelig liv på den vakre Cu Lao Thu, som glitrer midt i Østerhavet. Da prinsessen døde, reiste folket på Phu Quy-øya en grav, en stele, begravde henne og bygde et tempel for å tilbe øyas dame ved siden av Cao Cat-fjellet, som er vindfullt hele året. Som en anerkjennelse for prinsesse Ban Tranhs store bidrag, har konger fra Nguyen-dynastiet, Minh Mang til kong Khai Dinh, gitt henne åtte kongelige dekreter og gitt fiskere på Phu Quy-øya til å etter tur brenne røkelse og tilbe henne. I dag kan besøkende på Phu Quy-øya se et gammelt tempel bygget majestetisk ved foten av Cao Cat-fjellet. Inngangsporten er delikat og kunstnerisk utskåret. Nesten hver dag, etter å ha gått opp Cao Cat-fjellet, brenner besøkende røkelse og ber til Buddha om gode ting og beundrer det vakre landskapet på Phu Quy fra det høye fjellet. Når de går ned fra fjellet, glemmer de ikke å stoppe og beundre landskapet til det gamle tempelet som tilber prinsesse Ban Tranh (Posah ina) - Folk på øya kaller det ofte Herrens tempel. I 2015 ble dette tempelet rangert som en nasjonal historisk og kulturell relikvie av departementet for kultur, sport og turisme.

tempelet til prinsesse ban tranh.jpg — Lady Temple-området.

Gjennom historiens opp- og nedturer eksisterer fortsatt Marias tempel på perleøya som en bekreftelse på suvereniteten til de første vietnamesiske etniske innbyggerne, som gjeneroberte det vakre, glitrende landet midt i Østersjøen. I dag, hver 3. januar i månekalenderen, åpner tempelet dørene, og folket på Phu Quy-øya organiserer høytidelig en festival for å bringe Marias dekret fra bevaringsstedet til tempelet og utføre høytidelige tilbedelsesritualer. Under festivalen er det også mange unike folkekulturelle forestillinger fra øyboerne, som: Cheo Ba Trao, Hat Boi, Tu Linh-dans... Dette er en anledning for mange turister fra fastlandet til øya og lokalbefolkningen til å delta på seremonien for å minnes og uttrykke takknemlighet for prinsesse Ban Tranhs bidrag til å bygge Cu Lao Thu-øya. Seremonien med å tilbe prinsesse Ban Tranh har lenge blitt den vanligste og helligste troen blant øyboerne. I folks sinn og tanker regnes prinsesse Ban Tranh som en svært hellig guddom, alltid der for å beskytte og støtte alle i deres karriere og liv.

Marias tempel er en nasjonal historisk og kulturell levning. Gjennom årene har Phu Quy bevart, utnyttet og kombinert turismeutvikling. Faktisk gir kombinasjonen av turisme og relikvier gradvis positive resultater. Fordi de fleste relikviene har typiske verdier innen arkitektur, kunst, historie og kultur. Å utnytte historiske og kulturelle relikvier for å utvikle turisme, slik som Marias tempel, gir ikke bare sosioøkonomiske fordeler, fremmer turismeutvikling, men bidrar også til å bevare og fremme relikvienes iboende unike verdier.

Kilde