Over elvene i vest

Cai Rang flytende marked - Can Tho . Foto: ALang Nguoc

Hvis flomsesongen i den sentrale regionen bringer fare for elvene, er flomsesongen i vest kilden til liv for generasjoner. Når flommen kommer, er det på tide å fylle opp alluvium, og mange reker, fisk og naturprodukter samler seg langs vannet og skaper en velstand som ikke finnes noe annet sted.

Følg elven

Den største forskjellen mellom Vesten og andre regioner er måten folk lever langs elvene på. Det intrikate kanalsystemet gjør det vanskelig å reise på vei, så vannveier dominerer. Gradvis avhenger handel og utveksling i stor grad av vannveier.

Folk gjør sine daglige innkjøp og bor i båter, og flytter hit og dit. Det enorme elvedeltaet er som et felles hjem. Det gjør at folket i sørvest har en hyggelig, åpen og gjestfri personlighet, fordi naturen er mild og snill mot mennesker.

For å oppleve og utforske Vesten er båtturer sannsynligvis det beste valget. Bare dra til Ninh Kieu-kaien – et kjent turistoppsamlingssted. Turistbåtene tar turister til Cai Rang-markedet – et samlingssted for generasjoner av mennesker i Vesten som har tjent til livets opphold.

Cai Rang-markedet samler hagefrukter fra hele Can Tho, Vinh Long og nærliggende områder: hagelandsbyen My Khanh, Phong Dien, Binh Thuy og Cho Lach.

Flytende markeder ble dannet på grunn av det dominerende vannveistransportsystemet. Kryssingspunktene mellom elver og brygger ble ideelle samlingssteder. Hver båt var en mobil bod som solgte all slags frukt og mat. Det flytende markedet var ikke bare et sted å kjøpe, selge, prate og dele forretninger. Selv om det har falmet noe, er båtene fulle av varer som er utstilt på vannet fra tidlig morgen fortsatt en uunnværlig del av livet i sørstatene.

Når du står på Cai Rang-broen tidlig om morgenen, vil du se lag med båter, store og små, i alle farger, som frakter varer, og dupper opp og ned. Båtpar, passasjerbåter og eierbåter, klynger seg sammen som maur som møtes på sin reise for å bygge et rede.

Monument til musikeren Cao Van Lau på Southern Amateur Music Art Memorial Site. Foto: ALang Nguoc

Tenn en oljelampe og lytt til vọng cổ

Fra Cai Rang-markedet følger båter Can Tho-elven til Truong Tien-kanalen, og deretter små kanaler til frukthagelandsbyen My Khanh. Dette er en av de største og mest berømte frukthagene i Can Tho.

Besøkende kan også oppleve fremføringer av tradisjonell musikk og reformert opera i et komplett vestlig rom, med alt fra fruktene til sangene til hagekunstnere.

Folket i Vesten ble født fra den alluviale jorden i elvene Tien og Hau, og vokste opp med å lytte til lydene av sitar, xang xe og vong co. Nesten alle kan synge et par linjer. Når man kommer til Vesten, er det litt mangelfullt å bare ta båt og spise frukt uten å lytte til cai luong og vong co.

Å tenne en oljelampe og lytte til tradisjonell musikk er en interessant opplevelse som gjenskapes på mange reisemål i dette landet. Etter kvelden i hagehuset vil hver besøkende holde en oljelampe og bli ledet langs grusveier til tradisjonelle hytter. Det høres ut som en påminnelse om gamle dager da Mr. Cao Van Lau pleide å tenne en oljelampe og gå rundt i landsbyen og synge sangen Da Co Hoai Lang, for å uttrykke sin lengsel etter sin ekskone.

I et rom som er både koselig og nært naturen, kan besøkende høre interessant informasjon om dannelsen og utviklingen av denne unike kunstformen i Sørstatene; og bli forbløffet når "landsbygdsskuespillerne" fremfører mange kjente skuespill fra fortiden, fra Da co hoai lang, Ben cau det lua, Tinh anh ban chieu ...

Vestlig lastebåt

Å oppleve lastebåtene langs Mekongdeltaet er også en måte å utforske kulturen i elveregionen. Jeg fulgte en slik lastebåt fra Can Tho til frukthagene i Ca Mau.

Båter fra Can Tho følger ofte kanalene Xang Nga Nam eller Quan Lo - Phung Hiep mot sør. Avhengig av vannsesongen og behovet for å frakte varer, velger båteierne riktig rute. Jo lenger ned veien er, desto mindre utviklet er den, så folk i vest i avsidesliggende områder trenger fortsatt slike lastebåter.

Når lastebåtene når de store kanalene, fortsetter de å veve seg inn i de små kanalene for å forsyne folket i hagen. Noen ganger stopper båtene ved gjestehuset foran kanalen ved midnatt. Husene nær elvebredden hører skrikene og rumlingen av dieselmotorer som våkner. De venter sannsynligvis ivrig på nye varer, fra sjampo, vaskemiddel til klær, tørket mat, Tet-kaker – akkurat som folk i det sentrale høylandet i hjembyen min venter på godsbilene som kommer fra byen.

Folk i avsidesliggende områder i vest venter ofte på slike forsendelser. Tet-båtene frakter også mai- og ringblomster som folk kan kjøpe for å ønske våren velkommen. Tet-blomster kommer ofte fra kjente blomsterlandsbyer som Sa Dec, Cho Lach, Vi Thanh og Phuoc Dinh, og de frakter alle slags blomster, store og små, for å dekke behovene til folk i hagen for å dekorere til Tet, for å ønske barna deres velkommen som jobber langt borte for å komme hjem.

Alle som har bodd i vesten vil sikkert ikke glemme elven foran huset sitt med lastebåter, fiskebåter og sampaner som farer frem og tilbake morgen og kveld. På disse båtene hører man noen ganger en veldig interessant lyd som magen din vil savne når man er borte lenge: hvem oppdretter steinbit, eller fanger steinbit for å selge i tørrtiden?

Lyden varsler ikke bare at lastebåter kommer inn i kanalen, men betyr også at båtene selger på kreditt. Når rissesongen kommer, vil båtene komme tilbake for å hente pengene. Selv om det økonomiske livet har blitt bedre og den unge generasjonen har flyttet til byen for å tjene til livets opphold, klamrer de gjenværende menneskene seg fortsatt til elvene og kanalene. Hovedøkonomien deres er fortsatt avhengig av risavlingen.

Innhøstingssesongen er rikelig, og når såsesongen kommer, investeres all kapital i åkrene. I generasjoner har ris vært avhengig av den alluviale jorden fra den øvre delen av Mekong-elven, men de siste årene har rishøsten blitt stadig vanskeligere. Båter som selger på kreditt kan komme tilbake når sesongen kommer, men det er ingen flere skyldnere. Lastebåtturene fra Vesten har gradvis blitt sjeldnere.

Først nær markedet, deretter nær elven – sivilisasjoner har i generasjoner vært assosiert med elver. Elver har mer eller mindre påvirket menneskenes karakter i hver region. Elver endrer noen ganger løp, elvemunninger blir noen ganger fylt opp, slik som de ni grenene av Mekongdeltaet nå bare har syv munninger. Men sporene etter elver gjennom generasjoner er fortsatt tydelige i livene og kulturen til generasjoner av vietnamesere ...

Kilde: https://baoquangnam.vn/ngang-doc-song-nuoc-mien-tay-3148305.html