Det er skrevet mange sanger om regn, men svært få om solskinn. Solskinnet her er morgensolen, det vakre solskinnet, den typen solskinn som alle trenger i livet ... solskinn!
Jeg har også dager hvor jeg venter på solen. Sangen «Sunshine in the Poor Village» av den avdøde komponisten Pham The My satte et uutslettelig preg på meg: Dette er den typen «solskinn» som en fattig landsby desperat trenger, som varmer barna som steller bøfler, og frigjør alle fra bekymringene for regn. Solen titter frem bak skyene, blomster og frukt ser ut til å puste, unge skudd spirer, landsbyen våkner ... det er bildet av landsbyer fra svunne tider, langt fra byen, som ligger stille og øde, men ikke ensomme, fredelige siden 1950, hvor mange aspekter av landsbykulturen ble født, og skikker og tradisjoner ble dannet.
«Sunshine in the Poor Village» har en rumba-melodi, men folk er vant til å synge den i bolero-rytme. Det er ingenting galt med det, siden det er en vane for «countryfolk» som elsker bolero!
Åpningen, i preludet (åpningsstykke/egenkomposisjon): «Solen er oppe! Solen er oppe! Solen er oppe! Solen er oppe, brødre og søstre!»... Komponist Pham The My fanger lytterens oppmerksomhet; det ser ut til at den fattige landsbyen, som hadde vært plaget av dystert vær og ingen solskinn på mange dager, nå hadde sol, og folk ropte: Solen er oppe!
Sangen ble laget i 1950 og utgitt av Tinh Hoa Southern Vietnam. Jeg tror du solgte opphavsretten til Tinh Hoa? Da jeg besøkte deg i Distrikt 4, glemte jeg å spørre deg, og siden det ikke var mange originalkopier igjen, lånte jeg en fotokopi.
«Solen går opp over den fattige landsbyen» er så vakker! Den gang, som nå, ville det være vanskelig å finne en lignende sang. Prøv å synge den igjen, lytt igjen, og prøv å forestille deg den fattige landsbyen der alle en gang delte lykkelige øyeblikk under morgensolen, så fugler fly tilbake til reirene sine om ettermiddagene, studerte ved lampelys på regnfulle netter ... disse årene virket fredelige og rolige for livet: «Her er min fattige landsby når solen står opp / Den søte duften av ris gjør kjærligheten til landsbygda enda mer hengiven.»
«To gylne sommerfugler flakser lekent, dvelende i luften / Og landsbyjenta dagdrømmer om kjærlighet…» (Solskinn i den fattige landsbyen). Og en Boléro… solskinnet til Lam Phương, det vil si «Vakkert solskinn i sør», en kjærlighetssang som berørte folks hjerter under krigstid: «Her den vide himmelen, morgensolen titter over klippen / Sprer seg gradvis til de grønne markene…».
Det er også vanskelig å sammenligne «Solskinn i den fattige landsbyen» og «Vakkert solskinn i sør». Hvert dikt har sin egen unike skjønnhet, men begge har generelt risplanter. «Solskinn i den fattige landsbyen» er et beskrivende stykke om en landsby, mens «Vakkert solskinn i sør» skildrer følelsene i en velstående sørlig region, opplyst av en daggry som fordriver mørket: «... Tusen nattskygger forsvinner / Solen står opp og skinner på livet / Landsbyen vår stråler nå ...»
De første komposisjonene til musikere fra våpenhvilen etter 1954 fokuserte ofte på ris, og det var faktisk risrelatert musikk som gjorde at folk på landsbygda kunne sette pris på musikk og verne om risen de dyrket. Etter at freden var gjenopprettet , søkte både gamle og nye musikere etter andre temaer som de anså som mer tiltalende og interessante enn det fattige landskapet, risen, bøflene, åkrene ... noen av dem ble født der, og som noen ganger til og med "drepte ut" hjembyene sine bare på grunn av sine ... uattraktive navn.
Og det finnes en sang som bare har litt solskinn, men den skildrer skjønnheten til jenter på landsbygda i små landsbyer under krigstid: «...Det er kvelder / Når solen skråner ned over fjelltoppene / Solen skinner ned på landsbyene, og gjør jentenes kinn enda mer strålende ...» (Veien tilbake til den lille landsbyen - Trinh Hung).
Kilde
Kommentar (0)