Den vietnamesiske kulturens skjønnhet

Lanternefestivalen (også kjent som årets første fullmåne) har lenge vært en av de viktigste høytidene i det vietnamesiske folkets åndelige liv. Et folkeordtak sier: «Å ofre hele året er ikke like viktig som Lanternefestivalen», som sier mye om den hellige betydningen av den første fullmånen i det nye året. Mange steder i Dong Thap-provinsen strømmer folkemengdene til templene på denne dagen ikke bare til for fred og lykke, men også for å bevare en vakker tradisjonell kulturell praksis som er dypt forankret i samfunnslivet.

KULTURELL SKJØNNHET

Fra tidlig morgen den 15. dagen i den første månemåneden var området rundt Vinh Trang-pagoden (My Phong-distriktet) yrende av mennesker.

Folk besøker Vinh Trang-pagoden (My Phong-distriktet) i anledning fullmånen i den første månemåneden.

Familier i grupper, inkludert eldre, unge mennesker og barn, som bar offergaver og holdt røkelse og blomster, gikk respektfullt inn i hovedsalen.

Duften av røkelse gjennomsyrer det rolige rommet og skaper en følelse av fred midt i livets mas og kjas.

Fru Le Thi Kim Ngoc (bosatt i My Tho-distriktet), som besøker pagoden hvert år ved fullmåne i den første månemåneden, delte: «Hvert år drar familien min til pagoden ved fullmåne i den første månemåneden. Å dra til pagoden i begynnelsen av året gir meg en følelse av fred og minner barna og barnebarna mine om å leve harmonisk og drive sine gjøremål ærlig.»

Ikke bare eldre, men også mange unge mennesker har for vane å besøke templer på fullmånedagen i den første månemåneden. Tran Minh Quan, en student ved Tien Giang Medical College, sa: «Jeg har ofte dratt til templer med foreldrene mine siden jeg var liten, så det har blitt en vane. Å gå til tempelet ved denne anledningen er ikke bare for å be om lykke, fred og jevn fremgang i studier og arbeid. Jeg synes dette er en vakker tradisjon som må bevares.»

Folk ofrer respektfullt røkelse ved Vinh Trang-pagoden på fullmånedagen i den første månemåneden.

Ifølge historiske opptegnelser oppsto lyktefestivalen under Han-dynastiet i Kina, rundt det andre århundre f.Kr. På den tiden organiserte keiseren ritualer for å tilbe himmelen, be for nasjonal fred og velstand, og for å takke himmel og jord for å ha gitt velsignelser til folket.

Utover sin religiøse betydning er denne høytiden også forbundet med legenden om Thien Quan – en guddom som gir velsignelser og antas å stige ned til jorden ved fullmånen i den første månemåneden. Derfor holder folk seremonier og henger opp lanterner for å be om lykke og fred.

Da fullmånen i den første månemåneden ble introdusert i Vietnam, ble den raskt en av årets viktigste høytider, spesielt innen buddhismen. På denne dagen drar familier ofte til templer for å tilbe Buddha, synge skrifter og be om fred og et velstående nytt år.

I Dong Thap , i tillegg til å besøke templer, opprettholder mange familier også offergaver hjemme med kaker, frukt, klebrig ris, søt suppe og friske blomster.

Noen steder organiserte man messing av bønner for fred og lansering av flytende lanterner, noe som skapte en høytidelig, men intim atmosfære. Herr Le Van Tung (My Phong-distriktet) delte: «Jeg er bonde og er avhengig av været hele året.»

«Å dra til tempelet ved fullmånen i den første månemåneden for å be om fred er også en måte å uttrykke tro på, håpe på gunstig vær, og jeg tror at det viktigste er å være flittig og hardtarbeidende for å oppnå gode resultater.»

Å BEVARE VERDIER I DET MODERNE LIVETS RYTME

Folk går til templer ikke bare for å be om lykke, men også for å finne fred i sinnet, og minne seg selv på å leve dydig, å elske og dele.

Mange har, etter å ha ofret røkelse, bidratt til veldedige aktiviteter og støttet midler for å hjelpe de fattige.

Lien Hoa-pagoden – Sørhavets mor i Tien Giang (Cho Gao kommune) tiltrekker seg et stort antall lokale og turister som kommer for å tilbe og beundre landskapet under festivalen.

Det er gjennom disse små handlingene at de humanistiske verdiene til Lanternfestivalen i den første månemåneden spres vidt i hele samfunnet.

Atmosfæren ved månenyttårsfesten med fullmåne strekker seg derfor utover røkelsesbrenning og ritualer, og sprer en delingsånd.

Blant pilegrimsmengdene var det håndtrykk, nyttårshilsener, vennlige smil … alt blandet seg sammen for å skapte en varm vårscene.

Midt i bylivets mas og kjas står mange tradisjonelle verdier i fare for å forsvinne.

Bildene av mennesker som respektfullt deltar i religiøse seremonier og familier som samles rundt altere for å tilbe sine forfedre på fullmånenatten i den første månemåneden, viser imidlertid den vedvarende vitaliteten til den nasjonale kulturen.

Etter kinesisk nyttår velger mange familier denne dagen til å dra til tempelet sammen, og samles deretter for et varmt og koselig vegetarmåltid.

I parkområdet foran Vinh Trang-pagoden benyttet mange familier anledningen til å ta suvenirbilder. De livlige lydene av latter og samtaler blandet seg med klangen av pagodeklokkene, noe som skapte en levende, men likevel tradisjonell scene.

Herr Le Hoang Nam (Dao Thanh-distriktet) sa: «Jeg tar med meg kona og barna mine til tempelet slik at de kan lære mer om skikkene i hjemlandet vårt. I dette moderne livet, hvis vi ikke opprettholder slike anledninger, er jeg redd for at barna våre gradvis vil drive bort fra tradisjonelle verdier.»

I tillegg til å bevare tradisjonell skjønnhet, prioriterer lokale myndigheter også å opprettholde et sivilisert image på disse åndelige stedene. Lokale myndigheter koordinerer med templer for å sikre sikkerhet og orden, styre trafikkflyt og forhindre kø i rushtiden.

Problemet med gateselgere som går inn på gangveier og aggressivt tigger kunder har også blitt tatt tak i. Mange templer har arrangert parkeringsplasser og parkeringsvakter for besøkende; samtidig har de utpekt buddhistiske tilhengere og unge mennesker til å betjene og veilede besøkende under deres besøk og tilbedelse i templene på en omtenksom og entusiastisk måte.

Fullmånen i den første månemåneden vil passere, men de kulturelle verdiene som denne festivalen bringer vil forbli for alltid.

Midt i det hektiske og stadig skiftende moderne livet, er det å bevare tradisjonen med å besøke templer i begynnelsen av året en måte for hver person å gjenopprette kontakten med sine røtter, opprettholde prinsippet om å «drikke vann og huske kilden» og berike samfunnets åndelige liv.

SANG EN

Kilde: https://baodongthap.vn/net-dep-van-hoa-cua-nguoi-viet-a237562.html