Herr Ho Van Ta, partisekretær og leder av Hamlet 5 i Tra Tap kommune, sa at Xe Dang-folket tidligere fortsatt anså månenyttåret som lavlandets nyttår. De var ikke begeistret for nyttårsfeiringer og vårfestligheter, men viet i stedet tiden sin til jordbruk. Dette var fordi de allerede hadde sin egen nyttårsfeiring, knyttet til livene og produksjonen deres, gjennom tradisjonelle ritualer som uttrykte takknemlighet til guddommene for deres beskyttelse, som å tilbe vanntrauet, feire innhøstingen og nyttår i kornmagasinet.
I de senere årene har forberedelsene til Tet (månenyttår) i fjellområder fått mer oppmerksomhet fra lokale partikomiteer og myndigheter, noe som har skapt positive endringer i livene til folk i høylandet. Folk deltar i aktiviteter som feirer festen og ønsker våren velkommen, som å rengjøre landsbyveier og smug; rydde opp i tradisjonelle gjerder, henge nasjonalflagget foran portene sine og dekorere husene sine ... Mange familier er travelt opptatt med å tilberede grønnsaker, bambusskudd og risvin for å ønske gjester og deres barn og barnebarn velkommen hjem til familiesammenkomster.
«Å ha en felles Tet-høytid med hele nasjonen beriker høylandets kulturelle identitet. Spesielt når folk forstår betydningen av Tet som en familiegjenforening, forbereder de seg grundigere på det. De jobber hardt for å kjøpe ting og dekorere hjemmene sine. Barn som bor langt unna avtaler å komme hjem til Tet. Tet-gavene fra partiet og staten brukes alltid på en passende og økonomisk måte», delte Ta.
.jpg)
Fru Ho Thi Hue, leder av Hamlet 4 i Tra Tap kommune, sa at det er vanskelig for landsbyboere å samles i store mengder under innhøstingssesongen eller tradisjonelle seremonier. Samtidig, under kinesisk nyttår, kan alle fra barn til arbeidere og ansatte dra hjem for å feire. Derfor oppfordrer lokale myndigheter landsbyboere til å organisere tradisjonelle aktiviteter i løpet av disse dagene, slik at den yngre generasjonen kan lære mer om landets kultur.
«Vi oppfordrer jevnlig folk til å opprettholde en ånd av solidaritet og delingsvilje under vårfestivalen; å overholde loven, spesielt å ikke bli full og forårsake uorden eller kjøre hensynsløst. I løpet av de tre dagene med Tet vil partimedlemmer og innflytelsesrike personer besøke hvert hus for å ønske dem et godt nytt år, prate med dem, oppmuntre dem, lytte til bekymringene deres og inspirere dem til å utvikle seg i det nye året», sa Hue.
For Co Tu-folket, i dagene før Tet (månårets nyttår), setter de midlertidig til side jordbruksarbeidet sitt og drar hjem for å vaske og rydde opp i husene sine. Fra alteret dedikert til president Ho Chi Minh til dyrebare krukker, trommer og gonger, blir alt omhyggelig rengjort. Landsbyboerne forbereder personlig fester som gjenspeiler den unike Co Tu-kulturen, som bøffelhornformede kaker, bambuskokt ris, røkt kjøtt, bambusskudd og ville bambusskudd. Noen landsbyer organiserer til og med reising av Tet-stangen, gongforestillinger og Tang Tung - Da Da-dansen, der de uttrykker takknemlighet til guddommene og ber om et velstående og rikt år.
Ifølge eldste Cơlâu Blao fra landsbyen Voòng i Hùng Sơn kommune er Cơ Tu-folket svært gjestfrie. Under Tet (månens nyttår) blir besøkende varmt velkommen og underholdt i alle hjem. Eventuelle nag fra det siste året viskes ut og erstattes av vennlige spørsmål, deling og skaping av et fellesskapsbånd for gjensidig utvikling.
I høylandet er et uunnværlig kulturelt trekk ved Tet (månenyttår) folkesang, med tekster som hyller partiet og president Ho Chi Minh, og oppmuntrer til arbeidskraft og produksjon... Som ting ting-sangen (en type rop-og-svar-sang fra Xe Dang-folket) som fru Ho Thi Hue ofte synger hver vår: «Y Dang hnay pien, nao pien phi ri» (som betyr: med partiet er folket velstående og velnærte).
Kilde: https://baodanang.vn/ngay-tet-o-vung-cao-3324696.html
![[LIVE] Galla: «Homeland Tet 2026»](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/16/1771248008168_tet-que-huong.jpeg)
Kommentar (0)