
Disse silketrådene er håndspunnet av de dyktige hendene til håndverkeren Phan Thi Thuan, og bevarer essensen av tradisjonell veving.
«Bruke silkeormer som arbeidere»: En idé som åpner en ny retning for silkeindustrien.
I tradisjonell silkeormdyrking fanger bøndene silkeormen når den er moden og plasserer den i et stråbol slik at silkeormene naturlig kan spinne kokongene sine. Etterpå går veverne gjennom mange stadier, som å samle kokongene, spinne silken, spinne garnet, sette opp vevstolen og til slutt veve den til silke.
Håndverkeren Phan Thi Thuan valgte en annen tilnærming: I stedet for å la silkeormene danne individuelle kokonger, lot hun dem spinne silken sin direkte på en flat overflate, og veve store, naturlig sammenkoblede lag med silke.
Ideen kom fra årevis med observasjoner av silkeormens silkespinningsprosess. Ifølge Thuan er det mest bemerkelsesverdige at silkeormer vet hvordan de skal arrangere hvert lag med silke i en veldig spesifikk rekkefølge. Hver silketråd spinnes kontinuerlig fra silkeormens munn, sammenvevd i henhold til naturlover, nesten uten menneskelig innblanding.

Silkeormer blir fôret med morbærblader før de begynner å spinne silken sin.
I veveverkstedet i landsbyen Phung Xa dekker lag med hvit silke bambusrammene, noe som skaper et landskap som er ganske annerledes enn det kjente bildet av silkeormdyrking. Kokongene tas ikke lenger enkeltvis ut av brettene; her blir silkeormene «ledet» til å dekke overflaten av bambusrammene med silke, som senere ble erstattet med trerammer for ytterligere å redusere manuelt arbeid.
For å endre måten silkeormer spinner silke på, måtte Thuan begynne med å endre bomiljøet deres. Tidligere ble halmreir brukt som støtte for silkeormer slik at de kunne krølle seg sammen til kokonger; nå blir flate overflater stedet der silkeormer vever sine egne store lag med silke. Det er dette som gjør produktet annerledes. Avstanden mellom silketrådene ordnes av silkeormene selv under spinneprosessen, noe som skaper en struktur som maskiner eller menneskehender knapt kan gjenskape.
.jpg)

Etter å ha spist på morbærblader, begynner silkeormer å spinne silke og veve sine egne kokonger i stedet for å lage dem på tradisjonell måte.
Fra sine første eksperimenter med bambusrammer fortsatte hun å bytte til trerammer for å redusere den manuelle vevingen og skape en mer stabil overflate for silkeormer å spinne silken sin i. Men den reisen var ikke enkel. Da hun begynte å eksperimentere, trodde mange at hun avvek fra det tradisjonelle håndverket som hadde eksistert i generasjoner.
Fru Thuan delte: «Ingen hadde gjort dette før, så ingen støttet meg, ingen var enig med meg. Folk trodde bare at jeg saboterte ting. Det krevde mye mot og tålmodighet fra meg å gjøre det. Men hvis vi holder oss til de gamle metodene, vil håndverket slite med å overleve i møte med industriell produksjon ...»
For henne handler ikke innovasjon om å skille seg fra tradisjonelt håndverk, men om å sikre at håndverket kan fortsette å blomstre i det moderne liv. Årelang dedikasjon til silkeindustrien har også ført til at hun har andre bekymringer rundt selve silkeormen, en skapning som har vært sammenvevd med livene til utallige generasjoner av silkeormbønder.

En ny innovasjon i silkeindustrien involverer en teknikk som lar silkeormer veve sine egne unike stoffer.
«Når vi har tatt ut all silken, er puppene fortsatt inne i kokongen. Jeg syntes synd på silkeormene som døde i vannet mens de lå i kokongene sine. Fra da av tenkte jeg på hvordan jeg kunne endre måten vi gjør ting på, redusere mange trinn samtidig som jeg skapte nye produkter for håndverket», betrodde håndverkeren Phan Thi Thuan.
Ifølge Thuan har materialet som lages med denne metoden en annen struktur enn tradisjonell silke. Etter at det naturlige limet er løst opp med varmt vann, blir silkefibrene lettere, mer porøse og mer pustende, noe som gjør dem egnet for bruk i tepper, skjorter, skjerf eller helserelaterte produkter.
Ikke bare skapte hun en ny metode for veving av silkeormer, men måten silkeormer vever på seg selv hjalp henne også med å utvide utviklingen av håndverkslandsbyen i en kontekst der håndverk i økende grad står overfor press fra industriell produksjon.
Fra kasserte lotusstengler til silketråder med ny verdi.
Etter å ha eksperimentert med silke, fortsatte håndverkeren Phan Thi Thuan å utforske et annet materiale fra kjente kilder på den nordvietnamesiske landsbygda: lotusstengler.
Mens mange kaster lotusstilken etter hver innhøsting, la hun merke til de små silketrådene inni stilken. Derfra begynte hun å eksperimentere med å trekke ut trådene, spinne dem og veve dem på en vevstol.
For å lage lotussilke må arbeiderne kutte stilken presist, og unngå å kutte den indre kjernen. Hver delikate tråd trekkes ut, skjøtes sammen for hånd og spinnes deretter til garn. Dette arbeidet krever tålmodighet og nøyaktighet, fordi selv et lite feilsteg vil føre til at tråden ryker umiddelbart.


