Ba Chua-tempelet – et attraktivt turistmål

Legenden forteller at prinsesse Ban Tranh på 1500-tallet forelsket seg i en ung mann av samme Cham-etnisitet, men en annen religion, ved navn Posanim Pan, og kjærlighetsforholdet deres ble møtt med motstand. Prinsesse Ban Tranhs kjærlighet forårsaket stort opprør i kongefamilien og harme blant folket i Champa på den tiden.

På grunn av sin mangel på respekt overfor faren sin, ble prinsessen anklaget for forræderi og forvist til en øde øy. Etter mange dager med seiling sørøstover, eskorterte flåten prinsesse Ban Tranh til en liten øy formet som en gigantisk makrell – dette er Cu Lao Thu (dagens Phu Quy-øy). Prinsesse Ban Tranh og hennes følge slo leir ved foten av Cao Cat-fjellet (i landsbyen Dong Hai, Long Hai kommune), ryddet ugress, hugget ned trær, forberedte landet, fant ferskvann, plantet avlinger, fisket, utforsket den øde øya ... og bygde et selvstendig liv. Senere utstedte etterfølgerkongen et dekret som tillot prinsesse Ban Tranh å vende tilbake til fastlandet, men med kjærlighet og smerten fra fortiden nektet hun og aksepterte et normalt, gledelig liv på den vakre Cu Lao Thu, som glitrer i Østerhavet. Da prinsessen døde, reiste folket på Phu Quy-øya en gravstein, begravde henne og bygde et helligdom for øyprinsessen ved siden av Cao Cat-fjellet, som er vindfullt hele året. Som en anerkjennelse for prinsesse Ban Tranhs store bidrag, ga keiserne fra Nguyen-dynastiet, fra Minh Mang til Khai Dinh, henne åtte kongelige dekreter, som betrodde fiskerne på Phu Quy-øya ansvaret for å ofre røkelse og tilbe henne. I dag kan besøkende på Phu Quy-øya se et ganske storslått gammelt tempel ved foten av Cao Cat-fjellet. Inngangsporten er utsøkt og kunstnerisk utskåret. Nesten hver dag, etter å ha klatret Cao Cat-fjellet for å tenne røkelse og be om velsignelser og beundre det vakre landskapet på Phu Quy fra fjelltoppen, glemmer ikke besøkende å stoppe innom og beundre det gamle tempelet dedikert til prinsesse Ban Tranh (Posah ina) – som øyboerne ofte kaller Damens tempel. I 2015 ble dette tempelet klassifisert som et nasjonalt historisk og kulturelt monument av departementet for kultur, sport og turisme.

Gjennom historiens opp- og nedturer har tempelet dedikert til gudinnen Ban Tranh blitt værende på Phu Quy-øya, og bekreftet suvereniteten til det første vietnamesiske folket som var pionerer og dyrket dette vakre, skimrende landet i Østersjøen. I dag, hvert år på den tredje dagen i den første månemåneden, åpner tempelet dørene, og folket på Phu Quy-øya organiserer høytidelig en prosesjon for å bringe gudinnens hellige bilde fra dets bevarte sted til tempelet, og utføre verdige ritualer og ofringer. Under festivalen finner det også sted mange unike folkekulturelle forestillinger fra øyboerne, som tradisjonell båtroing, klassisk opera og dansen med de fire hellige dyr. Dette er en anledning for en rekke turister fra fastlandet og lokalbefolkningen til å komme til øya for å minnes og uttrykke takknemlighet for prinsesse Ban Tranhs bidrag til å bygge Cu Lao Thu-øya. Tilbedelsen av prinsesse Ban Tranh har lenge blitt den helligste og mest delte troen blant øyboerne. I folks sinn og tanker regnes prinsesse Ban Tranh som en svært mektig guddom, alltid til stede for å beskytte og hjelpe alle i deres arbeid og liv.

Tempelfruen er en historisk og kulturell relikvie på nasjonalt nivå. Gjennom årene har Phu Quy-øya bevart, utnyttet og kombinert den med turismeutvikling. Faktisk gir kombinasjonen av turisme og historiske relikvier gradvis positive resultater. Dette er fordi de fleste relikvene har enestående arkitektonisk, kunstnerisk, historisk og kulturell verdi. Å utnytte historiske og kulturelle relikvier for turismeutvikling, som for eksempel Tempelfruen, gir ikke bare sosioøkonomiske fordeler og fremmer utviklingen av turistnæringen, men bidrar også til å bevare og fremme relikviens iboende verdi.

Kilde