Håndverkeren Phan Thi Thuan utvinner omhyggelig silketråder fra lotusstengler for bruk i silkeveving.
Ifølge håndverkeren Phan Thi Thuan krever det omtrent 4800 lotusstengler og mer enn en måneds arbeid å lage et skjerf som måler 25 cm bredt og 1,8 m langt. Ikke bare er prosessen med å trekke ut trådene tidkrevende, men håndverkerne må også velge ut, bearbeide, farge og veve dem helt for hånd.
I motsetning til silke, som kan maskinspinnes etter garnproduksjonen, er lotussilke nesten utelukkende avhengig av manuelt arbeid. Arbeiderne må spinne trådene mens lotusstilkene fortsatt er ferske for å opprettholde sin naturlige sammenheng. Selv noen få minutters forsinkelse vil føre til at de fine indre fibrene tørker ut, noe som gjør det svært vanskelig å sammenføye dem til lange tråder.

Det lotusformede skjerfet er håndvevd av silketråder utvunnet fra lotusstengler.
Ifølge håndverkeren Phan Thi Thuan var det ikke bare materialets nyhet som motiverte henne til å veve lotussilke, men også dets potensial til å skape ekstra levebrød for folk som bruker materialer som vanligvis kastes etter hver lotushøst, som motiverte henne til å satse på lotussilkeveving.
Fru Thuan sa: «Selv det minste skjerfet krever tusenvis av lotusstilker. Å lage lotussilke krever mye tålmodighet fordi hvert trinn må gjøres nøye. Men når det er gjort, kan de kasserte lotusstilkene forvandles til verdifulle produkter, noe som gir folk flere jobber og inntekter.»


Mange produkter laget av silke og lotussilke kommer i et bredt utvalg av farger og design.
Hvis råmaterialeområdet dyrkes rent og økologisk, vil lotusstilkene bli mykere, ha flere fibre og være lettere å utvinne. Derfor er lotussilkeproduksjon ikke bare knyttet til veveprosessen, men også til historien om bærekraftig landbruksproduksjon .
Fra lotusstengler som ofte ble forlatt på jordene, så håndverkeren potensialet til å skape en ny retning for det tradisjonelle håndverket.
Bevare tradisjonelt håndverk ved å skape ny verdi for håndverkslandsbyen.
Familien til håndverkeren Phan Thị Thuận har drevet med silkeveving i Phùng Xá i mange generasjoner. Håndverket ga en gang arbeid til mange landsbyboere, fra morbærdyrkere og silkeormoppdrettere til silkevevere og håndverkere.
Den største utfordringen i dag er imidlertid hvordan man kan oppmuntre unge mennesker til å fortsette å dyrke tradisjonelle håndverk i lys av den raske utviklingen av mange nye bransjer. Etter hvert som markedet endrer seg raskt, velger mange unge arbeidstakere jobber med mer stabile inntekter i stedet for å holde ut med håndverk som krever tid og nitid oppmerksomhet på detaljer.

Håndverkeren Phan Thị Thuận viderefører sine silkeveveferdigheter til neste generasjon.
Håndverkeren Phan Thi Thuan sa: «For å bevare et håndverk må det først og fremst kunne skape økonomisk verdi. Når produkter har et marked, er anvendelige og genererer stabil inntekt, vil unge mennesker ha motivasjon til å fortsette å dyrke håndverket.»
Derfor blir produktinnovasjon, å finne nye bruksområder eller å skape merverdi fra lokale materialer avgjørende for håndverkslandsbyens langsiktige overlevelse.
I mange år har hun fortsatt å veilede lokalbefolkningen i hvordan man utvinner lotusfibre, bearbeider silkeormer og vever silke. For henne innebærer det å videreføre et håndverk først og fremst å sørge for at de som utøver det forstår verdien av produktene de lager, samt ser potensialet for utvikling fra dette tradisjonelle håndverket.

Det tradisjonelle vevehåndverket blir bevart og utviklet av familiens etterkommere.
«Når folk ønsker å satse på et yrke, må de se om produktet har verdi, hva slags inntekt det kan generere, og hvordan det gagner livene deres. Når unge mennesker ser at yrket har en fremtid, vil de ønske å forplikte seg til det», betrodde Thuan.
Utover å bare lage håndlagde produkter, viser håndverkeren Phan Thị Thuậns eksperimenter en innsats for å finne en ny retning for håndverkslandsbyen i en moderne kontekst.
Fra mattene som silkeormer kan veve på til silketrådene som trekkes fra lotusstilker, viser reisen hennes at for at tradisjonelt håndverk skal overleve, må håndverkere noen ganger våge å gå utenfor de kjente stiene for å skape ny verdi for sin egen landsby.
Kilde: https://baotintuc.vn/anh/nghe-nhan-phan-thi-thuan-sang-tao-loi-di-moi-cho-nghe-lua-20260518201726451.htm
Kommentar (0)